白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人之一，他與李白、杜甫并稱為“唐代三大詩”人。從唐詩創(chuàng)作的藝術(shù)成就上來看，白居易的詩詞創(chuàng)作雖受到了杜甫與李白的影響，但由于其在所生活時(shí)代的影響之下，又形成了一種比較獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。

可以非?？隙ǖ恼f生于中唐的白居易，與盛唐時(shí)期的李白和杜甫，這三個(gè)人在唐詩創(chuàng)作領(lǐng)域中所做的貢獻(xiàn)，其實(shí)就是唐朝詩歌以及文學(xué)作品發(fā)展的集大成者。他們既是唐詩的奠基人，同時(shí)也是唐詩發(fā)展與傳承的重要載體。

從這個(gè)角度來看，白居易的詩歌不僅具有非常高的文學(xué)成就，同時(shí)也是中唐時(shí)期，政治與文化的一個(gè)縮影。他以犀利而又現(xiàn)實(shí)的文風(fēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行無情的批判，其實(shí)主要想表達(dá)的目的就是，希望國家能夠重新走上正軌，老百姓能過哪幾個(gè)月的生活。

白居易出生于中唐時(shí)期，一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。因其父白季庚升遷以及徐州戰(zhàn)亂，所以舉家遷往宿州符離安居。在宿州符離白居易度過了美好的童年時(shí)光。在其十一歲的時(shí)候家道中落并流離失所，這讓他深刻的感受到了人間疾苦。橋梁檢測(cè)車出租

這段不幸的童年經(jīng)歷以及中唐時(shí)期的國力衰退，尤其是經(jīng)歷了“安史之亂”之后，對(duì)白居易的思想以及文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格都有非常大的影響。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)白居易一生，曾創(chuàng)作了3840首詩。因其在詩歌創(chuàng)作上大有“不瘋魔不成活”的精神，所以后人將白居易稱為“詩魔”。

白居易的人生經(jīng)歷對(duì)其詩歌風(fēng)格的影響

白居易字樂天號(hào)香山居士，相比較于他的名字來說后人更習(xí)慣叫他白樂天。白居易生活在唐代宗李豫統(tǒng)治的中唐時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的唐朝社會(huì)相對(duì)來說比較穩(wěn)定。因?yàn)樘拼谠诩次恢笥诠?63年平安“安史之亂”。

這使得中唐時(shí)期同政治趨于穩(wěn)定，社會(huì)、生產(chǎn)等方面的發(fā)展也大有改觀。尤其是“以養(yǎng)民為先”的財(cái)政方針，讓唐朝社會(huì)的經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后得到逐漸恢復(fù)。生活于這個(gè)時(shí)代的白居易，其詩歌內(nèi)容以及表現(xiàn)力，并沒有太多的國仇與家恨。

雖然白居易的詩歌題材廣泛、形式多樣，但更多的是對(duì)社會(huì)底層百姓的同情，所以他的詩歌多以描寫老百姓悲慘生活為主題。

他也平時(shí)樸素的語言，讓詩文更加淺顯易懂，但正是在這種平易通俗的詩文中，表達(dá)了他本人對(duì)唐朝盛世的渴望，以及期盼老百姓能夠真正的安居樂業(yè)。

1.官運(yùn)亨通與貶謫江州司馬

公元806年白居易進(jìn)士及第并被授予盩庢縣尉之職。兩年后升任進(jìn)士考官并兼職集賢校理，因工作出色同年又被授翰林學(xué)士。從806年一直到814年，在這八九年的時(shí)間里，白居易可謂官運(yùn)亨通。尤其是他在任左拾遺時(shí)，更是能夠直接與皇帝見面。

白居易希望利用這個(gè)機(jī)會(huì)，可以“盡言官之職責(zé)報(bào)答知遇之恩”。在此期間他頻繁給唐代宗上書，甚至?xí)驗(yàn)槟承┦虑槎?dāng)面指出皇帝的過失。但也正因?yàn)樗吧蠒鳖l率過高，并且性格過于率真而被唐代宗所怨懟?！鞍拙右仔∽?，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，朕實(shí)難奈”。

從這之后白居易的勢(shì)頭就出現(xiàn)了波折與坎坷，815年因?yàn)椤霸铰氀允隆保约啊百p花”及“新井”詩“有害名教”等罪名，白居易被貶謫為江州司馬。至此白居易的詩歌風(fēng)創(chuàng)作完全轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

