每日一話桑梓情（204）

紀(jì)元.時(shí)節(jié)習(xí)俗

時(shí)節(jié)慶典休閑娛樂

      傳統(tǒng)鬧紅火的主要內(nèi)容：

（二）、游九曲

3、九曲黃河燈會(huì)：

黃土高原是中華民族的發(fā)祥地之一，荒莽而博大，遼闊而粗獷。九曲黃河燈會(huì)就是誕生在高原厚土上的富有特色的民俗之花。
     正月十五，是我國傳統(tǒng)年節(jié)中最快樂的日子，山西各地都要舉行燈節(jié)，燈節(jié)里最有情趣的就是轉(zhuǎn)“九曲黃河陣”。晉北平魯縣西南一帶的村莊，轉(zhuǎn)九曲的活動(dòng)更盛。每年農(nóng)歷正月十五、二十、二十五、二月二，都要舉行九曲黃河燈會(huì)，會(huì)期多達(dá)五天，少則三天，白天唱戲，晚上轉(zhuǎn)九曲。方圓幾十里的鄰村鄉(xiāng)老，親朋好友都攜男帶女，赴會(huì)觀賞。
     九曲，即用木桿或玉米桿扎成彎彎曲曲的道路，有出口，有進(jìn)口，寬約一米，游一次行程約一公里。木桿或玉米桿均為兩米高，按規(guī)定的距離和路線串栽在地上，用繩子在燈桿中間連接，上端置直徑12至15厘米的圓形木質(zhì)燈托，再用色紙裱糊20厘米高的燈罩，內(nèi)放胡油燈點(diǎn)燃。木桿上的燈數(shù)，一般為 365盞（閏年另加30盞），一盞燈一天，象征一年 365天。燈場(chǎng)中心，栽一根高達(dá)七至十米的“老桿”，上面掛有大燈籠，并置有煙火，等待點(diǎn)燃。燈場(chǎng)外面有許多用塊炭壘砌成的圓錐形的“旺火”，夜間點(diǎn)燃，火光沖天，供游人觀賞和取暖，為燈場(chǎng)不可缺少的陪襯。
     遇有瑞雪降落，天空飄拂著薄薄的雪花，燈場(chǎng)里點(diǎn)燃著盞盞燈火，更富詩情畫意：近看，豎成列，橫成行，似朵朵荷花含苞待放；遠(yuǎn)觀，繁星點(diǎn)點(diǎn)，光明燦爛，宛若五彩繽紛的銀河落地。待到吉時(shí)，“燈官”入場(chǎng)，鳴炮三聲，這時(shí)場(chǎng)內(nèi)的燈光亮起來，場(chǎng)外的“旺火”燃起來，秧歌隊(duì)被紅著綠，手持紅綢走進(jìn)場(chǎng)內(nèi)。踢鼓子秧歌隊(duì)扮演“封公子”的，高聲唱著：
     一剎鑼鼓用目觀， 四海龍王正面站，
    我隊(duì)敬香把神參， 保民四季得平安。
     秧歌隊(duì)領(lǐng)舞的男角稱“鼓子”，女角謂“拉花”。男角隨著嗩吶曲牌進(jìn)行表演，動(dòng)作剛勁有力，敏捷利落；女角的表演輕盈細(xì)膩，溫嫻多情，隊(duì)員們舞著紅綢，給夜空抹上了片片紅霞。接著，各種社火隊(duì)伍，以及村中男女老少，也依序進(jìn)陣。人們自由自在地轉(zhuǎn)悠倘祥，一派熱鬧景象。那些平素很少出門的婦女，也在這個(gè)時(shí)候看紅火，游九曲。在花燈中，他們沿著燈桿連成的縱橫回旋的道路繞來繞去，有的游出去了，有的游不出去又繞了回來，引起一陣陣歡笑。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)入高潮，老桿上的焰火點(diǎn)燃，上下鞭炮齊鳴，會(huì)場(chǎng)群情激昂，歡聲雷動(dòng)。那些老年人也在兒女們的攙扶下進(jìn)入燈場(chǎng)，轉(zhuǎn)至老桿下面，十分虔誠地繞老桿行走一周，再用雙手摸摸，當(dāng)?shù)刂v究“摸摸老桿，祛病延年”。那些充滿朝氣的青年也會(huì)浮想聯(lián)翩，他們想象著生活的道路好似這九曲黃河陣一樣曲折蜿蜒，需要人們克服艱難，奮勇向前。
     九曲黃河燈會(huì)自唐代就已興起。相傳，當(dāng)時(shí)平魯縣西部有條太羅河（今關(guān)河），左拐右彎，經(jīng)九道彎才可出境匯入黃河。每逢大雨降臨，山洪暴發(fā)，河水如脫緩的野馬，四處奔流，泥石隨流而下，尤其是轉(zhuǎn)彎處更深受其害，牲靈淹沒，民舍沖毀，田禾吞盡。人們?cè)谧匀粸?zāi)害面前無能為力，只好乞求龍神保護(hù)，免受其害。于是，興起點(diǎn)燈，供奉龍神，希望每年人畜興旺，五谷豐登，俗稱“點(diǎn)平安燈”。因?yàn)檫@種民俗活動(dòng)最早在九道彎河岸邊的村莊興起，所以又稱為“九曲黃河燈”。后來，不知過了多少年，由于地殼的運(yùn)動(dòng)，太羅河干涸，自然災(zāi)害減少了，最早出于避害趨利目的的富有宗教色彩的九曲黃河燈會(huì)，演變成為一種娛樂性的活動(dòng)。人們?cè)谛燎趧谧饕荒曛?，從四面八方匯聚在這里，共度良宵佳節(jié)，盼望人壽年豐，使古老的黃河披上了盛裝，煥發(fā)了青春。
     關(guān)于九曲黃河燈會(huì)的來歷，山西各地有著不同的解釋。有的說它最早起源于祭把道家鼻祖老子，九曲實(shí)質(zhì)上就是道家陰陽太極圖的變形。有的說它是古代戰(zhàn)爭中的迷魂陣圖形。更具體的解說是，商朝末代君主商紂王兇狠無道，姜子牙受西伯侯文王邀請(qǐng)領(lǐng)兵伐紂，直把商紂兵馬打得節(jié)節(jié)敗退。為保商紂江山，當(dāng)時(shí)商朝太師聞鐘請(qǐng)來好友趙光明率兵抵御，趙光明不幸喪生。其妹“三霄”（趙光明的三個(gè)妹妹）為給兄長報(bào)仇，設(shè)下九曲黃河陣讓姜子牙破陣，最后“三霄”陣破人亡。后人為感念趙光明及其“三霄”為朋友盡義氣不惜犧牲生命，特把九曲黃河陣演變成游藝活動(dòng)，供人們觀賞。
     九曲黃河燈會(huì)的諸多解釋，正是不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活、民眾心理的積淀，它們共同賦予這一悠久的民俗活動(dòng)以更豐富的文化內(nèi)涵。