古代很多文人不修邊幅，邋里邋遢，例如王安石就是最典型的代表。

傳聞他常年不洗澡，不洗頭，連衣服也很少換。

《宋史·王安石傳》是這樣記載他的“或衣垢不浣，面垢不洗”，可見有多邋遢。

還有所謂的“竹林七賢之一”的大帥哥嵇康，也是個不愛洗澡的主兒。

有邋遢的，自然也有潔癖的。

元朝詩人倪瓚就是個重度潔癖者。

他有多潔癖？

據(jù)說他每天洗頭洗澡甚至洗臉的水都要換10多次，他的文房四寶都要專門派兩個人每天擦洗。

還有庭院前的梧桐樹每天早晚也要讓人挑水揩洗，最后生生把梧桐樹洗死了。

有一次，他在宴會上看中了一個歌姬，帶回家留宿。

可是他又怕這女子不清潔，于是就讓她好好洗個澡。

等歌姬洗完澡，他總覺得哪里不干凈，又命再洗，反反復(fù)復(fù)，一直洗到了天亮，也沒成事。

還有一次，他邀請名醫(yī)葛仙翁為他母親看病。

葛仙翁早聞倪瓚潔癖之名，故意折騰他，看完病后要求進(jìn)他的清閟閣一觀。

倪瓚是個孝子，見葛仙翁救了他母親，不好拒絕。

而這葛仙翁進(jìn)了清閟閣后，在地上留下了很多腳印，還隨地吐痰。

在葛仙翁走后，倪瓚便讓人將清閟閣鎖起來，再也沒有用過。

諸如此類，不勝枚舉，可以說倪瓚應(yīng)該是古代最潔癖的詩人。

而撇開他的某些奇葩習(xí)慣來看，倪瓚也算是頗有成就的書畫家，和黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱“元四家”

他在文學(xué)上也頗有造詣，曾寫下一首小令，只是開頭7字，便令人不住落淚。

這首小令名為《人月圓》，全文如下：

傷心莫問前朝事，重上越王臺。

鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開。

悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。

當(dāng)時明月，依依素影，何處飛來？

雖然他生活在元末明初，但是他始終難以忘懷當(dāng)年元軍南下，滅亡宋朝的那段悲慘歷史。

他一身才華，卻從未在元朝做官，隱居山林，閑云野鶴。

晚年時，他登上浙江越王臺，緬懷故國，寫下了這首小令，無一“愁”字，卻愁苦到了極點(diǎn)，讀來令人傷感。

詞以“傷心”開頭，奠定了全文的感情基調(diào)。

為何他登上越王臺會如此傷感呢？

越王臺是后人為紀(jì)念勾踐臥薪嘗膽，一舉復(fù)國，所建立的，所以登上此臺，最易引發(fā)亡國之痛和復(fù)國之愿。

而且南宋曾建都臨安，所以詞人登上此臺，想到當(dāng)年繁華的南宋一去不返，心中的悲傷就更難以抑制了。

接著的三句是環(huán)境描寫。

鷓鴣鳥哀傷地啼叫著，東風(fēng)吹拂，野草搖曳，在殘陽斜照中，山花迎風(fēng)開放。

李白也曾寫過《越中懷古》，“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”，而倪瓚這里除了鷓鴣，還有青草野花，可是山河易主，縱然青草野花開得再茂盛，也不過是平添傷感罷了。

歷史的盛衰，朝代的興亡，歲月的無情，全在這三句詩中。

接著的下半闕直抒胸臆，淋漓盡致地表現(xiàn)了詞人對故國深深的眷戀之情。

他站在越王臺上，舉目遠(yuǎn)眺，青山依舊，可是故國不在，滿眼都是喬木蒼苔，想到這里他不禁仰天長嘯。

一個“悵”字寫出了他心中的愁苦，而“孤”字又加深了這樣的愁苦，他的心事無可與言，也不可與言，這樣無人知的悲傷，怎不令人動容？

接下來，他又將目光轉(zhuǎn)向了明月。

明月依然那樣地皎潔，淡淡的清輝映照著這空曠的宮殿，作者忍不住發(fā)問：它是從哪里飛來的呢？

這三句和劉禹錫《石頭城》里的“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”有異曲同工之妙，都是以明月依舊，來反襯世事的無常。

其實(shí)依依不舍的又豈止是明月，詩人在此處一直徘徊，從殘照到月夜，他對故國山河的眷戀可見一斑。

全詞無一“愁”字，卻愁苦到了極點(diǎn)，讀來令人傷感。

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作者：凱紫

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪）