武王滅商

【逸周書(shū)·克殷解第三十六】
　　周人的戰(zhàn)車(chē)三百五十輛，列陣在牧野。帝辛率兵迎戰(zhàn)。武王派太師姜尚率一百人挑戰(zhàn)。武王誓師以后，用武賁勇士與裝甲戰(zhàn)車(chē)沖向商王的軍隊(duì)，商軍潰敗。帝辛奔回城內(nèi)，登上鹿臺(tái)，穿上寶玉衣蔽體，在火中自焚。武王乃手執(zhí)太白旗向諸侯揮動(dòng)示意，諸侯禮拜完畢，武王于是作揖還禮。商朝的庶民貴族都等候在郊外，周的群臣都進(jìn)至王前，賀道：“上天降下的大喜事！”然后又兩次行大禮。武王答拜畢，先行入城。去往帝辛所在的地方，親手射了尸身三箭。然后下車(chē)，用輕呂劍刺帝辛尸身，用黃鉞大斧砍下首級(jí)，懸掛在太白旗上示眾。又去往兩個(gè)王妃所在的地方，她們已經(jīng)自縊。武王又射了她們?nèi)幂p呂箭刺向尸身，用鐵質(zhì)大斧砍下首級(jí)，懸掛在小白旗上示眾。然后武王出城，派人管理宮屋，回到他的軍中。

九尾

【古本竹書(shū)紀(jì)年】
　　夏朝君主帝杼征討東海夷，到了三壽國(guó)，得到一只九尾狐。

方相氏

【周禮·夏官】

　　方相氏負(fù)責(zé)蒙著熊皮，戴著黃金鑄造的有四只眼的面具，上身穿玄衣而下著朱裳，拿著戈舉著盾，率領(lǐng)群隸四季行儺法，以搜索室中的疫鬼而加以驅(qū)逐。有大喪，出葬時(shí)走在柩車(chē)前邊。到達(dá)墓地，將把棺柩下入墓穴時(shí)，用戈擊刺墓穴的四角，驅(qū)逐魍魎。

瑤姬（巫山神女）

【山海經(jīng)·中山經(jīng)】（此故事被認(rèn)為是巫山神女瑤姬的原型）
　　再往東二百里，是座姑媱山，天帝的女兒就死在這座山，名字叫女尸，死后化成了?草（瑤草），葉子是一層一層的，花是黃色的，果實(shí)與菟絲子的果實(shí)相似，女子服用了就能漂亮而討人喜愛(ài)。

【高唐賦】
　　從前，楚襄王和宋玉游覽云夢(mèng)臺(tái)，遠(yuǎn)望高唐觀，高唐觀上云氣特異，狀如峰巒，升騰直上，忽然又改變形狀，頃刻之間，千變?nèi)f化。襄王問(wèn)宋玉：“這是什么云氣？”宋玉回答：“這就是所說(shuō)的朝云?！毕逋跤謫?wèn)：“什么是朝云？”宋玉回答：“從前先王【楚懷王】曾經(jīng)游覽高唐觀，感到困倦，白天就睡著了，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)女子，說(shuō)：'我是巫山之女，高唐之客，聽(tīng)說(shuō)大王游覽高唐觀，愿為你侍寢?！韧跤谑呛退瑢嫞x開(kāi)時(shí)告辭說(shuō)：'我住在巫山南面險(xiǎn)峻的高山，早上化作燦爛的云霞，傍晚變成霏微的煙雨。朝朝暮暮，就生活在陽(yáng)臺(tái)之下?！韧踉缟掀饋?lái)觀看，果真象她說(shuō)的那樣，所以給她修建廟宇，封號(hào)為朝云?！毕逋鯁?wèn)：“朝云剛出現(xiàn)時(shí)，是怎樣的情景？”宋玉回答說(shuō)：“她剛出現(xiàn)的時(shí)候，宛若茂盛挺拔的青松，稍微過(guò)了一會(huì)，現(xiàn)出亮麗婀娜的姿容，揚(yáng)起長(zhǎng)袖，遮住眩目的陽(yáng)光，凝神佇望，若有所思。忽然又變幻了模樣，駕著駟馬之車(chē)疾馳，車(chē)上插著飾有羽毛的旌旗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨清凄，等到風(fēng)住雨停，云清霧散，無(wú)處可尋?！?/p>

【神女賦】

　　楚襄王與宋玉在云夢(mèng)澤邊游覽，他要宋玉為他講述先王夢(mèng)遇高唐神女的故事。那天夜里，宋玉就寢，夢(mèng)見(jiàn)與神女相遇，神女容貌極美。宋玉覺(jué)得很驚奇，第二天便將夢(mèng)遇高唐神女的事告訴了楚襄王。楚襄王問(wèn)：“夢(mèng)中情景怎樣？”宋玉答道：“黃昏以后，我精神恍惚，好像有好事來(lái)臨，心里喜滋滋的，不知是什么緣故。當(dāng)時(shí)眼睛模糊，看不真切，忽然好像似曾相識(shí)。夢(mèng)中見(jiàn)到的那一位女子，長(zhǎng)得十分奇異。睡時(shí)夢(mèng)見(jiàn)了她，醒來(lái)已記不清。我悶悶不樂(lè)，悵惘失意。我用手摸胸口，使自己的情緒安定下來(lái)，于是眼前又再次出現(xiàn)了夢(mèng)中那位美女?！背逋鯁?wèn)：“美女樣子長(zhǎng)得如何？”宋玉說(shuō)：“豐滿(mǎn)、漂亮，各種美質(zhì)都集于她一身；艷麗、秀美，她的姣美難以形容。上古沒(méi)有人能和她相比，在當(dāng)代更是見(jiàn)所未見(jiàn)。她那艷麗的客貌，美好的姿態(tài)，怎么贊美也贊美不完。她剛出現(xiàn)時(shí)，光芒四射，宛如旭日照屋梁；稍靠近時(shí)，皎潔照人，又如皓月放光華。頃刻之間，她的美麗的姿容全部呈現(xiàn)出來(lái)，絢爛似鮮花，溫潤(rùn)如美玉，用眾多的色彩也難以描繪出她美麗的形貌。仔細(xì)端詳則見(jiàn)她容光煥發(fā)，光彩耀眼奪目。她的服飾眾多而美好，綾羅綢緞，花紋密布；珠光寶氣，遍體生光。她拂拭著精美華麗的衣裳，披著長(zhǎng)袍，穿著短裙。穿著寬松的衣服不顯得矮，穿著緊身的衣服不顯得高。步履輕盈婉美，光彩照耀殿堂。忽然又改變?nèi)輵B(tài)，好似游龍駕云翱翔。她穿著漂亮的罩衣，得體地化著淡妝；涂抹了蘭膏的美發(fā)，散發(fā)著杜若的芳香。她性情溫和安閑，適宜侍候君王；舉止有節(jié)而又溫柔，最會(huì)調(diào)和人的心腸?！背逋跽f(shuō)：“神女是如此美麗啊，你就嘗試我詳細(xì)描繪一番。”宋玉回答道：“是?！?/p>

