張修東：寵辱不驚方顯自在

選自張修東散文集《紙上河流》

前幾日，與幾個(gè)文友相聚，免不了談?wù)撘恍r(shí)事，說(shuō)及現(xiàn)在的為人處世，總是不自覺(jué)地以為：大都精神空虛，思想浮躁，玩心不退，能靜下心來(lái)寫點(diǎn)感想、總結(jié)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)、撰點(diǎn)論文的，少之甚少了。于是我想到了名句，叫做“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒?！弊x老子的著作，其中也有一篇這樣的文字，叫做“寵辱若驚，貴大患若身”，才覺(jué)得有些茅塞微開。這煩躁，這浮躁，這驕躁，該是看寵辱太重，議去留太多，是實(shí)際主義在作怪。這更說(shuō)明，一個(gè)人修成“正果”的火候以及達(dá)到寵辱不驚、勝似閑庭信步的境界，還有不小的差距，自己以為，今生，能做到“寵辱少驚”就不錯(cuò)了。

說(shuō)到寵辱不驚，這對(duì)于在職、非在職的人，都是個(gè)敏感的話題、議論不乏的命題。很顯然，寵辱不驚，是個(gè)大境界，高境界，深境界，一般人很難做到。生活在人世間，就要與天斗，與地斗，甚至與人斗，方顯其樂(lè)無(wú)窮。在這些接觸中，或榮或辱，或明或暗，或?；虻湥蜃u(yù)或毀，患得患失……都有個(gè)如何看待得失、對(duì)待寵辱的問(wèn)題。本來(lái)，榮辱，就是別人對(duì)某個(gè)人的看法，而不是自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)。試想，如果能夠做到受“寵”時(shí)，也就是在順境時(shí)，不得意，不張狂，不張揚(yáng)，不胡作非為，能沉穩(wěn)地把握自己；在受“驚”時(shí)，也就是在逆境時(shí)，不失意，不氣餒，不與人叫板，不耍小伎倆，不借機(jī)毀人，能鎮(zhèn)靜地自得其樂(lè)，確實(shí)就很不簡(jiǎn)單，最終能成大事了。

因?qū)櫠@顯幼稚。得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，得到上司的獎(jiǎng)賞，或是按資排輩順理成章地擢升職務(wù)，或是關(guān)系開道實(shí)現(xiàn)愿望，因而語(yǔ)驚四座，嬌柔做作，這時(shí)顯示的是不成熟，少了冷靜和考慮問(wèn)題的周密?？辞濉皩櫋暗膩?lái)歷、途徑以及進(jìn)展，知曉寵與辱僅是一步之遙，也就少了許多的“驚”。

因辱而驚顯淺薄。事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，仕途不可能扶搖直上，工作關(guān)系不可能不磕磕碰碰，于是受辱就成了自然。因辱而驚，垂頭喪氣，情緒低沉，意志削弱，就少了許多的精準(zhǔn)、精確，更少了許多的大氣和應(yīng)有的度量，說(shuō)明一個(gè)人的閱歷還有欠缺，經(jīng)歷還不豐富，為人處事的能力還很淺薄。

寵辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)在自身。很欣賞老子的名句“大患若身”，之所以我們經(jīng)常地掛念寵辱，擔(dān)心寵辱，因?qū)櫲枥p身，因?qū)櫲瓒@，還是個(gè)太看重自身的原因。把自己放到了不該放的高度，很是在乎外界對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，甚至有時(shí)自己對(duì)自己的期望值過(guò)高，時(shí)常揪心別人怎么說(shuō)自己，缺失的是自己對(duì)自己的客觀、公正的評(píng)價(jià)。把個(gè)人得失看淡些，把寵或辱之后的道路看遠(yuǎn)些，把自己發(fā)展的信心看足些，這時(shí)的精神境界就不容易被世事流言所摧垮，被無(wú)形的閑言碎語(yǔ)的無(wú)邊無(wú)際甚至是不著調(diào)的評(píng)價(jià)所毀滅。

將個(gè)人利益置之度外，方寵辱少驚。老子說(shuō)，“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！边@分明是說(shuō)，天地能長(zhǎng)久，就是因?yàn)椴魂P(guān)心自己的生存。“外其身而身存”，更是說(shuō)，把自身置之度外，反而能保護(hù)自己的存在。站在一定的角度，看人生長(zhǎng)短；時(shí)不時(shí)以一個(gè)局外人的思想，考慮自己的處境；經(jīng)常地來(lái)個(gè)換位思考，設(shè)身處地地考慮別人的難處，別把自己看得太重要，就為“寵辱少驚”做了自在的鋪墊。

【文//圖  張修東】