文丨龔軍輝

作為近代湘學(xué)研究不可繞過(guò)的關(guān)鍵人物，劉崐對(duì)湖湘文化的傳承起到了重大作用。我覺(jué)得劉崐值得特別紀(jì)念。

第一個(gè)理由：多才多藝——值得學(xué)習(xí)。

除去其治省、為官、指揮軍事等才華，劉崐的個(gè)人才藝也是多種多樣的，且確都達(dá)到了當(dāng)時(shí)的頂尖水準(zhǔn)。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

其一是書(shū)法。無(wú)論大小行楷，均圓潤(rùn)入體，百看不厭。業(yè)界評(píng)價(jià)為“書(shū)法勁厚，得魯公意，時(shí)人以比錢南園?！薄兜崂[·云南通志》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“昆學(xué)顏平原，無(wú)槎芽氣習(xí)，森張渾厚，傳世絕少。蓋其書(shū)名為吏治、文學(xué)所掩矣?！鄙谠颇暇皷|的劉崐，書(shū)法之所以能別出心裁，得益于云南的獨(dú)特書(shū)學(xué)環(huán)境——當(dāng)時(shí)中原受趙孟頫、董其昌影響大，尤其加上康熙、乾隆推崇，一時(shí)上行下效，形成風(fēng)氣，而云南地處邊陲，信息稍為閉塞，恰又出了個(gè)政聲剛正、“崛起南疆，獨(dú)入魯公堂奧”、“能陽(yáng)剛學(xué)魯公，千古一人而已”(曾農(nóng)髯、李瑞清語(yǔ))的錢灃，故云南書(shū)壇獨(dú)崇顏真卿，而劉崐也是其中學(xué)行者之一。他的楷書(shū)，筆畫(huà)方圓兼?zhèn)洌駥?shí)內(nèi)斂，結(jié)構(gòu)一反中宮收緊外宮開(kāi)張的傳統(tǒng)，變而為外緊內(nèi)松的外拓法，字大撐格，給人壯健寬博、安如磐石的觀感;他的行書(shū)，縱情恣性，大氣磅礴，更見(jiàn)雄強(qiáng)忠烈，忠臣良將形象似立于紙面。他的墨跡，見(jiàn)于楹聯(lián)、條屏居多。他寫(xiě)給譚心可的《顏魯公斐將軍詩(shī)》，三條屏行書(shū)，頗接近魯公的《祭伯父文稿》，只是結(jié)體稍見(jiàn)狹長(zhǎng)，行筆更見(jiàn)穩(wěn)重，既有《祭伯父文稿》的行氣，又有顏書(shū)的樸拙韻味。而較錢灃，他們同以魯公為師隸屬同門，卻各得千秋：錢灃得魯公骨，結(jié)體寬博、樸拙更甚魯公，力外露，無(wú)論楷行書(shū)體，更具魯公面目;劉崐學(xué)魯公得其神韻，行書(shū)更見(jiàn)溫潤(rùn)，學(xué)顏而能自出機(jī)杼。慈禧曾向其學(xué)習(xí)練字、名門大戶當(dāng)時(shí)以客堂懸掛其一幅書(shū)法作品為榮耀，也直接反映了其書(shū)法價(jià)值。而他逝世后，景東民間把他手跡視為神物，認(rèn)為能驅(qū)鬼避邪，得佑家庭平安、昌盛、幸福。

其二是對(duì)聯(lián)。聯(lián)是抒胸臆、表情懷之物。劉崐現(xiàn)遺對(duì)聯(lián)也是如此。“愿與不解周旋客飲酒，難為未識(shí)姓名人作書(shū)”，這是他隱居長(zhǎng)沙后生活狀況的寫(xiě)真，也表明了他對(duì)官途的失望、對(duì)求書(shū)者絡(luò)繹的苦惱?！案毁F何須六國(guó)相，功夫宜破百城書(shū)”，這是他寄給胞兄家屬的一聯(lián)，勸其棄追權(quán)貴而執(zhí)著讀書(shū)研究。“還書(shū)如別深情友，入室唯聞太古香”，這聯(lián)把劉崐對(duì)于圖書(shū)的熱愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。“玉佩瓊琚，緬懷帝子;蘭宮桂花，結(jié)想山阿”，這副對(duì)聯(lián)借抒定王臺(tái)，飽含其覊旅思鄉(xiāng)之情?！拔呐d年齊白居易，字隨心正柳公權(quán)”，這寫(xiě)給其四兄的對(duì)聯(lián)，表達(dá)了他對(duì)親屬作文、習(xí)字的深切期望。還有“對(duì)月三人李供奉，縱情八極宗少文”、“得山水樂(lè)寄懷抱，于古今文觀異同”等等寫(xiě)心聯(lián)作，都體現(xiàn)了其作聯(lián)的一貫要求：重視平仄，格律清晰，對(duì)字嚴(yán)謹(jǐn)，詞性勻稱，意境高遠(yuǎn)，長(zhǎng)于用典。正因善作聯(lián)，民間還傳說(shuō)其對(duì)聯(lián)能治風(fēng)火，咸豐帝還為此向他求證。他在任湖南巡撫時(shí)，有人出銀兩百兩以求其手書(shū)一聯(lián)，也傍證了其聯(lián)語(yǔ)之價(jià)值。

