很多人會(huì)認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部愛(ài)情小說(shuō)，可是它已誕生了150多年，至今被讀者列在人生必讀之位，這就不能僅僅是用愛(ài)情小說(shuō)來(lái)定義得了的了?！逗?jiǎn)·愛(ài)》還是一部女性成長(zhǎng)史和自我抗?fàn)幨?。其?shí)有關(guān)本書(shū)的讀后感和評(píng)論已有太多太多，對(duì)各個(gè)時(shí)期的讀者影響頗大。它不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是作為一種信仰存在著，這信仰便是愛(ài)與自由。

此次讓作家榜的版本一眼吸引，清爽淡雅的封面背景色，強(qiáng)勢(shì)烘托出行走中的紅火色的女性身姿，小清晰外表的同時(shí)藏著火一樣的靈魂。算是我見(jiàn)過(guò)的版本中最貼合簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物的，一下就能進(jìn)入女主瘦小、白皙可內(nèi)心堅(jiān)固如鐵的形象里去。

簡(jiǎn)愛(ài)失去父母后寄居舅母家，受盡排擠和欺負(fù)，十歲那年，在表兄又一次欺辱下痛扁了回去，于是送往寄宿學(xué)校，在那里承受了饑餓、暴力、疾病和死亡。十八歲之前，簡(jiǎn)愛(ài)像只囚困牢籠備受欺凌的鳥(niǎo)，奄奄一息卻意志頑固，忍耐是為生存，堅(jiān)持是為飛翔，她渴望自由，從精神上與世界的不公進(jìn)行抗?fàn)?。?jiǎn)愛(ài)的反抗源于對(duì)社會(huì)環(huán)境的不滿，也是出于人性中不可磨滅的對(duì)自由的向往。

因時(shí)代的特殊性，貴族社會(huì)的十八世紀(jì)，充滿強(qiáng)權(quán)壓迫，女性歧視等現(xiàn)象。書(shū)中，你能聽(tīng)見(jiàn)作者夏洛蒂·勃朗特和故事里女主角簡(jiǎn)愛(ài)的呼吸，一種被壓迫的氣喘吁吁的呼吸，屬于那個(gè)時(shí)代的婦女的呼吸。也看得到最直接地對(duì)抗，強(qiáng)而有力，如刀一般銳利。簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物，追求精神上的純粹和極致，追求一種絕對(duì)的永不妥協(xié)。她在那個(gè)時(shí)代是最勇敢的戰(zhàn)士，也是150多年來(lái)所有人心中最獨(dú)立的女性模板。

簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)寄宿學(xué)校后去了桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，在這里她遇到了并愛(ài)上了莊園主人羅切斯特。之后情節(jié)簡(jiǎn)直就像我們現(xiàn)代的言情小說(shuō)，男主多金、性格陰郁，古怪暴虐卻深情，年齡比女主大近二十歲，卻無(wú)妨他的英姿挺拔。只是相較泛濫的言情，《簡(jiǎn)·愛(ài)》更有一個(gè)明確的需求，男女主們需要價(jià)值觀相似的精神伴侶，可以沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有身份地位，但必須有掙脫舊習(xí)俗的勇氣和追求自由的意志力。某種程度，簡(jiǎn)愛(ài)的完整性是由羅切斯特成就的。

這部作品被談?wù)撟疃嗟氖桥鹘?，她剛?qiáng)、獨(dú)立、自由的形象根深蒂固，她用理想的形象獲得了愛(ài)情，可是倘若換一個(gè)陳腐、愚昧、丑陋肥壯的、匍匐在階級(jí)和財(cái)富的褲腿下的男人，都不會(huì)萌生一屢愛(ài)情之火，也不會(huì)有簡(jiǎn)的完滿結(jié)局。羅切斯特本性是叛逆的，年少的他和簡(jiǎn)愛(ài)一樣，無(wú)憂無(wú)慮，隨心自由，不為世俗誘惑所動(dòng)。現(xiàn)實(shí)是如他說(shuō)的：“是環(huán)境而非天性，讓我變成一個(gè)平凡無(wú)奇的罪人，像那些一無(wú)是處的富人一樣，浸淫在貧瘠而瑣碎的放蕩生活中?！?簡(jiǎn)卻說(shuō)：“傲慢無(wú)禮，所有生而自由的人都不愿屈從的，哪怕是為了賺取薪水。”簡(jiǎn)如此反對(duì)他用主人架勢(shì)與之對(duì)話時(shí)，他是贊賞和欽羨的。兩個(gè)人之間發(fā)生恰到好處的情感共鳴，就勢(shì)必要促成他們的愛(ài)情。

