塑造學(xué)生正確的金錢(qián)觀

金錢(qián)，是個(gè)讓人又愛(ài)又恨的東西，它可以帶給人們滿足與喜悅，也會(huì)使人無(wú)奈又彷徨。如何面對(duì)金錢(qián)，是個(gè)不容易解開(kāi)的謎題。貌似眾人都在追逐著金錢(qián)，但是有人擁有萬(wàn)貫家財(cái)仍悶悶不樂(lè)，有人一貧如洗卻樂(lè)得自在；有人為了金錢(qián)不擇手段，有人卻勤勤懇懇不貪一分，這樣迥然不同的處世態(tài)度均離不金錢(qián)觀對(duì)個(gè)人的影響。如若想要學(xué)生過(guò)的豁達(dá)，不為金錢(qián)所擾，就需向他灌輸正確的金錢(qián)觀，使其在成年后懂得如何與金錢(qián)處理好“關(guān)系”。 

金錢(qián)觀是人們對(duì)金錢(qián)的根本看法和態(tài)度。要想向?qū)W生灌輸正確的金錢(qián)觀，需讓孩子知曉以下幾點(diǎn)。

一、錢(qián)不是萬(wàn)能的

錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)財(cái)物，但買(mǎi)不來(lái)精神和道德，有錢(qián)可以去拉攏別人，卻買(mǎi)不來(lái)真正的友誼，錢(qián)不是萬(wàn)能的。人的各方面利益及需要并不都是商品，因而并不都能用金錢(qián)買(mǎi)到?！扒榱x無(wú)價(jià)”的話盡人皆知，它告誡人們?nèi)松顚氋F的東西是用錢(qián)買(mǎi)不到的，無(wú)情無(wú)義生活不會(huì)幸福，反過(guò)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)發(fā)生的許多義斷情絕的悲慘故事的原因，十有八九緣于見(jiàn)利忘義，人生悲劇啟示人們，金錢(qián)買(mǎi)不到的東西，倒是可能被金錢(qián)毀掉，人要駕奴金錢(qián)，切不能被金錢(qián)所驅(qū)使，人應(yīng)安貧樂(lè)道，也應(yīng)能安富樂(lè)道。錢(qián)提供給人的只是一些表面上的滿足，人的身心里還存在著往往比金錢(qián)更重要的其它一些需要，金錢(qián)不并不是人類行動(dòng)的唯一目標(biāo)。所以當(dāng)孩子感覺(jué)到周圍財(cái)富的多寡不均時(shí)，要讓孩子明白，除了全球首富外，這個(gè)世界上所有的人都會(huì)在經(jīng)濟(jì)條件上比某些人差，這是無(wú)可回避的事實(shí)，要學(xué)會(huì)泰然面對(duì)，要告訴孩子財(cái)富不是從天上掉下來(lái)的，要靠自己的努力，學(xué)會(huì)用平和的心態(tài)去對(duì)待別人的成功，“要能在富人面前坦然地做一個(gè)窮人”，英雄不論出身，一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華和努力，而不是他的家庭經(jīng)濟(jì)條件，不管家庭經(jīng)濟(jì)如何，人生都要奮斗，肯奮斗才有希望，一切成就都來(lái)自于自己的努力，別指望父母庇護(hù)，若想坐想其成，都頭來(lái)會(huì)是一場(chǎng)空。

二、“君子愛(ài)財(cái)，要取之有道”

“君子愛(ài)財(cái)，要取之有道”，這個(gè)“道”就是辛勤的勞動(dòng)、守法的經(jīng)營(yíng)，也就是基本前提是：這個(gè)錢(qián)來(lái)路要正。當(dāng)孩子剛接觸錢(qián)的時(shí)候，要讓孩子明白，別人的錢(qián)不能歸為己有，外面撿的要交給警察，家里撿的交給父母，自己掙的錢(qián)來(lái)路一定要正當(dāng)，要靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得，有錢(qián)也是別人的，想要錢(qián)必須靠自己的體力和腦力去賺，讓孩子明白只有付出才有收獲，若是羨慕別人有錢(qián)，想用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得錢(qián)財(cái)，不但會(huì)遭到懲罰，還會(huì)受到同伴的恥笑。要讓孩子明白工作的價(jià)值和工作能帶來(lái)的滿足感，而不是伸手向父母要錢(qián)，因?yàn)槲覀兌加羞@樣的體會(huì)“花別人的錢(qián)不心疼”，只有花自己辛苦賺來(lái)的錢(qián)才知道珍惜，所以要用自己的錢(qián)買(mǎi)自己需要的東西，但也不要走到另一個(gè)極端，譬如，父母讓孩子做家務(wù)，就以金錢(qián)來(lái)激勵(lì)，孩子通過(guò)這種途徑來(lái)獲得錢(qián)……我們應(yīng)該告訴孩子，家里的人互相幫助是愛(ài)的表示，不能用金錢(qián)來(lái)衡量，為家里做點(diǎn)家務(wù)事既是孩子為自己服務(wù)也是孝敬父母的行為，也就是說(shuō)這是一中責(zé)任和義務(wù)，不要為了錢(qián)而犧牲掉家人之間的親情。