其三是文章。這是劉崐在世時(shí)最為人稱道的才藝。曾國(guó)荃在《劉韞齋七十壽序》中說(shuō)：“先生天資純厚，以孝友重于戚郵。少挺異姿，于書(shū)無(wú)所不讀，海涵地負(fù)，包蘊(yùn)閎深。至于賈董之議事，孫吳之用兵，河渠之志、鹽鐵之論莫不兼該畢貫，期于有用為本?！眲娺M(jìn)士出身，歷任翰林院編修、侍講、侍講學(xué)士、國(guó)史館副總裁、經(jīng)筵講官、內(nèi)閣學(xué)士等，曾是時(shí)為太子的同治帝的侍讀，民間有“天子門生，門生天子”之美譽(yù)。這都說(shuō)明，劉崐這位一代帝師，文學(xué)功底深厚、學(xué)問(wèn)淵博。他與曾國(guó)藩、胡林翼、左宗棠同氣相求，推崇宋明理學(xué)，支持曾國(guó)藩兄弟刊刻《船山遺書(shū)》，成為經(jīng)世致用湘學(xué)的主推手之一。他因甘為綠葉，克己復(fù)禮，不留文字，現(xiàn)余存文章甚少，故其鄉(xiāng)人說(shuō)：“后進(jìn)儒生無(wú)由景仰，文苑各體無(wú)從采輯，鄉(xiāng)黨之間不無(wú)遺憾。”(《景東縣志》)但民國(guó)時(shí)的《景東縣志稿·藝文志》中還是載刊有其的《禹、稷、顏?zhàn)右椎貏t皆然》《通天地人為儒賦》《學(xué)然后知不足賦》，皆可見(jiàn)其扎實(shí)的古文功底。而其弟子龍湛霖為其編輯的《劉中丞奏稿》，亦可見(jiàn)其筆力，尤其其中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景描寫(xiě)的栩栩如生，如今讀來(lái)猶讓人熱血沸騰、雙目赤紅，其文字的精湛令人嘆服。他曾自題聯(lián)說(shuō)：“養(yǎng)身好守中和氣，經(jīng)世還抒磊落才?！边@種精辟的自我寫(xiě)照，亦在文字中熠熠生輝。

其四是編纂。他曾受慈禧令編輯咸豐言行錄;為改變乾嘉以來(lái)學(xué)者群趨考據(jù)一途的學(xué)風(fēng)，他刊刻有賀長(zhǎng)齡、魏源編纂的《皇朝經(jīng)世文編》;出自感恩及對(duì)前賢推崇，他在湖南極力搜求錢灃作品，編有《錢南園遺集》;他對(duì)地方文獻(xiàn)特別鐘情，于擔(dān)任湖南巡撫的第二年即1868年，倡修督修至今最流行的《湖南通志》，由曾國(guó)荃、郭嵩燾、李元度擔(dān)任總纂，耗時(shí)18年完成，最終成書(shū)288卷，加上卷首8卷、卷末19卷，共計(jì)315卷，這部湖南省的第三部通志，收輯了自上古至19世紀(jì)末湖南地區(qū)包括天文、地理、人文、物產(chǎn)等各方面的史料，是了解與研究19世紀(jì)以前湖南政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要文獻(xiàn)寶庫(kù)。

第二個(gè)理由：高品厚德——值得尊敬。

劉崐的人格魅力是巨大的，無(wú)論是其弟子、同僚，還是湘、滇士人，甚至是他的政治上的敵人或被他參劾者，譬如兆琛，都對(duì)他的人品贊口有加。他一介寒門士子，憑借自己的聰明好學(xué)，通過(guò)科舉進(jìn)入官場(chǎng)，清明廉潔，雖宦海浮沉不如意十之八九，但操守高尚，世人尊敬。觀其一生，我覺(jué)得其人可用“五好”來(lái)予概括。

