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作者：南小汐 來(lái)源：格物讀書（ID：gewuliangzhi） 從來(lái)此節(jié)無(wú)關(guān)我，今歲奈何煎碎心。化去紙錢時(shí)繞我，依依應(yīng)是兩牽襟。今天是2019年10月28日，農(nóng)歷十月初一，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日——寒衣節(jié)。寒衣節(jié)，一個(gè)被世人遺忘，卻又溫暖的日子。寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會(huì)在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。但是如今的人們，知清明、中元者甚多，知寒衣節(jié)的卻寥寥。這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是為父母愛(ài)人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。關(guān)于寒衣節(jié)的來(lái)歷，有很多種傳說(shuō)：因先秦的迎冬禮儀脫胎而成、朱元璋“授衣”傳說(shuō)、孟姜女千里送寒衣、蔡倫大嫂的商人促銷伎倆等等。寒衣節(jié)自古就有，相傳寒衣節(jié)起源于周代。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思就是說(shuō)從九月開(kāi)始天就逐漸變冷了，人們則要添置御寒的衣裳了，因此寒衣節(jié)（十月初一）又稱授衣節(jié)。在我國(guó)，自古以來(lái)就有寒衣節(jié)祭奠先人的習(xí)俗，以示孝敬，在這一天人們祭奠先亡之人，并送去寒衣御寒，寄托思念先人之情。中國(guó)人講究“慎終追遠(yuǎn)”，在儒家“孝親”思想與道家傳統(tǒng)的原始宗教信仰的支配下，認(rèn)為在黃泉之下的亡親，需要在十月添衣過(guò)冬。作為亡者親屬，有義務(wù)為其置備御寒物品，以示悼念之情。
送寒衣不僅是傳統(tǒng)習(xí)俗那么簡(jiǎn)單，給在世的人送棉衣、厚衣，更是一種美好的祝愿。寒衣節(jié)的習(xí)俗是以燒寒衣的形式紀(jì)念死者，但在具體燒寒衣的方式上，各地都有各自的風(fēng)俗特點(diǎn)。與清明節(jié)、中元節(jié)不同的是，十月初一除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因?yàn)檎赀M(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，把冥衣焚化給祖先，叫作'送寒衣'，以表達(dá)后人對(duì)亡者的紀(jì)念。后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢就可以買到許多東西。
有些地方在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。有些地區(qū)希望改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。一年一度的寒衣節(jié)來(lái)臨，一年又一年的牽掛，一次又一次的相思......寒衣節(jié)，讓我們一起為逝去的親人點(diǎn)一盞心燈，為他們照亮天堂的路，讓我們深切的緬懷，寄托無(wú)盡的思念與懷念，愿逝去的親人一切都好！生命是如此短暫，有生之年更要好好珍惜。在為逝去的親人祈福之時(shí)，也別忘了關(guān)心身邊最親的人，為他們送去溫暖，不要等來(lái)不及時(shí)才后悔。不要忘記寒衣節(jié)很重要的一點(diǎn)：“盡孝和關(guān)愛(ài)老人！”這是華夏兒女不能忘卻的重要傳統(tǒng)：“孝養(yǎng)父母，天經(jīng)地義”。寒衣節(jié)，一個(gè)很有人情味的溫暖節(jié)日，讓我們遙寄相思，祈求平安！作者：南小汐，格物讀書（ID：gewuliangzhi）的專欄作者，一個(gè)喜歡在文字中游離，充滿正能量的讀書人。憧憬走遍全世界的每一個(gè)角落，感受陌上花開(kāi)！轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者授權(quán)。
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