三、錢(qián)不是衡量?jī)r(jià)值的唯一尺度

要讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中逐步認(rèn)識(shí)到，要用多元的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)別人，現(xiàn)在孩子之間攀比的風(fēng)氣很濃，比如說(shuō)哪家的車是什么牌子了，自己穿的衣服是什么國(guó)際品牌等等，孩子在用錢(qián)這個(gè)東西衡量著彼此，其實(shí)要讓他們知道，判斷一個(gè)東西，要從多方位的去評(píng)價(jià)，就說(shuō)汽車吧，除了看是什么牌子，值多少錢(qián)外，還要看它的性能、外型、節(jié)能、方便、車主對(duì)車的依戀感情等多方面去考慮。評(píng)價(jià)一個(gè)人也是這樣，并不要以他有多少錢(qián)來(lái)看他，除了錢(qián)還有他的品行、情趣、性格、特長(zhǎng)等很多標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)然錢(qián)是與人密切相關(guān)的東西，但錢(qián)不是萬(wàn)能的，它不是為它本身而存在，它是為生命的某些需要而存在的，所以應(yīng)該讓孩子明白人活著不只是為了錢(qián)，錢(qián)不是生命的終極目標(biāo)，目前對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，要體驗(yàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值和學(xué)習(xí)所帶來(lái)的滿足感，而不是整天溺于金錢(qián)的世界里，讓孩子明白錢(qián)只是身外之物，人活著到底有沒(méi)有價(jià)值，是要從多方面來(lái)評(píng)價(jià)的，所以在今天的社會(huì)里，要讓孩子建立一個(gè)正確健康的金錢(qián)觀，金錢(qián)不是人生價(jià)值的決定因素，人需要錢(qián)，但錢(qián)不是人生的目的，人生還有更高的追求，如理想、事業(yè)、友情等等，這些都是金錢(qián)買(mǎi)不到的。因此，人活著錢(qián)要做金錢(qián)的主人而不是奴隸。

正確的金錢(qián)觀教育，需要學(xué)校和家庭共同努力。

一、家庭教育方面

受當(dāng)前較為浮躁的社會(huì)風(fēng)氣影響，孩子的金錢(qián)觀極易出現(xiàn)偏差，這一定要引起家長(zhǎng)的極大重視，也要讓家長(zhǎng)以身作則，自身先在一定程度上掌握正確的金錢(qián)觀、擁有相應(yīng)的金錢(qián)觀道德素質(zhì)及其適時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ改冈谶\(yùn)用“金錢(qián)激勵(lì)”時(shí)一定要把握好“度”。由于孩子年齡小，對(duì)于金錢(qián)的觀念還很模糊，因此，在用錢(qián)來(lái)激勵(lì)孩子時(shí)，一定不要數(shù)量過(guò)大，不要過(guò)分強(qiáng)化“錢(qián)”，而要把重點(diǎn)傾斜在“激勵(lì)”上，而且要幫助孩子正確使用這部分“合法收入”，切不可放手不管，聽(tīng)之任。

二、學(xué)校教育方面

學(xué)校是學(xué)生系統(tǒng)接受金錢(qián)觀教育的專業(yè)場(chǎng)所。要針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)階段的不同特點(diǎn)而采取理性與感性融合、理論與實(shí)踐結(jié)合的明細(xì)化階段性的科學(xué)教育方案。學(xué)校和老師要意識(shí)到金錢(qián)教育的重要性，在教育過(guò)程中要滲透金錢(qián)觀教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到金錢(qián)是用父母的辛苦工作換來(lái)的，杜絕鋪張浪費(fèi)，要合理運(yùn)用金錢(qián)，要保持艱苦樸素的習(xí)慣。

聰明的人總在被金錢(qián)服務(wù)，懂得在自身經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)合理地享受金錢(qián)帶給自己的喜悅；而愚蠢的人總在服務(wù)金錢(qián)，一輩子追逐著想要的“快樂(lè)”，卻從未真正的快樂(lè)。我們要想讓孩子成年后過(guò)的豁達(dá)，不被金錢(qián)所驅(qū)使，便一定要幫他們塑造正確的金錢(qián)觀。