其一，好少年——其勤勉、孝悌，可作為如今少年兒童榜樣。據(jù)景東地方流傳的故事，劉崐少時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)并不寬裕，他常以幫人挑水來(lái)積攢學(xué)費(fèi)，也曾折柳當(dāng)筆沙田練字，還為省住宿費(fèi)用，每天翻過(guò)兩座山峰前去拜學(xué)。為了完成老師布置的誦讀任務(wù)，他在月光下借光閱讀。而他又好打不平，很有正義感，常為受欺凌者挺身而出，致被人揍得臉青鼻腫，但也從未悔改。他從小孝敬父母，親近兄弟，尤其對(duì)送他上學(xué)的大哥劉班尊敬不已，視為“父兄”，對(duì)長(zhǎng)嫂王氏也一直執(zhí)以母子禮。

其二，好青年——立志高遠(yuǎn)，報(bào)效國(guó)家。自幼博覽群書(shū)的劉崐，青年后四處尋訪名師，恰原在外省施教的曹鶴書(shū)回歸普洱故里，設(shè)帳擴(kuò)收門徒，劉崐的族叔劉體舒即出其門下，并于道光癸已科(1833年)中進(jìn)士。劉崐遂步劉體舒之履，投諸曹門。他在道光八年(1828)選為優(yōu)貢，四年寒窗苦讀后即中鄉(xiāng)試亞元。當(dāng)年，叔侄二人成為景東人的驕傲。而劉崐亦把超越劉體舒當(dāng)作了自己的下一目標(biāo)。他認(rèn)為：“無(wú)盡者心，不窮者學(xué)?！?《學(xué)然后知不足賦》)學(xué)無(wú)止境，只有不懈堅(jiān)持，方能不斷進(jìn)步，智慧之源才不會(huì)枯竭。他還勉勵(lì)自己：“憂可易為樂(lè)，樂(lè)亦可易為憂。事功與學(xué)問(wèn)正，不限其域也。”(《禹、稷、顏?zhàn)右椎貏t皆然》)他堅(jiān)持無(wú)論什么環(huán)境，不管身居何位，都須立身要正，而立身要正則要不斷提升自己的學(xué)問(wèn)、磨練自己的品行。正是有這樣的高遠(yuǎn)認(rèn)知，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他不僅厚德博學(xué)，精通經(jīng)史，而且奠定了其日后廉介務(wù)實(shí)的官場(chǎng)作風(fēng)。道光二十一年(1841)，劉崐中二甲第16名進(jìn)士，被選為翰林院庶吉士，可謂一鳴驚人，從而也被其家鄉(xiāng)尊為青年學(xué)人榜樣。

其三，好士紳——他的耿直誠(chéng)信、不畏強(qiáng)權(quán)的品行，他的不折不撓的辦事風(fēng)格，他的兼收并蓄的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他在士族體系中站穩(wěn)了腳跟，并成為其靈魂人物。在京為散館、翰林院編修期間，他結(jié)交了一群志同道合的朋友，如曾國(guó)藩、瑞麟、周祖培、崇綸、成琦、廉兆綸、倭仁、胡肇智、翁同龢、李廷樟、呂朝瑞等——這些人，日后皆成大器，也多是其同僚，對(duì)其支持甚多。而他之所以能在這群人中成為靈魂人物，不僅因其才學(xué)品行，也在于他謙遜卻又個(gè)性鮮明的性格，這在士人看來(lái)有古風(fēng)。在湘居住時(shí)，他在廳堂撰書(shū)道：“凡人之肯求于我者，皆使我有求于人者也;因人之求而求人之求，而我失其為我也?！逼洳磺笥谌说男愿窨芍^展露無(wú)遺。

其四，好官員——一是清廉。他歷官近四十年，身無(wú)余財(cái)，最典型的是肅順案后他受遷連被免職責(zé)返籍，他居然連回云南的路費(fèi)也沒(méi)有不得不到處借資，郭嵩燾也在《劉韞齋中丞八十壽序》中記載道：“無(wú)貨幣之儲(chǔ)，退休于所蒞官之地，門人集資量田室，相協(xié)厥居。圣人言君子之戒三，綜先生生平，無(wú)一之累其心焉?！?/p>