　　神女是何等姣美艷麗！她集天地間的濃艷美色于一身。她穿上文彩華麗的服飾是多么合體漂亮，仿佛翠鳥(niǎo)振翅飛向高空。她的形象儀態(tài)世上無(wú)雙，她的美貌秀色天下無(wú)比。毛嬙舞袖弄姿，與神女比，也不值得效法了；西施掩面動(dòng)人，與神女比，也顯得沒(méi)有姿色了。近看既姣美，遠(yuǎn)看亦漂亮。骨相奇異不凡，與嬪妃的相貌相應(yīng)。天下盡管美女滿(mǎn)目，到處都是，但有誰(shuí)能超過(guò)她？我滿(mǎn)心喜悅，快樂(lè)無(wú)比。只是交往稀少，恩愛(ài)疏淺，不能向她訴說(shuō)衷腸。別人不能親眼目睹，只有宋玉能飽覽她的形狀。她體態(tài)莊嚴(yán)高貴，怎能用言語(yǔ)描述完？體態(tài)豐滿(mǎn)，端莊嫻淑；膚色潔白，溫潤(rùn)如玉；眼睛明亮，炯炯有神。一雙美麗的大眼睛特別好看！她的眉毛彎彎的，就好像蠶蛾的觸須；她的嘴唇紅紅的，就如同鮮艷的丹砂。她本性樸素純正而又溫厚誠(chéng)實(shí)，意志懈弛安泰而一身清閑。她既處于幽隱的深山仙境，又在人世間逗留盤(pán)旋。高堂大殿之上，最適合于她無(wú)拘無(wú)束，自由伸展。飄舞著薄霧般的輕紗，緩緩漫步；衣裳輕拂著臺(tái)階，沙沙作響。她久久地注視著我的床帳，兩眼如秋水將要掀起波瀾。她揮動(dòng)長(zhǎng)袖，整理衣襟，佇立徘徊，心神不定。她神情安靜而和順，性格沉穩(wěn)而不煩躁。她時(shí)而閑適自得，時(shí)而舉止不定，使人摸不透她的心思。她看似有意要靠近我，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)；好像要向我走來(lái)，卻又回身轉(zhuǎn)去。她撩起床帳，請(qǐng)求上床陪伴我，以表達(dá)她的誠(chéng)意。但她懷著堅(jiān)貞高尚、純潔清白的節(jié)操，最終還是離開(kāi)了我。她用嘉美的言辭回答我的問(wèn)話，她的談吐宛如杜若和蘭草散發(fā)著濃郁的芳香。我和神女精神上交接往來(lái)，內(nèi)心無(wú)比快樂(lè)。然而雖有心靈的溝通，卻沒(méi)有實(shí)際的結(jié)合，我感到孤獨(dú)無(wú)依，心緒煩亂。她雖曾許諾，但并不心甘情愿，因此嘆息不止，哀傷不已。最終她收起笑容，微露怒色，態(tài)度矜持，表現(xiàn)出凜然不可侵犯的神態(tài)。

　　于是，神女搖動(dòng)佩飾，鳴響玉鸞，整好衣服，收起笑容，顧問(wèn)女師，傳令太傅，準(zhǔn)備啟程。我倆未及親熱，她將辭別離去。她引身后退，難以親近。她似去未去，內(nèi)心好像充滿(mǎn)了思慕。她微微瞟我一眼，即已傳出千般神采；情意姿態(tài)表露無(wú)遺，難以一一描述。她心想離去而又依依不舍，因此惶恐不安，方寸已亂。她急急忙忙離去，臨別的禮儀來(lái)不及做完，告別的話兒來(lái)不及說(shuō)盡。我希望她多停留一會(huì)幾，而她卻表示要立刻離去。我柔腸寸斷，顛倒失據(jù)。忽然感到夜色沉沉，心中恍惚，不知身在何處。我的衷情，向誰(shuí)傾訴？心中帳惘，泣下沾襟，思念不已，直至天明。

桃木驅(qū)鬼

【《左傳》昭公四年】
　　古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖里。藏冰時(shí)，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時(shí)，則要用桃木做的弓和棘制的箭進(jìn)行除災(zāi)的儀式。

【《藝文類(lèi)聚》卷八十六引《莊子》佚文】
　　將桃枝插在門(mén)上，桃枝的灰撒在門(mén)下，小孩進(jìn)門(mén)不怕，鬼卻怕。

度朔山