寒衣節(jié)的儀式感：傳統(tǒng)文化回歸的鏗鏘足音

節(jié)氣，是華夏先民鐫刻在時光里的智慧圖騰，凝結(jié)著自然時序的精妙節(jié)律與處世安身的古老哲思。它是千年文明沉淀的璀璨瑰寶，是民族精神的初心坐標(biāo)——遺忘即失其根，傳承方得復(fù)興。

寒衣節(jié)，恰是這份文化長卷中深情的一筆。每年農(nóng)歷十月初一，此節(jié)攜"十月朝""祭祖節(jié)""冥陰節(jié)"之名，自周代的煙火中走來。民間雖戲稱其為"鬼節(jié)氣"，卻藏著最質(zhì)樸的追思祭念。每逢此日，游子歸鄉(xiāng)，祭掃丘壟，以"送寒衣"之儀緬懷仙逝親人。舊俗相傳，早秋明、晚十來一，意思是十來一祭祀不要去的太早．去的時候衣著樸素，忌艷麗，以示對先人的敬重。??寒衣之上需題收贈者名諱與稱謂，方能抵達(dá)幽冥，這份細(xì)致的惦念，是生者對逝者跨越陰陽的牽掛。而十月朔日亦昭示著嚴(yán)冬啟幕，傳統(tǒng)文化復(fù)興的今天，祭祖時要默念這一段話：維寒衣節(jié)，后裔虔莊。謹(jǐn)備庶饈，敬祭先堂。先祖之恩，山高水長。千年圣績，百世流芳。德馨后裔，福澤綿長。今逢令節(jié)，緬意洋洋。寒衣寄念，紙燭呈祥。祈靈庇佑，族盛丁康。千秋萬載，永熾榮光。將對先人的思念與對時節(jié)的感知，交織成歲月里溫厚的文化記憶。

這絕非虛妄迷信之談，實乃中華孝道的深情寄托，是血脈親情的精神紐帶，更是凝聚國人魂魄的文化根脈。我們當(dāng)以文化自信為舟，循"揚(yáng)棄"之道為楫，覓得經(jīng)典傳承的文化密碼。對外來文化的不良侵襲更需自覺抵御，如那與寒衣節(jié)形似卻神異的西方萬圣節(jié)，終究難載中華孝道的厚重底蘊(yùn)。

中原故土流傳著"十月一，油唧唧，棉堆堆"的民諺，寥寥數(shù)字便勾勒出節(jié)日季節(jié)的鮮活圖景。十月棉上身，初一這天，家家戶戶烹炸飄香，金黃的油條是祭奉先祖的必備之品。或親手煎炸，或市集購置，那酥脆的口感里，裹著的是后輩對先人的感念之深、孝敬之誠，讓古老的習(xí)俗在煙火氣中代代相傳。

今正當(dāng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之盛時：絲綢之路重?zé)s光，古典詩詞浸潤人心，國學(xué)講堂遍地開花，"克己復(fù)禮"的古訓(xùn)漸歸主流。國人的價值標(biāo)尺正重拾本真，社會風(fēng)氣亦朝風(fēng)清氣正的方向篤定前行。每一位傳統(tǒng)文化的擁躉與傳薪者，皆當(dāng)肩負(fù)使命，以筆為犁，以文載道，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)發(fā)揚(yáng)傾注心力。感慨系之，遂整理新舊詩作數(shù)篇，以記此文化回歸之盛景，亦為寒衣節(jié)這份深沉的儀式感，留下時代的注腳。

丁亥祭祖節(jié)詩二首

（一）

七絕 寒衣節(jié)祭祀

寒衣節(jié)至尚佳飧，郊野飛煙祭祖魂。

不為先人能富有，惟求后輩感親恩。

（二）

七絕  寒衣節(jié)  送寒衣

十月霜寒祭祖親，郊原煙火各尋根。

冥衣多購虛名姓，遍慰泉臺寂冷魂。

五律*祭祖節(jié)抒懷

十月冬陽暖，天教祭祖魂。

冥衣酬鶴老，草紙報仙恩。

不為先人富，惟教后嗣尊。

孝親傳萬古，世代重鄉(xiāng)根。

寒衣節(jié)的儀式感，是傳統(tǒng)文化回歸的最強(qiáng)音

七律 戊戌寒衣節(jié)感懷

（戊戌寒衣節(jié)前一天立冬，是時冷雨寒風(fēng)三天二夜未停，氣溫驟降，情景蕭然，人心堪悲，可十月初一晨，艷陽高照，天遠(yuǎn)風(fēng)靜，猶疑催教子嗣承傳統(tǒng)忠孝精髓，墳前送先人寒衣之便也，又思當(dāng)下經(jīng)典復(fù)興，文化回歸，故興而感之，詠以記）

祭祖節(jié)來冬雨歇，菊黃風(fēng)靜太陽升。

墳頭煙火親人淚，孝義山川民族燈。

網(wǎng)絡(luò)賢孫羞退卻，中華經(jīng)典始傳承。

根深不懼寒泥絆，絲路高歌唱復(fù)興。

《七絕·甲辰寒衣節(jié)祭母》

焚香擺祭淚如泉，但愿陰間用紙錢。
慈母音容何處覓？一墳荒草一堆煙。 ?