二是秉公辦事，不徇私情。他奉旨查辦奉天?？诙惥?、審查熱河案件、驗(yàn)收通州漕運(yùn)，時(shí)有人托請(qǐng)求情，他一概拒之。他對(duì)門生要求嚴(yán)格更是全國(guó)出名。他的得意弟子李元度、席寶田剿苗，因師老力疲停步不前，他參劾李元度，使其降為三品頂戴，而席寶田驕縱致黃飄大敗，他又啟奏免其頂戴，讓其戴罪立功。

三是唯才是舉，知人善用。例如，李元度是其從黔陽(yáng)教諭位置上提拔起來(lái)的，而席寶田則是以團(tuán)練教總而為他器重直至提拔為援黔剿苗統(tǒng)帥。曾國(guó)荃也在《劉韞齋七十壽序》中稱贊道：“先生宣幽出滯，士盡知名，可知人才盛衰，視衡才者之棄取，豈以時(shí)為消長(zhǎng)哉!”

四是整頓吏治，安民保民。他實(shí)擔(dān)任湖南巡撫僅半年，就彈劾革職了沅州知府喬云齡、桂陽(yáng)州同石毓藻、永明縣事吳炳雯、武陵知縣歐陽(yáng)烈、新化知縣夏獻(xiàn)鈺五名辦事不力、性情庸鄙難資表率者，如此大動(dòng)干戈，這在當(dāng)時(shí)官場(chǎng)是極為罕見(jiàn)的，也足見(jiàn)其擔(dān)當(dāng)。而為民爭(zhēng)利，為湖南減負(fù)，是其任湖南巡撫四年中做得最多的事，為此的奏章就有二十余封。

五是訓(xùn)飭營(yíng)伍，增強(qiáng)軍事。這在鄙文《從《劉中丞奏稿》看劉崐的軍事指揮思想》一文中已有詳論，此處不贅敘。

其五，好家長(zhǎng)——一節(jié)無(wú)隱，書(shū)香延家。劉崐家規(guī)甚嚴(yán)，要求子孫富貴不淫、威武不屈、貧賤不移、事親至孝。同治八年，他的妻子、獨(dú)子以及兒媳，接連離世，他獨(dú)養(yǎng)子遺三男二女，他在給兄長(zhǎng)家人的書(shū)信中稱：“窘?jīng)r潦倒，矢志不移，家運(yùn)屯亶，迭遭變故，勿哉!我景況如此，意氣不衰。外辦公事，內(nèi)督三孫男兩孫女讀書(shū)，不置婢妾。汝等困苦余生，好好存心立志做人，此要此要!”郭嵩燾稱贊他：“始終一節(jié)，于身無(wú)隱情，于人無(wú)愧辭，通德類情，以成乎亹亹，為有不可忘者在也?！币舱虼舜蠊?jié)，慈禧甚為感動(dòng)，后特旨啟用其三個(gè)孫子：劉式衡為安徽觀察，劉式通為江蘇觀察，劉式掄在北京同人館學(xué)習(xí)。

第三個(gè)理由：護(hù)湘愛(ài)湘——值得愛(ài)戴。

劉崐是湖南人的福星，值得所有湖南人永遠(yuǎn)銘記、尊重、愛(ài)戴。他兩歷湖南，凡計(jì)八年，造福甚多，湖南面貌為之一變;身居京職，交友湘人，薦推湘勇，使湖南人善讀、會(huì)治、精于兵事之名氣大振;而隱居長(zhǎng)沙，不理政事，閉門讀經(jīng)，拿得起放得下足為士人楷模，游歷山水，結(jié)集文客，留高潔芳名于長(zhǎng)沙，足以頌文，也足以為之歌賦。一個(gè)云南人，如此深厚的湖湘情節(jié)，如此熱愛(ài)湘土湘民，如何稱頌，如何奠拜，也不為過(guò)。個(gè)人覺(jué)得，其護(hù)湘愛(ài)湘表現(xiàn)有三：

