古味涵泳——畫(huà)家黃民杰的四季山水畫(huà)
藝術(shù)簡(jiǎn)介 黃民杰，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，綠榕畫(huà)院副院長(zhǎng)，福州大學(xué)校園文化建設(shè)藝術(shù)顧問(wèn)，教授級(jí)學(xué)者，出版有20多種著述。研習(xí)書(shū)畫(huà)40余年，尤其擅長(zhǎng)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)，畫(huà)風(fēng)古雅細(xì)膩，詩(shī)意盎然。 2012年在重慶出版社出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《梅蘭竹菊題畫(huà)典故》； 2014年在福州東方書(shū)畫(huà)社舉辦《溪山幽趣——黃民杰扇面山水畫(huà)展》； 2018年在福建美術(shù)出版社出版《仿古山水畫(huà)技法叢書(shū)》； 2019年在福建美術(shù)出版社出版《每日一畫(huà)·古意山水》。 作品欣賞 
△春山客話(huà) △春山客話(huà) 
△夏景清幽 △夏景清幽 
△秋江泛舟 △秋江泛舟 
△冬嶺雪霽 △冬嶺雪霽 古味涵泳——畫(huà)家黃民杰的四季山水畫(huà) 文 / 柄丁 宋代山水畫(huà)家郭熙在其畫(huà)論《林泉高致》 中說(shuō)：“真山之煙嵐，四時(shí)不同。春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明靜而如妝，冬山慘淡而如睡”。這是畫(huà)家在一年四季中經(jīng)過(guò)觀(guān)察得出的感覺(jué)。春天的山如同淡妝美人的微笑，夏天的山是鮮美的翠綠，秋天明凈的山色如同美人的面妝，冬天的山像美人卸妝而睡。畫(huà)家自身與大自然融為一體，物我兩忘，四季山水在其眼中如同神態(tài)不同的美人，自然而秀麗。靜觀(guān)民杰先生的四季山水畫(huà)，也同樣有此感覺(jué)。民杰先生的山水畫(huà)給我們描繪了充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的四季風(fēng)光：山花爛漫的春天，桃紅柳綠，空氣中透著花香；溪山幽靜的長(zhǎng)夏，高木繁陰、蒼翠茂盛；霜林盡染、紅葉繽紛的深秋，透出大自然色彩的艷麗；銀裝素裹的冬日，千巖素雅，萬(wàn)壑高潔。 
△山海春波 △山海春波 
△夏雨初歇 △夏雨初歇 中國(guó)山水畫(huà)是中國(guó)文人情思中最為厚重的沉淀，從山水畫(huà)中我們可以體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。山水畫(huà)的魅力還在于因地域和季節(jié)不同而呈現(xiàn)出各異的景色，而這自然的變化又與人的感受相契合，賦予人們豐富的情感聯(lián)想，因而意味深長(zhǎng)。民杰先生作品中展示出的傳統(tǒng)藝術(shù)精神與創(chuàng)新激情是與他的執(zhí)著分不開(kāi)的，他致力于中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。他的古意山水畫(huà)以其獨(dú)具風(fēng)格的作品，充分展示出了傳統(tǒng)筆墨韻味，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)技法的高超駕馭能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，他對(duì)作品注入了對(duì)生活的感悟和真情。他的山水畫(huà)源于生活、源于創(chuàng)造，流露出藝術(shù)家的真情，這種真情源于畫(huà)家對(duì)自然的眷戀和感動(dòng)。他以一顆詩(shī)心去體察山川明晦、四季變化，將古典的表現(xiàn)形式與現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)山水的感受和諧的統(tǒng)一起來(lái)，因此他的四季山水畫(huà)既高古典雅又流露出濃郁的生活氣息。 
△秋山幽居 △秋山幽居 
