古玩鑒定專家必須能超越金 錢的誘惑、人情的影響和權 威的誤導，以事實為依據(jù)，以規(guī)律為準繩，客觀、全面、準確、周密而公正地面對每一件鑒定對象和藏品，以對歷史、對國家、對人民、對藝術、對藏品和藏友都高度負責的態(tài)度和精神履行古玩鑒定的職責，踐行還原歷史、揭示真 相、去偽存真行業(yè)使命，兌現(xiàn)鑒定本身應有和必有的科學、真實、誠信的承諾。

　　酒壺1992年于陜西省長安縣南里王村的一座唐墓中，是唐代三彩酒器中少有的模仿動物形象的肖形酒器。該壺為扁圓腹，壺體系由兩條腹部相連的鯉魚構成，器肩部即兩魚頭頂部各有一鼻，可以穿繩系提，器口較小，被兩魚嘴共同承起。魚尾朝下為器。整個器體除魚尾處外皆施三彩釉。此壺造型設計突破了常規(guī)，巧妙地利用兩條對擁的魚構成壺體輪廓，從側面看，是一條軀體圓渾肥碩的鯉魚正縱躍出水面，使我們聯(lián)想到鯉魚跳龍門時的一搏;從正面看，又猶如兩魚相對嬉戲，爭搶食物，生活氣息濃厚。且器形與魚體的結合自然流暢，不露半點人工雕琢之痕。

　　唐代的雙魚酒壺，已見于古代文獻記載。唐人稱為雙魚榼，如詩人白居易即詩云“何如家醞雙魚榼”，《說文》說：“榼，酒器也。”《急就篇》顏注云：“榼，盛酒之器?！庇纱丝磥恚衔闹兴岬降碾p魚酒壺，也許正是這一古代文獻中所說的“雙魚榼”。

　　魚者“余”也

　　魚之所以受到我國的喜愛，不僅是因為魚可以滿人們的口腹之欲，或觀賞把玩，而且還由于“魚”、“余”諧音，“魚”可暗喻富有余，表現(xiàn)了人們對于幸福生活的無限向往。上述三彩壺雙魚相連，可能寓意“連年有余”、吉祥如意。魚生水中，每日吐納不止;酒從壺口進出，就如魚之納吐，正可應合美酒富如江河水，任君斟酌盡之美好愿望。

　　清代陶瓷鑒定從款識上講：前期楷書，后期用篆書?！按笄蹇滴跄曛啤保∧┦强滴趿?。還有永樂宣德、嘉靖的偽托款。明代書法剛勁有力，清代仿制的采用館閣體，較為軟弱。篆書是細硬的鐵線篆?？瑫晏枌懙幂^扁，底下一劃較長。私家款有：玉石寶珍、杏林春宴、若深珍藏、北慶堂制、益友堂制、奇石寶鼎之珍等。干支年號款，有丁末、葵丑、戊申等。一般康熙二十年之前，青花發(fā)灰。芝麻醬口、康熙都有?？滴鯐r有不少偽托款，而且較好?？偟奶攸c是用筆無力、工整，是館閣體。圖記款有雜寶、爵、螺、角、秋葉、方勝、團鶴、團鳳等，還有畫筆、銀錠、如意的，含意為“必定如意”。圖記款，明代有，但較少?？滴踹€有仿成化天字罐，寫天字款的。有一種底心僅有雙圈的?？滴踉缙诒究顦O少。

　　約摸在魏晉時就有了類似厥后意義上的這種瓷壺了，但那鷹頭、鵝頭、羊頭做成的壺嘴兒大多只是裝飾，從和傳世品視察，那流的使用功效應當極弱，似乎主流的壺基本照舊原始陶壺那種形態(tài)，除了通常敞口的之外，尚有的。這種狀態(tài)一直沿襲到隋，就連造型上的改變都不大。

　　唐朝時的壺一定功效完整，跟現(xiàn)代的壺已經(jīng)沒有本質(zhì)上的差異了，只唐宋時人不是用它來沏茶，由于其時盛行的是點茶，煎茶，斗茶，也可以叫烹茶吧。那時，約摸是把烘制好的茶餅搗碎、研磨、過籮之后煎成的，或者煮好水，再用個長柄的銅勺子“點”到缽、盞之類盛好茶葉末的器皿中。雖然不是現(xiàn)在人們煎中那般文火、慢工、百草摻雜的磨練，卻幾多像西方人通常煮咖啡的方式，點到輒止。較量形象的例子是日本的“遣唐使”學回去的茶道，撒播至今，基本照舊我們唐宋時的樣子，而我們早就與時俱進了，不再用那些繁縟也不大利便的家什了。以是一定地說，那時，壺和品茗還沒有聯(lián)系在一起就是了。

　　乾隆瓷去年大放異彩，年度高價品八成出自乾隆朝，秋拍屢破紀錄的4件超億元名品皆為乾隆瓷。戴潤齋舊藏的御制琺瑯彩祥云瑞蝠開光式四序花卉圖紙搥瓶14066萬港幣、淺黃地洋彩錦上添花萬壽連延圖長頸葫蘆瓶25266萬港幣。英國倫敦一家族上個世紀30年手的洋彩黃地纏枝花卉紋鏤空粉青釉描金開光海浪雙魚紋青花套瓶以5160萬英鎊拍出。1987年香港蘇富比秋拍釋出的舒思深伉儷舊藏青花胭脂紅料雙鳳戲珠紋龍耳扁壺，以12386億港幣易主。至此，歷年價凌駕億元的7件中國瓷器中，除元青花“鬼谷出山”圖罐外，6件為乾隆瓷，清乾隆一朝六十年，是清代封建社會生長的壯盛時期，瓷器生產(chǎn)取得了繁榮，青花瓷也到達了至高無上的水平.

　　清代陶瓷鑒定從青花上講：前期以石子青為主，色灰暗。后期有石子青、回青，但以回青為主，呈色鮮麗明快、潔亮。青花原料好、底釉白，畫風講究，具有清初大畫家“四王”的筆法，出現(xiàn)層次。好的青花有玉質(zhì)感。青花種類有白地青花、外醬色內(nèi)青花、青花釉里紅、豆青青花、青花加紫等。霽藍釉中有灑藍、雪花藍，還有花觚與筆筒，主要是青花，口沿及圈足處用暗花卷草紋裝飾之。

　　考古鑒定系統(tǒng)的學者要成為真正的古玩鑒定的專家，需要不斷修正、補充、探討、研究古玩鑒定的認識、知識、方法和規(guī)律，必須有意識地強化古玩鑒定的實踐和實戰(zhàn)，大膽地步入市場，親自上手，親身體會，好是能夠割肉收藏自己鑒賞、研究、鑒定領域和范疇的古玩，以切膚之痛、切齒之恨和切身之恥不斷砥礪、修正和修 煉自己，完成從學者到專家的蛻變和過渡。