2. 白居易詩歌風(fēng)格的演變

白居易主張?jiān)姼枰约拔恼聞?chuàng)作，應(yīng)該以“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”為主旨。他早期的“政治詩”正是這種詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的突出體現(xiàn)。童年不幸的遭遇以及由盛轉(zhuǎn)衰的官運(yùn)，都是白居易詩歌風(fēng)格轉(zhuǎn)變的主要原因。

在白居易的很多詩歌作品中，都深刻的反映出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，雖然唐代宗統(tǒng)治時(shí)期國家政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定。但由于之前的“安史之亂”之早已使大唐盛景不復(fù)存在。生活在中唐時(shí)期的老百姓飽受壓迫之苦，

白居易在《秦中吟》一詩中，就深刻的表達(dá)了此種詩風(fēng)，“食飽心自若，酒酣氣益振”。

他在創(chuàng)作《賣炭翁》時(shí)，將對(duì)百姓疾苦的同情發(fā)揮到了極致?！百u炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”。一個(gè)窮苦的賣炭老翁形象，以及當(dāng)時(shí)百姓生活困苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)躍然于紙上。

白居易《長(zhǎng)恨歌》中的中唐的愛情

了解白居易詩詞創(chuàng)作風(fēng)格的人都應(yīng)該知道，在白居易眾多的詩詞作品中，雖然反映愛情以及閑適生活的作品類型比較少。但由于白居易的詩風(fēng)，深受盛唐時(shí)期“詩仙”李白影響，所以他所創(chuàng)作的《長(zhǎng)恨歌》中，既有對(duì)唐玄宗與楊貴妃愛情的詠嘆，同時(shí)也會(huì)對(duì)大唐盛世一去不返的悲涼。

元和元年白居易創(chuàng)作了傳世名篇《長(zhǎng)恨歌》，筆者認(rèn)為這首長(zhǎng)篇敘事、抒情、感懷詩作，在白居易的所有詩作中，不僅具有非常突出的代表意義，同時(shí)也反映出了白居易詩歌風(fēng)格的特色，以及后世之人對(duì)唐朝詩歌的局部印象。

1.《長(zhǎng)恨歌》中的悲涼愛情

《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作初衷，實(shí)際上就是白居易與友人，有感于唐玄宗與楊貴妃愛恨別離故事所作。

“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”，此句寫出了唐明皇好色、不理朝政?！皸罴矣信蹰L(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，在唐明皇好色的基礎(chǔ)上，上天為他營(yíng)造了一個(gè)美色楊玉環(huán)。

“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”， 這句詩寫出了楊玉環(huán)天生麗質(zhì)的美貌與氣質(zhì)，當(dāng)她被選入皇帝的深宮之后，就與皇帝成雙入對(duì)、形影不離?！盎仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色”，楊玉環(huán)的美貌力壓后宮三千佳麗，即使是她的一個(gè)笑容，也會(huì)讓那些庸脂俗粉自愧不如。

“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，楊玉環(huán)來到唐明皇身邊之后，這位大唐的“圣人”就再也無暇顧及“三千佳麗”了。他講自己對(duì)愛情的渴望，完全傾注于楊玉環(huán)的身上，這也正是兩個(gè)人愛情悲劇的起因。

正是因?yàn)樘泼骰蕦櫺覘钯F妃，所以才會(huì)出現(xiàn)“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的現(xiàn)象。正是因?yàn)樗麄兊膼矍椋粌H葬送了大唐的江山，同時(shí)也葬送了楊玉環(huán)的生命。“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”的凄慘與悲哀，正是他們自釀苦果的最好下場(chǎng)。

馬嵬坡兵變以楊玉環(huán)被縊死收?qǐng)觯?dāng)唐玄宗重新回到自己的宮殿時(shí)，才發(fā)現(xiàn)“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”。

但斯人已逝“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)”?？v然唐玄宗希望與楊玉環(huán)“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。但最終為了自己的政治生命，也只能由衷的發(fā)出“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”的感嘆。

