今天主要討論的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面的陰陽離合這個問題。首先說一下什么是陰陽呢？陰是向下的向內(nèi)的，具有滋養(yǎng)作用的，構(gòu)成生物功能的一類物質(zhì)。

陽是向外的向上的，具有溫煦作用，有保外防護(hù)屬性的一類物質(zhì)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之?！?/p>

所以世上的很多東西都可以用陰陽來闡述，天空是陽，太陽是陽，大地是陰，月亮是陰。人體也是這樣對應(yīng)的，甚至連時間也和陰陽相互對應(yīng)。

但黃帝又有疑問了“今三陰三陽，不應(yīng)陰陽，其故何也？”上面我們說了人體是陰陽相對應(yīng)的，也就是說人體理論上是可以分陰陽的，甚至是可以萬物陰陽一樣對應(yīng)。

理論和實際總是有差別的，實際上遇到的問題很多，不可能按照理論上完美的數(shù)據(jù)來計算。因而黃帝就發(fā)現(xiàn)了人體三陰三陽不對應(yīng)陰陽的漏洞。

當(dāng)然這是按黃帝自己的理解是人體三陰經(jīng)三陽經(jīng)不對應(yīng)萬物陰陽體系，但到底是怎么樣的岐伯也做了解釋。

岐伯說“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百；數(shù)之可千，推之可萬；萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也。”

意思是天地間的陰陽太過廣袤，可以推測千萬種變化，根本無法做出準(zhǔn)確的判斷。但陰陽不變的道理是陰陽是對立統(tǒng)一的。所以人體總的來說是對應(yīng)陰陽的。

那么陰陽離合是什么呢？陰陽指的是陰經(jīng)和陽經(jīng)。離，分開的意思。合，并攏的意思。

陰陽離合指的是陰陽經(jīng)分開和聚攏之間的關(guān)系。因為人體有三陰經(jīng)和三陽經(jīng)，所以岐伯從兩個方面闡述了陰陽離合的關(guān)系。

“是故三之離合也，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經(jīng)者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽?！?/p>

岐伯說三陽的離合是這樣的，太陽主表為開，陽明主里為闔，少陽在表里之間為樞。但三陽又是不可分割的，三者之間相互聯(lián)系緊密的，合起來又可以統(tǒng)稱為一陽。

“是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經(jīng)者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一陰。''

同理，三陰也是這樣的，三陰是相互有聯(lián)系的，密不可分的，合起來可以統(tǒng)稱為一陰。

這樣看來三陰三陽好像又和陰陽相對應(yīng)了，符合萬物陰陽對立統(tǒng)一的關(guān)系。

“陰陽雩重，重傳為一周，氣里形表而為相成也?！?span>陰陽之氣運(yùn)行不息，在全身流轉(zhuǎn)，使氣運(yùn)于里，形運(yùn)于表，這就是陰陽離合，表里相成的緣故。

所以，陰陽離合是一種自然正常的表現(xiàn)。人體也存在陰陽離合，陰經(jīng)和陽經(jīng)是相對立的，又相互統(tǒng)一于陰陽體系，維持人體的能量運(yùn)行。