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上承傳統(tǒng),外師造化,他的山水畫作品把祖國的壯麗表現(xiàn)得淋漓盡致

 見青黃 2019-11-03

他把中國畫與西洋畫相結(jié)合,以雄健之秉,筆歌墨舞,盡情揮寫自然佳妙;他“借景寄情,借景寄意”抒發(fā)自己對祖國山河的熱愛;他素有“ 羅華山”、“羅雀”的美稱;有人這樣對他評價說:“他是二十一世紀(jì)中國卓越的國畫家、山水畫家,卓越的美術(shù)教育家,在山水畫發(fā)展史上有自己獨(dú)特的地位”。他卻說:“我畫的本領(lǐng)還差,還要拼命向各位老畫家們學(xué)習(xí),拜訪他們,只有自己主動,帶著問題去求教,才能逐漸學(xué)習(xí)到各位老畫家之所長,補(bǔ)自己之所短。 學(xué)習(xí)中國畫,對古人要借鑒,畫畫要靠自己,要刻苦……”

上承傳統(tǒng),外師造化,他的山水畫作品把祖國的壯麗表現(xiàn)得淋漓盡致

羅銘山水畫作品

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羅銘山水畫作品

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羅銘山水畫作品

羅銘(1912一1998),字西甫、西父,廣東普寧市人。中國著名畫家、美術(shù)教育家,創(chuàng)新中國畫,蜚聲海內(nèi)外。曾任西安美術(shù)學(xué)院教授、陜西國畫院副院長、院長。中國美術(shù)家協(xié)會會員。而后被國務(wù)院聘為中央文史研究館館員。

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羅銘山水畫作品

羅銘出身于一個醫(yī)生家庭,他的父親既從醫(yī)又愛好繪畫,羅銘從小就受到繪畫的熏陶,對繪畫有濃厚的興趣。1930年,盡管其父希望他能夠從醫(yī),但是羅銘還是選擇了“廣州烈鳳美?!保?931年到“上海美?!崩L畫專業(yè),學(xué)起了西洋畫,為以后繪畫打下了扎實的基礎(chǔ)。按理說,他應(yīng)該繼續(xù)深造。但是,他掉轉(zhuǎn)方向,1932年又進(jìn)入“上海昌明藝?!睂W(xué)起了中國傳統(tǒng)國畫。當(dāng)時上海藝專聚集了中國一批國畫精英,如王一亭、黃賓虹、潘天壽、王個簃等人,羅銘拜師他們,這是他藝術(shù)道路上一個重要的里程碑。

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畢業(yè)后,羅銘在潮汕地區(qū)教美術(shù)并寫生、辦畫展,名震嶺東。1947年起,他又游東南亞各國及港臺地區(qū),并僑居馬來西亞,寫生作畫,舉辦畫展,影響甚大,被譽(yù)為“中國創(chuàng)新派名畫家”。1952年,應(yīng)徐悲鴻之聘,載譽(yù)歸國,任教中央美術(shù)學(xué)院。1954年,羅銘和李可染、張仃在北京舉辦三人寫生畫展,并開創(chuàng)中國畫一代新風(fēng)。1959年,為支援西北美術(shù)教育事業(yè),調(diào)往西安美術(shù)學(xué)院任教達(dá)30年之久。在任教期間,他跋山涉水,帶領(lǐng)學(xué)生到名山大川寫生,不少學(xué)生后來成為教授,有的成了當(dāng)今畫壇的名家。

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“上承傳統(tǒng),外師造化”這是羅銘先生創(chuàng)作的理論之一,繼承一切優(yōu)秀的創(chuàng)作傳統(tǒng),在生活中尋找、吸收創(chuàng)作的源泉,這是他一生創(chuàng)作的信條。學(xué)傳統(tǒng),就要多寫生,就要到生生不息的大自然中去,就要到變化萬千的社會生活中去,這是藝術(shù)力量的源泉,于是羅銘游過黃山、到過三峽。為了表現(xiàn)出華山的險、奇,他攀登華山寫生作畫近二十次,此為歷代畫家之最,所作華山既寫意,又寫實,遠(yuǎn)看可觀其勢,近看可觀其質(zhì),可居可賞,使人身臨其境,藝術(shù)魅力無窮,在中國山水畫方面獨(dú)樹一幟,被世人譽(yù)為“羅華山”。

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羅銘山水畫作品

縱觀羅銘先生的作品,中西兼融,寫生最著,畫風(fēng)雄秀蒼勁,盡抒胸臆,意趣盎然,飽含著他熱愛祖國山河的深情,把祖國的壯麗和人民的偉力表現(xiàn)得淋漓盡致。他的寫生畫以小見大,很有意境,極為精彩。

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