《淮南子·原道訓(xùn)》：形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也。一失位，三者俱傷。

《華佗·中藏經(jīng)》：“三焦者，總領(lǐng)五臟、六腑、榮衛(wèi)、經(jīng)絡(luò)、內(nèi)外左右上下之氣也，三焦通，則內(nèi)外左右上下皆通也。

《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡?！薄秲?nèi)經(jīng)》：“凡治之法，必先本于神。”

古中醫(yī)認為：一切病先是神病，然后是氣病，再后才是形病。

就神病而言可分為：

1、神散，神不定，精氣不藏，易分心，注意力不集中；

2、神浮，神敏感，容易被外界引動，易動心、動情、動欲，自控力差；

3、神弱，怕吵，怕黑，怕鬼怪，易驚，易醒，易疲勞；

4、神郁，情緒不寧，胸部滿悶，脅肋脹痛，易哭易怒;    

5、神癲，表情淡漠，沉默癡呆，喃喃自語，語無倫次;

6、神狂，狂躁剛暴，罵詈毀物，登高而歌，棄衣而走;

7、神癇，兩目上視，口吐唌沫，四肢抽搐，醒后如常;

8、神假，回光返照；

9、神失，神仙難救…….

華佗《青囊秘錄》：“善醫(yī)者先醫(yī)其心，而后醫(yī)其身，其次則醫(yī)其未病。若夫以樹木之枝皮，花草之根粟，醫(yī)人疾病，斯為下矣。”

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“心藏神，...”“心主神明。”

金元朱震亨《丹溪心法》：“五志之火，因七情而生，……宜以人事制之，非藥石能療，須診察由以平之?！奔磳τ谇橹绢惣膊?，不能單憑藥石，需用非藥物療法平息七情五志以調(diào)心?！?/strong>

一切病先是神病，善醫(yī)者先醫(yī)其心......！