2. 《長(zhǎng)恨歌》中的現(xiàn)實(shí)主義精神

白居易在《長(zhǎng)恨歌》中，用循環(huán)往復(fù)、比喻代興等藝術(shù)形式，以凝練的語言能力和優(yōu)美敘事形象，充分地體現(xiàn)出了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情故事。

尤其是在描寫二人于安史之亂中境遇，以及最終愛情悲劇出現(xiàn)的凄美景象時(shí)，更是為當(dāng)時(shí)以及后世之人所稱贊。

筆者認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主旨就是“長(zhǎng)恨”二字，雖然還有敘事的方式，將二人纏綿北側(cè)的愛情故事書寫出來。但是最終的目的卻是為了表現(xiàn)，唐朝由盛及衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及“安史之亂”后唐朝國運(yùn)的走向。

《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩歌風(fēng)格以及主張的典型代表。更是“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的突出表現(xiàn)。他將自己的詩歌與當(dāng)時(shí)的朝政以及百姓疾苦相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法來諷刺和暗喻，唐朝統(tǒng)治者的昏庸無能以及老百姓的凄慘生活。

在白居易的詩歌作品中，尤以“諷喻詩” 最為著名?！堕L(zhǎng)恨歌》就是其“諷喻詩”中的代表作，他運(yùn)用通俗易懂的語言，以及循回反復(fù)的手法，不僅讓大家能夠讀懂詩中的含義，同時(shí)也能夠深刻的感受到他想表達(dá)的思想。

筆者認(rèn)為在白居易的詩風(fēng)中，我們還可以看到 惟歌生民病，愿得天子知”的主張。他試圖以詩歌的形式，提醒唐朝統(tǒng)治者所面臨的政治處境，希望唐朝皇帝能夠革除政治弊端，并可以深刻的體會(huì)人民疾苦。

白居易詩詞地位及影響

出生并生活于中唐時(shí)期的白居易，所創(chuàng)作的詩歌對(duì)中唐時(shí)期的詩壇有非常大的影響。尤其是他以現(xiàn)實(shí)主義的手法，不斷去描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，這對(duì)于中唐時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，發(fā)展具有非常重要的貢獻(xiàn)，

雖然他曾官至翰林學(xué)士、左贊善大夫，但卻可以由下而上的體會(huì)老百姓的苦難，并感同身受的為他們呼喊，這在同一時(shí)期的中唐詩人中十分少見。白居易的詩歌風(fēng)格與主張，為后世詩人指出了一個(gè)新方向。

雖然白居易的詩歌水平，在整個(gè)唐朝詩壇上并不如“李杜”。但在是在中晚唐文學(xué)史上，他的詩歌地位和名聲，足以和盛唐時(shí)期的“李杜”并駕齊驅(qū)。雖然他的詩詞作品中也有片面性的地方，但這并不影響白居易的詩歌，在唐朝以及后世人心目中的文學(xué)地位。

白居易的詩歌主要特色，其實(shí)在于對(duì)詩歌內(nèi)容的撰寫。但由于他本人的性格以及時(shí)代影響，他非常排斥運(yùn)用虛構(gòu)藝術(shù)的手法去寫詩。尤其是反對(duì)夸張、幻想等表現(xiàn)手法，也正是因?yàn)檫@種思想才使他的詩歌更貼近于自然。

結(jié) 語

筆者認(rèn)為白居易的《白氏長(zhǎng)慶集》，是其詩歌藝術(shù)的巔峰之作。尤其是《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》，三篇佳作更是對(duì)中國文化發(fā)展，起到了非常大的促進(jìn)作用，同時(shí)也奠定了宋朝詩歌的文學(xué)基礎(chǔ)。

白居易的文學(xué)貢獻(xiàn)不僅在國內(nèi)深受追捧，他的《白氏長(zhǎng)慶集》也受到了整個(gè)東南亞地區(qū)的歡迎。尤其是在日本平安時(shí)代所流行的“漢詩”風(fēng)潮，更是將白居易的詩作奉為典范。筆者認(rèn)為民族精神有國界，但文化交流卻不受種族以及國界的束縛。

【參考文獻(xiàn)】

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盧捷《白居易中隱思想與其詩歌創(chuàng)作之關(guān)系研究》

方齡萱《古典愛情詩歌的美麗與離殤——試論白居易《長(zhǎng)恨歌》的主題思想和藝術(shù)特色》