第一方面是崇文興教。這主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：

一是續(xù)科舉。他任湖南學(xué)政以前，湖南科舉已因戰(zhàn)停擺了八年，他到任之后恢復(fù)日常府考，再一年后復(fù)科考，用曾國(guó)荃的話講就是“方督學(xué)我湖南也，振拔人才，一以學(xué)術(shù)深遠(yuǎn)、操持堅(jiān)正為主，戒勿競(jìng)聲譽(yù)，勿徇俗尚，所甄錄者類皆磊落奇?zhèn)ブ浚孕蛑畾鉄ㄈ灰恍??！倚偶纂?，禮義干櫓，學(xué)足以固之也。”而正是其任湖南學(xué)政期間，培養(yǎng)了大量人才，日后成為湘軍主力——王闿運(yùn)的《湘軍志》和王定安的《湘軍記》中共講到的湘軍將領(lǐng)142人，其中儒將86名，有62人為其三年學(xué)政期間就讀書(shū)院或中舉者;羅爾綱的《湘軍兵制》中統(tǒng)計(jì)的湘軍將領(lǐng)179人中，儒生出身者104位，其中有76人確屬劉崐門下，故李元度、曾國(guó)荃稱其“楚勇師尊”，可謂恰如其分。

二是興文遺。他不僅應(yīng)徐棻之邀為新修葺的賈誼故居撰寫(xiě)了一聯(lián)“漢策續(xù)遺篇，掩卷猶聞長(zhǎng)太息;湘濱尋勝跡，結(jié)廬還憶此棲遲”，而且將太平軍攻城而毀的天心閣段古城墻予以修復(fù)，設(shè)炮臺(tái)九座，并增建月城，使古城墻成半環(huán)拱式內(nèi)雙城格局，這就是當(dāng)前天心閣的情狀。他還將清末文人聚集地，留下詩(shī)文眾多的又一村予以整修，使之成為當(dāng)時(shí)文人雅士向往之所。《郭嵩燾日記》同治八年三月二十八日載：“大雨。蘊(yùn)齋中丞邀同沅甫(曾國(guó)荃)、次青(李元度)、子壽會(huì)宴又一村，蓋中丞所新葺者也。小泊舫故有屋三楹，中丞易為平臺(tái)，四面飛欞，下臨菜圃，最有勝致?！?/p>

三是修書(shū)院。最著名的當(dāng)為重修岳麓書(shū)院，這也是清朝最后一次大修。他在到任巡撫職后的六月到書(shū)院視察，“周歷講堂察看，梁柱中空，桷椽朽壞，東西墻壁半已經(jīng)欹斜，山長(zhǎng)所居半學(xué)齋棟領(lǐng)亦被蟻傷，將有傾頹之患，殊不足以重壇席而肅觀瞻”，他于是痛下決心，并召人而問(wèn)責(zé)：“湖南之兵可用而財(cái)可濟(jì)者，其人才為之也。岳麓書(shū)院，人才所從出之地，竟聽(tīng)其荒蕪而費(fèi)墜焉，所惜者小而所失者大，諸君其計(jì)之乎!”他因而“凡院之門堂齋舍，院內(nèi)外以及岳麓峰之祠廟、殿廡、樓臺(tái)、亭閣，因舊制而修復(fù)者十之五，新建者十之二，或增或改者十之三?！?《重建岳麓書(shū)院記》)他上奏朝廷吁請(qǐng)批款，并借機(jī)修葺了云麓宮。其次是修整城南書(shū)院，禮聘郭嵩燾前來(lái)主講，并常自授官課，還為其制定了書(shū)院條規(guī)。再次是修整了湖南貢院，他還為之作記。劉崐非?？粗貢?shū)院修復(fù)，認(rèn)為書(shū)院乃育才之所，小到一磚一瓦、大到一閣一樓，萬(wàn)萬(wàn)不可草率，因而每每事必躬親，以圖百年大計(jì)。他為之唱頌：“居安思危，苞桑之系也;損過(guò)就中，棟隆之吉也。自今以往，吾誠(chéng)愿書(shū)院一成而不毀，人才之日長(zhǎng)而消矣!”

四是傳理學(xué)。劉崐是經(jīng)世致用湘學(xué)的推動(dòng)者，又是修齊治平傳統(tǒng)儒家的繼承者。他深嘆南宋之后儒家正途斷失，極力倡導(dǎo)恢復(fù)宋明理學(xué)。也是在他堅(jiān)持下，賈誼、杜甫、辛棄疾、胡安國(guó)、胡宏、張栻、王夫之、陶澍、賀長(zhǎng)齡、魏源等列入了鄉(xiāng)祠，尤其是破除同朝不祀的創(chuàng)舉，其功最大。

