一位社會主義性質(zhì)的設(shè)計(jì)師 在想這篇文章標(biāo)題的時(shí)候，我想了無用=價(jià)值或者等于本質(zhì)，奢侈，最后我選擇了等于“傳承”。我想這才是馬可創(chuàng)立“無用”的初衷——去保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)手工藝。用實(shí)踐和時(shí)間去證明這些“無用”的東西，是真的無用還是最寶貴的東西。
“什么是中國時(shí)尚？” 第一印象應(yīng)該是抄襲，跟風(fēng)。用現(xiàn)在的話說：“ins風(fēng)到抖音淘寶爆款，網(wǎng)紅打版！“很中國化，很土很賺錢，但永遠(yuǎn)在買款大牌，永遠(yuǎn)”made in china！“
“什么是中國風(fēng)呢？” 大紅大綠？舞龍舞獅？還是“梅蘭竹菊，飛天祥云？”沒錯這些都是中國元素，但這些絕對不是真正的中國風(fēng)，絕對不是中國傳統(tǒng)制衣的精髓。
那這兩個問題的正確答案是什么？ 我想有個人可以用她自身去解釋，她就是馬可。
提到馬可，自然會聽到“世界杰出華人設(shè)計(jì)師”等世俗對她給予肯定的名號。但她更像是一個“隱士”，一名傳統(tǒng)技藝的傳承者。
翻看馬可的履歷 1992 年畢業(yè)于蘇州絲綢工學(xué)院工藝美術(shù)系。 1994 年作品《秦俑》獲得第二屆“兄弟杯”國際青年服裝設(shè)計(jì)大賽金獎。 1996~2006 年創(chuàng)建例外品牌并擔(dān)任其設(shè)計(jì)總監(jiān)。 2006 年在珠海創(chuàng)立無用手的藝術(shù)中心，致力于傳統(tǒng)民間手工藝的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。 2007 年獲邀參加巴黎時(shí)裝周，首次發(fā)布“無用之土地”作品；賈樟柯根據(jù)馬可及土地作品巴黎發(fā)布拍攝的紀(jì)錄片《無用》獲得威尼斯電影節(jié)最佳紀(jì)錄片獎。 2008 年作為首位中國服裝設(shè)計(jì)師獲邀參加巴黎高級定制時(shí)裝周（Paris Haute Couture Week），在巴黎小皇宮發(fā)布“奢侈的清貧”系列作品。 2009 年被香港設(shè)計(jì)中心授予“世界杰出華人設(shè)計(jì)師”榮譽(yù)。 2010 年榮膺“2010 年世界青年領(lǐng)袖”；作品“無用之土地”在荷蘭海牙博物館舉辦的“高級時(shí)裝歷史回顧展”中展出。 2013 年正式成立社會企業(yè)“珠海無用文化創(chuàng)意有限公司”，專注于無用品牌建設(shè)工作。 2014在北京創(chuàng)立“無用生活空間” 2014-2018，四年做了八次展覽，比如手作衣裳展，比如百年鞋履展，比如傳統(tǒng)手作油紙傘展，等等。 可以說她見證中國時(shí)尚從無到有的過程，而她也在為真正的中國時(shí)尚，真正的中國風(fēng)，真正的世界級中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)努力著。
● 例外
在例外的十年可以說是她從“資本主義”走向“社會主義”的重要十年。她在例外的創(chuàng)業(yè)過程中，實(shí)現(xiàn)了作為設(shè)計(jì)師的一些想法，包括創(chuàng)立一種獨(dú)有的中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的初步探索，同時(shí)也學(xué)會了如何去運(yùn)作一個品牌，使他有了資本的積累。 但她不想為追求更大的商業(yè)利益而改變，無法容忍品牌急速擴(kuò)張后帶來的利潤增長，這在她看來就是在透支企業(yè)未來，是對品牌巨大的傷害，最后選擇了退出，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)她創(chuàng)立世界級的中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌的想法探尋出路。 ● 無用
