時(shí)下，一派治療方式——“耳穴刮痧/按摩”甚為流行。然而，耳部刮痧、按摩雖有大用，其效果亦不至于能替代全身刮痧。

而現(xiàn)有一言論曰:“此耳穴按摩法，按照全息理論，等于按了全身，按完就10分鐘后再行四井排毒可直接出黑痧，不用刮全身?！?/span>

對(duì)此言論，筆者想說(shuō)：

1.不開(kāi)背也有部分人能出黑痧

2.開(kāi)背也不是每個(gè)人都能出黑痧。

3.不能以此為據(jù)而過(guò)分肯定刮耳穴的功效，更不能就此否定刮全身的功效。

4.再者，此種言論用李氏砭法的四井排毒論，又否定李氏砭法的虎符銅砭和整體論，筆者實(shí)在難以理解這是何種心態(tài)。

說(shuō)這不是學(xué)李氏砭法的吧又像剽竊，說(shuō)這是學(xué)李氏砭法的吧又像忘本。

而李氏砭法創(chuàng)始人李道政先生對(duì)此言論評(píng)價(jià)如下：

1.耳穴有用，千百年來(lái)中醫(yī)就有耳穴，不是誰(shuí)發(fā)明的。

2.耳穴有用是絕對(duì)的，但是不能只靠耳穴，感冒發(fā)燒小病小痛可以用，重病大病拿不下來(lái)的，還是要刮全身。

3.如果有人想用刮耳替代刮全身，一是耽誤病情謀財(cái)害命。二是想滿(mǎn)足現(xiàn)代人又想賺錢(qián)又不想流汗的心態(tài)，不可取。

不論何種治療方式，對(duì)技術(shù)水平唯一的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)就是療效，就是醫(yī)案。判斷一個(gè)言論正確與否，一是從理上看是否無(wú)可辨駁，二是從事實(shí)上證明是否與言論不悖。

而對(duì)“刮耳穴等于刮全身”一論，筆者思惟如下：

1.這種等于不可以隨便等于。講者他有可能是真的這么覺(jué)得，但是我們聽(tīng)者學(xué)習(xí)要有批判性思考。

2.若本來(lái)一背痧包的人，按/刮十分鐘耳再刮背是否就不堵了。

3.脊柱錯(cuò)位，側(cè)彎，你在耳區(qū)整對(duì)應(yīng)點(diǎn)，是不是就能直了

4.他是一個(gè)全息反應(yīng)區(qū)，就像一個(gè)鏡子，你能照出你自己，但是化妝還得抹自己臉上。雖有一定的相通性，但不代表能比直接作用大。刺激耳穴能動(dòng)到對(duì)應(yīng)部位，但是作用是否能比直接刮其對(duì)應(yīng)部位大？其有用，但是否可堪大用？是否可堪獨(dú)用？

5.不管講課的人夠不夠負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)，但是我們學(xué)東西、往自己腦袋裝東西要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

其次，從德上論，耳穴是個(gè)偉大的東西，是中醫(yī)的瑰寶之一。

對(duì)偉大的東西就應(yīng)該敬之慎之，不要用來(lái)沽名、釣譽(yù)、謀財(cái)，不要為了自己的私利斷了別人學(xué)中醫(yī)的慧根。

因此，作為一個(gè)治病原理不與砭法起對(duì)沖作用的療法（不似艾灸，原理相沖，需作禁忌），耳穴推拿/刮痧/壓豆可作為輔助治療配合使用，但不宜在大病、重病上過(guò)份依賴(lài)耳穴的單獨(dú)治療作用。