很多人說(shuō)，讀不懂《易經(jīng)》，其實(shí)，我們的文化傳承中，已經(jīng)融入《易經(jīng)》的知識(shí)和規(guī)律，百姓日用而不知。

比如說(shuō)：新官上任三把火。

這里面的文化源頭，可以追溯到《易經(jīng)》的鼎卦。

鼎卦，巽下離上，巽為風(fēng)，離是火，火風(fēng)鼎。

《雜卦傳》說(shuō)：“革，去故也；鼎，取新也。”

鼎卦，指舊的去，新的來(lái)繼位。新官上任，就像這種卦象?；痫L(fēng)鼎，風(fēng)吹火旺，為順勢(shì)。

知道這些，就明白“新官上任三把火”是有文化淵源的，并不是古人隨口說(shuō)說(shuō)。

《易經(jīng)》書(shū)上，把“鼎卦”解釋得很復(fù)雜。我們前面學(xué)過(guò)，《易經(jīng)》的8個(gè)基礎(chǔ)卦，來(lái)源于自然現(xiàn)象；而64卦，又是從8個(gè)基礎(chǔ)卦，兩兩重卦而來(lái)；逆推的話，就能化繁為簡(jiǎn)，抓住易的核心。

下面以“鼎卦”為例，教大家一種化繁為簡(jiǎn)的讀卦方法。

1、由象取義。

我們光看一個(gè)“鼎卦”，很難從字面意思，去理解卦。記住，《易經(jīng)》的每一個(gè)卦，都是由2個(gè)基礎(chǔ)卦，下卦和上卦，組合而成。我們從基礎(chǔ)卦入手，就能輕松找到切入點(diǎn)。

鼎卦，巽下離上，巽為風(fēng)，離是火，火風(fēng)鼎。

下面的風(fēng)，吹上面的火，從這個(gè)最簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象，我們就可以知道“鼎”是風(fēng)吹火旺之象。

風(fēng)和火，本身都具有柔性。理解這種卦象，就能理解鼎卦的含義。

《彖》曰：“巽而耳目聰明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨?！?/p>

鼎卦的卦辭，元吉亨，就是這個(gè)含義。

2、尋找規(guī)律。

我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，最根本的，要尋找規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用。并不是單單理解這個(gè)卦的知識(shí)點(diǎn)。

那么，鼎卦的規(guī)律，怎么找？

答案是：沒(méi)有現(xiàn)成的，用心找。規(guī)律本身，是易變的，每個(gè)用心的人，都可以悟到不同的東西。

從我的角度看，鼎卦本身的規(guī)律，概括為8個(gè)字：風(fēng)火相生，柔進(jìn)上行。

我們知道風(fēng)元素和火元素，風(fēng)吹火燎，是相生的關(guān)系。

宇宙中的一切事物，包括人事，只有兩種屬性，不是相生，就是相克。相生，就是順；相克，就是逆。

鼎卦，風(fēng)火相生，是處在順境中，順勢(shì)而為，利好局面。

規(guī)律是順勢(shì)，我們就要踴躍出擊，順勢(shì)而行。

反過(guò)來(lái)，如果規(guī)律呈現(xiàn)逆勢(shì)，我們就要潛藏蟄伏，保留實(shí)力，不可輕舉妄動(dòng)。

所以，一個(gè)人學(xué)《易經(jīng)》，要懂得判斷順勢(shì)，還是逆勢(shì)，這是最基本的規(guī)律。

順勢(shì)出擊，像順?biāo)兄?，在鼎卦中，要注意出擊的方式，不是猛烈的，而是柔進(jìn)上行。

風(fēng)和火之間，雖然相生，但屬性是柔，一定要“柔進(jìn)上行”。

結(jié)合生活的案例，“新官上任三把火”，這三把火怎么燒？一般都是“柔進(jìn)上行”。

因?yàn)椋粋€(gè)新上任的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)底下的人和事，還沒(méi)了解清楚，不可貿(mào)然推出大刀闊斧的政策。

3、活學(xué)活用。

我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，是通過(guò)卦象，掌握規(guī)律，最終的目的，是把規(guī)律運(yùn)用到自己的生活中，達(dá)到趨利避害的效果。

鼎卦的規(guī)律，怎么運(yùn)用到生活中？

方法多種各樣，取最適合自己的。

鼎卦，《象》曰：“木上有火，鼎。君子以正位凝命。”

剛才說(shuō)是風(fēng)火鼎，怎么變成“木上有火”？

因?yàn)橘?，既代表風(fēng)，也代表木。

我們運(yùn)用鼎卦的規(guī)律，關(guān)鍵要做到：“正”和“凝”。

中華文化的核心傳承，講到“允執(zhí)厥中”，這在《尚書(shū)》中有記載。

在鼎卦，九二和六五，也就是第二爻和第五爻，是厥中的位置。

九二為陽(yáng)，六五為陰，剛好乾坤相合、內(nèi)剛外柔，有的人稱(chēng)之為：上下有應(yīng)。這種狀態(tài)，屬于“正位”。

《彖》說(shuō)“得中而應(yīng)乎剛，是以元亨?！痹?，亨，是好。

風(fēng)和火的特點(diǎn)，是隨風(fēng)左右擺動(dòng)。所以，“君子以正位凝命”。

凝，是鞏固，穩(wěn)固之義。

新官上任三把火，第一把火，就是要鞏固自己的地位。這是很好理解的，一般人都懂這樣做。

古人說(shuō)，打江山容易，守江山難。

這個(gè)守，就是“正位凝命”。

我們?cè)跒槿颂幨乐?，處于鼎革的狀態(tài)時(shí)，一要積極主動(dòng)；二要柔而上行；三要保持中正；四要鞏固實(shí)力。

這就是鼎卦的實(shí)際運(yùn)用。

通過(guò)以上三個(gè)步驟，我們從表象到規(guī)律，到運(yùn)用，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讀懂了鼎卦。

《易經(jīng)》的64個(gè)卦，都可以用這個(gè)方法來(lái)讀懂。用對(duì)方法，讀《易經(jīng)》就變得容易了。