古代文化常識(shí)歌訣（上）

三皇五帝古中國(guó)，六合八荒定九州。

炎黃二帝華夏肇，承天景命行禪讓。

土社谷稷有江山，左昭右穆建宗廟。

犧牲玉帛弗敢加，三牲總稱牛羊豬。

少牢無(wú)牛諸侯祭，謁廟家祭祖道禊。

夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。

妻生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。

卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隸。

借貸傅別明債權(quán)，質(zhì)劑買賣立契約。

奴隸牛馬質(zhì)長(zhǎng)券，兵器珍異劑短契。

庶人黎民是百姓，布衣黔首成編戶。

巫醫(yī)樂(lè)師和百工，褐夫韋帶身貧賤。

褒衣博帶儒生裝，夷蠻戎狄看左衽。

春朝秋覲是定期，小聘年年大夫去。

大聘派卿去代勞，五年躬親見(jiàn)天子。

古代朝儀有講究，南面天子北面臣。

折腰膜拜心敬仰，稽首九拜最隆重。

作揖空首君還禮，揖讓拱手賓主間。

褒拜再拜言兩次，平輩等職作頓首。

虛左待客有規(guī)矩，長(zhǎng)跪莊重莫箕踞。

坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。

坐南面北位不高，最下坐東面西侍。

愚鄙卑敝仆竊微，伏惟隕首結(jié)草謹(jǐn)。

家大舍小令外人，謙恭有禮受教化。

殷序周庠到太學(xué)，三教九流出圣人。

國(guó)子監(jiān)歸祭酒管，博士教授是學(xué)官。

三綱定位君父夫，五常仁義禮智信。

孝悌忠義樹(shù)家風(fēng)，齊家治國(guó)平天下。

初度襁褓孩提幼，總角垂髫笑晏晏。

九齡黃口學(xué)指數(shù)，幼學(xué)十歲習(xí)句讀。

金釵豆蔻女兒家，十五及笄已成年。

束發(fā)志學(xué)男十五，弱冠成人到二十。

取字方便平輩稱，厭惡他人直呼名。

顯示志趣號(hào)敬意，郡望籍貫不忘本。

齋名官爵可兼稱，建功立業(yè)蔭后人。

注釋：

三皇五帝：三皇五帝，并不是真正的帝王，是指太古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄ｊP(guān)于“三皇五帝”，自古以來(lái)就眾說(shuō)紛紜，小編整理了兩種最普遍的說(shuō)法，“三皇”一是指“天皇、地皇、人皇”，二是指“伏羲、女媧、神農(nóng)”，至于五位古帝，說(shuō)法也各異。一般認(rèn)為是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

六合：指上、下和東西南北四方。

八荒：又稱八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北。

九州：說(shuō)法較多，一般為《禹貢》中冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、幽州、雍州。

左昭右穆：昭穆是我國(guó)古代的宗法制度，指宗廟、墓地或神主的輩次排列。古人在室內(nèi)座次以東向?yàn)樯?，其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中，東向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，稱昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，稱穆，故亦稱左昭右穆制。

太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕(shǐ ，豬)三牲全備為“太牢”。若只有羊、豕，沒(méi)有牛，則稱為太牢。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

宗法：制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。這種制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝。

卿士大（dà）夫：古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。后世遂以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。

傅別：是西周的借貸契約稱為傅別，出處《周禮》“聽(tīng)稱責(zé)以傅別”。

質(zhì)劑：是指西周時(shí)期的買賣契約，這種契約寫在簡(jiǎn)牘上。質(zhì)，是買賣奴隸、牛馬所使用的較長(zhǎng)的契券；劑，是買賣兵器、珍異之物所使用的較短的契券；“質(zhì)”、“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人”專門管理。

春朝秋覲：“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲”，此為定期朝見(jiàn)。春秋兩季朝見(jiàn)天子，合稱為朝覲。

家大舍小令外人：謙敬詞的概括，對(duì)別人稱比自己年齡大的家人時(shí)冠以“家”，如家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家叔、家兄等；對(duì)別人稱比自己小的家人時(shí)則冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；稱別人家中的人，則冠以“令”，如令堂、令尊、令郎、令愛(ài)等。

殷序周庠：“序、庠”指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校。夏稱“?！保谭Q“序”，周稱“庠”，都是民間辦學(xué)的性質(zhì)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，是國(guó)家的高等學(xué)府。

三教：指儒、釋、道三教。 

初度：指生日之時(shí)．出自《離騷》'皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。

襁褓：古代泛指1歲以下幼童，現(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。

孩提：古代指2～3歲的兒童。

垂髫（tiáo）：古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因以“垂髫”指兒童。一般指三四歲至七歲(女)、八歲(男)的兒童。

總角：古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”，一般指八歲(女)、九歲(男)至十四歲的少年。

黃口：泛指十歲以下兒童。

金釵：古人指女子十二歲的年齡。

豆蔻：古人指少女十三歲，現(xiàn)代指少女的青春年華。

及笄：古人指少女十六歲。古代女子滿16歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，也形容古代女子已到了結(jié)婚的年齡。

束發(fā)：古人用來(lái)指十五歲左右的男子。

弱冠：古代男子20歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。 后多指二十歲左右的男子。

本文轉(zhuǎn)載自山西 陳琳 “創(chuàng)意語(yǔ)文工作坊”。