然而文學(xué)作品里的愛(ài)，都不會(huì)一帆風(fēng)順。就算脫離階級(jí)地位的禁錮，遵循內(nèi)心選擇，還有其他一些不可知的原由來(lái)撕裂愛(ài)。對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，羅切斯特一直掩藏的秘密是個(gè)定時(shí)炸彈，就在結(jié)婚當(dāng)天，她得知自己嫁的男人是已婚人士，欺騙的痛苦和不道德的痛苦合并成不能承受的痛苦，是無(wú)視“瘋?cè)似拮印钡拇嬖?，留下?lái)為愛(ài)甘當(dāng)“情婦”？還是就此了結(jié)，離開(kāi)，保留自尊忍痛割?lèi)?ài)？這時(shí)候的簡(jiǎn)愛(ài)，對(duì)峙的不再是外界的捆綁，而是發(fā)生在自己內(nèi)心的抵死較量。她追尋自由，以為擁有了一段沒(méi)有枷鎖的戀愛(ài)，她追尋自由，又茫然失措，自由是隨心所欲想我所想，亦或是一種理性的克制？她在何為自由的探索道路上搖擺和迷茫了。當(dāng)她辨認(rèn)出什么才是自己真正想要的愛(ài)與自由時(shí)，選擇了離開(kāi)。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部帶點(diǎn)自傳性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部分情節(jié)取材于作者夏洛蒂的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而夏洛蒂的女權(quán)主義也出現(xiàn)在書(shū)里大段對(duì)白中，它們展露出女性憤然反抗的姿態(tài)。在人人都視錢(qián)為真理的時(shí)代，在以身份、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)為婚姻考量基礎(chǔ)的情況下，簡(jiǎn)拒絕羅切斯特的財(cái)產(chǎn)饋贈(zèng)，拒絕昂貴的珠寶首飾，一方面是反對(duì)用物質(zhì)來(lái)彰顯愛(ài)情，另一方面是對(duì)純粹的精神愛(ài)情的堅(jiān)守。

假若放到現(xiàn)在去評(píng)價(jià)簡(jiǎn)的言論和姿態(tài)，會(huì)顯得過(guò)于剛硬，缺少一絲人性里柔美的特點(diǎn)。如今我們已經(jīng)開(kāi)始物質(zhì)與精神的雙重追求，對(duì)待物質(zhì)條件更新了新的認(rèn)識(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，簡(jiǎn)是文學(xué)史上標(biāo)志性的存在，她代表女性的覺(jué)醒意識(shí)，更見(jiàn)證了歷史進(jìn)程中人類(lèi)社會(huì)的改革與創(chuàng)新。她本身自帶影像，呈現(xiàn)出人類(lèi)長(zhǎng)久以來(lái)的生活變遷史，人們?nèi)绾闻c時(shí)代抗?fàn)帲绾闻c自我抗?fàn)?，如何抵擋誘惑，又如何辨別自由與獲得幸福。

簡(jiǎn)要的愛(ài)與自由，是沒(méi)有犧牲的平等生活。她的自由不是放縱，不是想干什么就干什么，不是為了物質(zhì)犧牲愛(ài)情，不是以愛(ài)之名枉顧法律道德。盡管《簡(jiǎn)·愛(ài)》誕生已久，它的精神內(nèi)核亙古不朽。因?yàn)?50年后，我們依然在追求這樣的平等生活而不盡如人意。