“上下相隨”的概念就是節(jié)節(jié)貫串，強(qiáng)調(diào)在動作中要上下呼應(yīng)、左右顧盼、前后照應(yīng)，突出手、眼、身、步的整體協(xié)調(diào)運(yùn)動，一處動處處都動，一處靜處處都靜。
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“上下相隨”的概念就是節(jié)節(jié)貫串，強(qiáng)調(diào)在動作中要上下呼應(yīng)、左右顧盼、前后照應(yīng)，突出手、眼、身、步的整體協(xié)調(diào)運(yùn)動，一處動處處都動，一處靜處處都靜。 楊澄甫在《太極拳說十要》提到：“上下相隨者，即太極拳論所云：‘其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣’也。手動，腰動，足動，眼神亦隨之動。如是方可謂之上下相隨。有一不動，即散亂矣?！?/p>  楊氏太極拳第五代嫡傳趙幼斌老師在《楊氏太極拳真?zhèn)鳌防锾岬剑?/p> 01 貫串與整體的關(guān)系 如“十要”所講“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總需完整一氣”。比如后坐向前按推，習(xí)練者容易機(jī)械地一節(jié)一節(jié)向前伸展，這反而失之貫串，失之勁整。應(yīng)在腳未發(fā)力之前，掌上有著力點(diǎn)已暗入對方之骨，一經(jīng)身形動展，對方已被發(fā)出。 02 勢與勁的關(guān)系 仍舉上例，由后坐向前弓步，后腿膝關(guān)節(jié)部應(yīng)主動向后繃起而產(chǎn)生向前之蹬力，稱之為“蹬之于足，行之于腿，縱之于膝”。若無此動作，腿部就無力，只是形似地向前位移；同理，前進(jìn)之中，若肘關(guān)節(jié)不同時(shí)沉展，腰部不同時(shí)后頂，仍然達(dá)不到姿勢與勁力的統(tǒng)一貫串，放人不遠(yuǎn)不脆，這叫虛架子。 03 局部與整體的關(guān)系 行拳架中一處動，周身骨節(jié)處處俱動，特別應(yīng)注意腳部與手部。比如手掌，前推時(shí)手心要微開，五指要微揚(yáng)，掌骨要微張，如呼出之狀，使氣貫五指，勁滿掌緣；反之，虛守時(shí)則掌心微吸、手掌微合。無論是開是合，均以自然為度。腳下也如此，弓步時(shí)后腿腳掌與腳跟要互碾，虛步時(shí)前腳跟或腳掌總要落實(shí)入地三分。如此腳手配合，才能較好地達(dá)到上下相隨、勁勢匹配、通身貫串的協(xié)調(diào)一體效果。  |
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