論篆刻藝術(shù)的寫意性，篆刻本質(zhì)的三個表現(xiàn)

mengk4fz0yyf5h 2019-11-23

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篆刻藝術(shù)是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)門類之一。從秦漢時期的實用品發(fā)展到現(xiàn)在成為實用與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)。長期以來，印人們側(cè)重于篆刻創(chuàng)作而忽略了理論研究，尤其是篆刻藝術(shù)寫意性的研究。今天小牧跟大家分享篆刻藝術(shù)抽象性的本質(zhì)特征，大致表現(xiàn)在以下三個方面：

一、以線結(jié)體造型的寫意性

篆刻是以古雅的篆文做載體，并按照藝術(shù)之形式美規(guī)律進(jìn)行構(gòu)思立意，再用刀鍥刻在印材上意象地表現(xiàn)自然物象和抒發(fā)作者主觀情感的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

因為它的結(jié)體與造型都是通過文字的線條完成的，篆體文字形成于對自然物象的抽象描繪，它表達(dá)的不是自然對象的形，而是對象最本質(zhì)的特征，同時也是藝術(shù)家個人情感、情緒的物化形式。線的長短、粗細(xì)、剛?cè)?、曲直、舒展、開合，結(jié)體的大小、肥瘦、端正、偏側(cè)、呼應(yīng)、向背等組合成的文字諸形態(tài)，都是通過一定形式來傳達(dá)出不同的主觀感覺。

篆刻創(chuàng)作的“意象”造型所追求的最高境界是含蓄美，是“似與不似”、“得意忘形”。東坡云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也?！比缬腥藢W(xué)齊白石，大刀闊斧，筆鋒、刀鋒太露，原想表現(xiàn)“氣魄”、“雄健”，實則“劍拔弩張”。有人刻肖形印，形象逼真，毫發(fā)皆具，缺乏“掩其部分而微露點滴之美”。如微露其意，反而使人有“猶抱琵琶半遮面”的美感。意象型的造型，往往看上去并不完美，但藝術(shù)張力都是渾厚的，而篆刻藝術(shù)精神追求的并非面面俱到、完美無缺，而是給人一種啟示、一種聯(lián)想。

二、“朱”、“白”視覺空間的寫意性

前人在篆刻藝術(shù)章法構(gòu)成過程中有句名言叫“計白當(dāng)朱”?！鞍住闭?，印章之虛空也；“朱”者，印章之實跡也?！坝嫲桩?dāng)朱”是篆刻藝術(shù)章法構(gòu)成之法則，與“疏能走馬，密不容針”同為篆刻創(chuàng)作構(gòu)圖的基本手法之一。就是說篆刻作品中的“空白”是篆刻作品構(gòu)成中的矛盾的對立統(tǒng)一。

篆刻藝術(shù)作品呈現(xiàn)出的這種虛實關(guān)系上的“朱”、“白”視覺空間自古就打破了時空的界限。篆刻藝術(shù)既然是抽象的視覺藝術(shù)，那么它所呈現(xiàn)的一切視覺效果，包括結(jié)體造型的實跡之“朱”與章法構(gòu)成的虛空之“白”的各種變化，都不可能直接再現(xiàn)自然界的任何一種具體物象和一個事件。它所表現(xiàn)的只是作者虛擬的“意象”、“意境”而已。

文字與文字之間（肖形印的形與形、物與物之間）的比例關(guān)系，可以打破繪畫透視常規(guī)而進(jìn)行一些奇特的處理。如遠(yuǎn)近、高低、大小、肥瘦，甚至是殘缺處理，只要能夠做到和諧統(tǒng)一即可。筆畫還可以根據(jù)印面構(gòu)思需要采取增減、伸倔、穿插、挪讓、奇正、順逆等夸張變形藝術(shù)手法，雖然有些不符合實際，但作為意象的表達(dá)又是合情合理的。

三、刀法節(jié)奏韻律的寫意性

嫻熟的刀法是篆刻創(chuàng)作豐富的語言以及表現(xiàn)寫意效果的至關(guān)重要的手段。可以說，舍棄刀法就不可能有篆刻這門古老的藝術(shù)形式。前人在論其刀法時有“七法”、“篆刻如何用刀，刻刀的結(jié)構(gòu)，篆刻用刀十三法”等之說。

其實篆刻用刀因人而異，同時也因印材質(zhì)地，印材規(guī)格以及表現(xiàn)印章風(fēng)格的不同而變化。有的印材質(zhì)地堅硬，或間有砂丁?！扒械丁币取皼_刀”好；取法吳讓之、趙之謙、黃牧甫、齊白石之風(fēng)格，則“切刀”不如“沖刀”得心應(yīng)手。根據(jù)作者藝術(shù)創(chuàng)作需要無論采用何種刀法都可以，但最關(guān)鍵的則是通過率意的運(yùn)刀所表現(xiàn)出的節(jié)奏韻律的寫意之美。

構(gòu)成篆刻藝術(shù)寫意性要有二個基本要素，一是要有“氣韻生動”作為構(gòu)思的內(nèi)涵，注重作品的精神品格的追求，取意氣神韻之所到。二是充分挖掘結(jié)體造型、構(gòu)圖運(yùn)刀的潛力。結(jié)體要從平正、整齊中追尋自然天趣之妙；構(gòu)圖要從“方寸天地”之中的宇宙氣象萬千；刀要從“沖”、“切”的有節(jié)律的生理運(yùn)動之中寓以自然生命的情感寄托，并講究其骨力和靈動。