這一次她停了下來，不在為了銷售，為了利潤，從一個月出一個系列的緊迫感中走了出來。從廣州搬到珠海，從城市去往鄉(xiāng)野。下鄉(xiāng)、爬山，尋訪手工藝人，跟農(nóng)民們同吃同住，這些都是她特別喜愛的事情，她跟他們在一起特別開心。 從此便開始了13年（至今）的尋找傳統(tǒng)手工藝人，傳承手工藝人的最“無用”的事業(yè)。
● 無用之大地
“喚起我對“土地“的記憶，在異地他鄉(xiāng)的旅途中，我似乎才漸漸觸摸到了世界的真相和本質(zhì)?！?/p> ——馬可 在巴黎時(shí)裝周上，馬可把她的服裝埋進(jìn)土中，讓時(shí)間與大地一起完成最后的設(shè)計(jì)。
這是一場顛覆性的發(fā)布會，改變了傳統(tǒng)的時(shí)裝秀，更像是一場令人感動的藝術(shù)展，服裝上被時(shí)間，被土地吻過的痕跡清晰可見，傳統(tǒng)手工藝帶來的溫度直達(dá)心底。讓世界看到中國人的設(shè)計(jì)，看到了真正的中國風(fēng)！法國《解放報(bào)》稱這場發(fā)布會是一次顛覆性的演出；
法國《世界報(bào)》贊譽(yù)“這些服裝雕塑，擁有與藝術(shù)作品一樣，為永恒而創(chuàng)作的感染力"；
法國版《VOGUE》更是稱馬可為“中國真正意義上的第一個設(shè)計(jì)師”。
《無用之大地》系列拍攝于康定 ● 奢侈的清貧 “在最為本質(zhì)最為簡樸的生活中，追求最為奢侈富足的精神世界?！?/p> ——馬可
《奢侈的清貧》 2008年7月3日第一個中國設(shè)計(jì)師的作品登上巴黎高定周。
這里不再只屬于上流社會的人，42位來自不同國家，不同民族，不同年齡，不同膚色的街頭藝人在巴黎小皇宮的林蔭道上展示馬可的作品。
林蔭道的另一端則是來自中國老織布機(jī)發(fā)出強(qiáng)烈的節(jié)奏聲。
“馬可獲邀于巴黎高級時(shí)裝周發(fā)布的意義絕不亞于日本設(shè)計(jì)大師三宅一生當(dāng)年（二十世紀(jì)八十年代）應(yīng)邀在巴黎做發(fā)布的意義。” ——法國高級時(shí)裝公會主席 Didier Grumbach ● 傳承 “我覺得要把我的生命跟中國傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興，和這些千千萬萬的手工藝人的命運(yùn)連在一起?！啊R可
站在世界時(shí)裝的頂峰，但人不能一直站在頂峰，不能留戀。歸于平凡，回歸普通人的狀態(tài)，放棄做藝術(shù)家的想法，馬可選擇按原計(jì)劃進(jìn)行民間手工藝調(diào)研，幫助和支持中國千千萬萬的手工藝人，全身心投入到“無用“的事業(yè)中去。
《百年鞋履展》展于北京“無用生活空間” 成立“珠海無用文化創(chuàng)意有限公司”，用設(shè)計(jì)的語言重新定義產(chǎn)品，用傳統(tǒng)手工藝去生產(chǎn)”無用的產(chǎn)品，絕對不用一絲一毫的現(xiàn)代化工序。
為的就是極致，用中國人的方式，去做世界級的中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌。這樣的產(chǎn)品，它具有人的體溫，它具有中華文化，有它的價(jià)值，不僅僅是產(chǎn)品屬性的價(jià)值。這樣的產(chǎn)品才更像是“奢侈品”，更像是來自中國的“奢侈”品牌（奢侈品品牌，它具有歷史的沉淀和品牌文化的積累。）
這樣才真正幫助傳統(tǒng)手工藝復(fù)興，讓它們運(yùn)用“時(shí)代性”的方式進(jìn)入人們的生活，不被社會所淘汰，讓手工藝人不再貧窮，讓他們得到社會的肯定，從而促使它們傳承下去。同樣富足了我們的精神生活。這就是“社會主義“理念。不像物質(zhì)分給了就少了，精神只會互相感染，得到升華。
“無用就像一條船，幫助人們從此岸渡到彼岸。我最大的心愿是幫助人們過河，而不是一直留在這條船上?！?/p> ——馬可
——光影環(huán)球服裝設(shè)計(jì) |
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