中華文明源遠(yuǎn)流長，對時間和空間的認(rèn)識自然極為古老。周易包羅萬象，對空間的認(rèn)識就有乾坤，天地，上下，等概念。而據(jù)史記記載，黃帝伏羲使用占日測試日影，叟區(qū)占星氣觀星宿，從而開始有了時間的概念。在春秋戰(zhàn)國已經(jīng)把時空聯(lián)系在一起。四方上下為之宇，古往今來為之宙。而宇宙二字連用，據(jù)說最早見于莊子《齊物論》旁日月，挾宇宙，為其吻合。

對于日常生活的普通人而言，空間可以說是無需思考的客觀存在，只不過是生活的場所，或者置身其間的地域，它三維，立體，恒定，只意味著距離，意味著體積，可是在思考存在，體驗(yàn)生命為己任的哲學(xué)家和星相家眼里，空間絕非如此簡單機(jī)械，在他們眼里，生命和空間的關(guān)系要復(fù)雜的多，深奧的多，艱深得多。千百年來，他們對空間深入多樣的思考。體驗(yàn)想象和表達(dá)形成的文明的基本架構(gòu)，鑒定了哲學(xué)的基礎(chǔ)和藝術(shù)的基因，從而打開了人們的眼界，擴(kuò)寬了思想的疆域，豐富了生命的體驗(yàn)，給予我們是奇妙而有新的啟迪和意會。

在人類所有的感受和意識中，最基本最重要的生命意識，無疑是空間意識和時間意識，時空意識滲透在生命的深處，影響并左右著人類日常生活和幾乎所有的心靈活動，人類的時空意識。反映了一種文明的發(fā)明狀態(tài)和先進(jìn)程度，同時也表現(xiàn)人類本身達(dá)到對生命認(rèn)識的水準(zhǔn)和境界！

相對入空間時間無疑更為抽象，更為玄奧，人類可以憑借觸覺和視覺感知具體恒定的空間，可感知時間的器官卻不存在，人類只有借助外在的事物堅(jiān)決感知時間的流逝和消失，如通過春夏秋冬的變化，感知時空時交替！星球運(yùn)動，地球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)造就春夏秋冬交替，日起日落，白天黑夜！

萬物由于宇宙星體運(yùn)動而產(chǎn)生生老病死，茂盛榮枯，而我們祖先為了模擬其中生長規(guī)律而創(chuàng)造，測試運(yùn)算其中規(guī)律的獨(dú)有文化體系周易文化。日月為易，易者變也，也就是陽推動陰而產(chǎn)生五行變化之道！