△寒巖積雪 △寒巖積雪 品讀民杰先生的四季山水畫(huà)，更感受到了“無(wú)聲之詩(shī)的魅力”。從唐代起，中國(guó)畫(huà)形成了它的高度藝術(shù)性，即通過(guò)筆墨和意境，對(duì)真實(shí)物像進(jìn)行藝術(shù)描繪和升華。它的藝術(shù)手法溝通與結(jié)合了詩(shī)的情意。因此，“富于詩(shī)意”，成了繪畫(huà)的高度藝術(shù)性。這一風(fēng)尚，一直到宋代詩(shī)與畫(huà)的聯(lián)系更緊密了起來(lái)，經(jīng)常以一首詩(shī)或一句詩(shī)來(lái)作為繪畫(huà)的對(duì)象。畫(huà)家要把詩(shī)的意境與情味，容納到畫(huà)的意境和情味中；把詩(shī)所描繪的內(nèi)容，通過(guò)繪畫(huà)的描繪，把它刻畫(huà)與發(fā)揮出來(lái)。如宋徽宗趙佶的畫(huà)院，即以“深山藏古寺”、“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”等詩(shī)句來(lái)作為考試?yán)L畫(huà)的題目，是通過(guò)對(duì)詩(shī)的體會(huì)來(lái)表現(xiàn)畫(huà)的意境。而另一方面，更擴(kuò)展到“題畫(huà)詩(shī)”，在一幅畫(huà)上，題上詩(shī)句，再通過(guò)文字的抒寫(xiě)，來(lái)補(bǔ)充和增強(qiáng)畫(huà)境的情意，二者相互倚重，相互映發(fā)，畫(huà)與詩(shī)的藝術(shù)性，融化為一體。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)畫(huà)家個(gè)人的修養(yǎng)提出了很高的要求。因此在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的同時(shí)，民杰先生將讀書(shū)與繪畫(huà)、書(shū)法并列，作為日常的“功課”，以提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，其山水畫(huà)作品總是洋溢著中國(guó)千年詩(shī)畫(huà)文化的真氣，觀(guān)之令人回味無(wú)窮。 
△柳濃風(fēng)暖 △柳濃風(fēng)暖
△云壑松風(fēng) △云壑松風(fēng) 常言道“詩(shī)是有聲畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”。中國(guó)畫(huà)往往“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，畫(huà)上題詩(shī)不僅拓展了畫(huà)面的內(nèi)涵，而且給了畫(huà)家一種無(wú)法用造型藝術(shù)表達(dá)、但可以通過(guò)題詩(shī)盡情傾訴胸臆的機(jī)會(huì)。民杰先生的四季山水畫(huà)經(jīng)常在畫(huà)面上題以古詩(shī)名句，使其詩(shī)畫(huà)合璧，更升華了古典意境?！哆h(yuǎn)岫云起》描繪的是江南春景，近岸桃紅柳綠，林木蓊郁；中景翠峰如屏，樹(shù)掩茅舍；江面幾片風(fēng)帆乘風(fēng)歸去，江岸汀渚，遠(yuǎn)山如眉。左上方題詩(shī)云：“遠(yuǎn)岫云初起，寒柯日欲斜。扁舟何處去，歸去野人家?！?《溪山清陰》描繪了深山幽壑之中夏木垂陰、溪水潺潺，茅屋依山傍水，紅衣高士臨窗聽(tīng)瀑。題詩(shī)云：“溪山疏雨歇，水木散清陰。樵唱知何處，白云深更深?！币慌汕逵囊萑ぁ！肚锷接木印访枥L了一位詩(shī)人正攜杖過(guò)橋，萬(wàn)壑霜染，紅葉繽紛，秋光明媚。題詩(shī)云“幽居幸得伴秋山，翠壁丹楓歲月閑。曲徑小橋多逸趣，清風(fēng)拂袖帶詩(shī)還。” 《千巖素雅》描繪了銀裝素裹、靜穆高潔的冬季，一片潔白之中，紅衣高士飄然而過(guò)，不題詩(shī)已詩(shī)意盎然。
△觀(guān)云聽(tīng)松 △觀(guān)云聽(tīng)松
△寒泉吟曉 △寒泉吟曉 民杰先生飽讀詩(shī)書(shū)，籍丹青以抒發(fā)情懷，如倪云林所言“聊寫(xiě)胸中逸氣耳”。他認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)不只是一種筆墨和技法的傳統(tǒng)，它的博大精深在許多方面和人文背景、文化修養(yǎng)、氣質(zhì)陶冶、人品修煉有關(guān)。古典文學(xué)與藝術(shù)的目標(biāo)所在是求道，即通過(guò)心靈和精神的解脫，達(dá)到更高的人生境界。由此，民杰先生最看重的是藝術(shù)語(yǔ)言與精神情感的互相生發(fā)，藝術(shù)成為畫(huà)家的人生之夢(mèng)，即在寧?kù)o中透射出生命的熱情，在安謐中呈現(xiàn)出時(shí)空的幽遠(yuǎn)，在緘默中表達(dá)心靈的淡泊。正因如此，民杰先生的山水畫(huà)流露出一種超越世俗的清雅與幽微，這正是他淡泊詩(shī)心的寫(xiě)照。
△遠(yuǎn)岫云起 △遠(yuǎn)岫云起
△溪山清陰 △溪山清音
△秋山幽居 △秋山幽居
△千巖素雅 △千巖素雅
△晉安河畔 △晉安河畔
△云頂印象 △云頂印象
△丹崖碧嶂 △丹崖碧嶂
△溪山暮雪 |
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老鄧侃趣事