第二方面是除弊安民。這部分，也在我的《從《劉中丞奏稿》看劉崐的軍事指揮思想》一文中基本寫(xiě)清了，不贅敘。用郭嵩燾的話講是“末幾，奉命來(lái)?yè)?，承花縣駱文忠公、陽(yáng)湖惲公、合淝李公之后，吏事修明，人民樂(lè)業(yè)，益務(wù)為寬裕敦博，綏之安而動(dòng)之和。于時(shí)東南兵事底定，而貴州苗亂且三十年，湖南屢發(fā)兵討之，殫財(cái)用，煩征調(diào)。先生至，為易置將帥，委任而責(zé)成功?！?《劉韞齋中丞八十壽序》)我將之概括為五點(diǎn)：首先，薦舉人才不拘一格;其次，彈劾貪懶窮追猛打;再次，樹(shù)立榜樣不遺余力;又次，剿苗防匪殺伐果斷;還次，減負(fù)增收不厭其繁。可以說(shuō)，在湘擔(dān)任巡撫期間，劉崐總攬湖南省軍事、司法、行政、吏治、財(cái)經(jīng)等事務(wù)，在內(nèi)憂外患當(dāng)中，他左支右絀，“昕夕經(jīng)營(yíng)，酌盈劑虛”，其儒學(xué)治省的才華展現(xiàn)得淋漓盡致。而更為可貴的是，“建不朽之業(yè)，為久大之圖，事成而身去之，緘口不言，又何達(dá)也。非其自待者厚，而所思者遠(yuǎn)歟?！?《劉韞齋七十壽序》)

第三方面是交友親朋。劉崐喜歡湖南，他交的朋友也以湖南人居多。他曾笑著對(duì)李元度言：“雖非楚人，情系楚地非一日，交楚人者官紳十之七，文藻詞人莫概為之?！倍嫒艘矊?duì)劉崐頗有情意，“邦人之聞先生來(lái)也，欣欣然奔走而相慶，其為吾楚所愛(ài)戴者如此?！奔捌渫宿o，“邦人士感其有造于湖南，不忍公歸。先生亦以楚中山川渾樸，風(fēng)俗敦厚，遴留焉，閉門卻掃，翛然事外，良自得也。而其惓惓湖南之心，讀先生自著重建岳麓書(shū)院及增修貢院兩記，亦可以想見(jiàn)矣?！币彩亲x罷此段文章，我才立意作《劉崐與湖南歷史文化名人》系列，立意寫(xiě)四五十篇，后因從中忽窺知我的伯曾祖父龔心印事跡及受人托請(qǐng)，去趕補(bǔ)《湖南私立育才學(xué)校散記——育才人育才事育才情》，耽擱了，暫還只寫(xiě)成了這已有的11篇。但從這11篇中，也已可窺見(jiàn)劉崐交友的四個(gè)基本原則：一是體恤寬容，不苛不松，這在他與席寶田的交情中可見(jiàn)一斑;二是四海賓客，高朋滿座，劉崐雖不喜交際，不惑浮言，且嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)安，但談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁，與曾國(guó)藩兄弟、郭嵩燾兄弟、李鴻章兄弟等的深厚情誼皆可見(jiàn)證此點(diǎn);三是士子情懷，同氣相求，這在他對(duì)譚嗣同之父譚繼洵的影響上特別明顯;四是團(tuán)結(jié)和諧，不輸曾左，劉崐一直是曾國(guó)藩、左宗棠關(guān)系的協(xié)調(diào)者，也是曾左交往的橋梁紐帶，同時(shí)，他在助襄曾左時(shí)，亦有與兩位湖湘巨子相較量、比短長(zhǎng)的思量，李元度在劉崐逝世后談及其擇墓地，曾說(shuō)：“先生與伯涵，在世無(wú)爭(zhēng)，陰地實(shí)針?shù)h矣。”其揣度或許并不正確，但也符合劉崐自視甚高、不輸曾左的文人性格。是不是這樣，可待陰陽(yáng)學(xué)家擇二墓比較一番。劉崐逝世，李篁仙作聯(lián)曰：“廿年來(lái)臺(tái)座春風(fēng)，侍依湘水，俯念親俱老矣，不辭金粟之貽，只深慚疲馬修途，無(wú)自酬恩負(fù)知己;一月半江城暮雪，歸立程門，見(jiàn)問(wèn)子其餓乎，特致棗糕之餉，今猛聽(tīng)啼鸮遠(yuǎn)樹(shù)，為公流涕感平生。”王闿運(yùn)更為之作二聯(lián)，一聯(lián)曰“丹桂襲庭芳，海內(nèi)共知循吏子;青驄愴星駕，滇民愁送使君車”，二曰“一士定東南，更軺車重采榛蘭，中興盛事留嘉話;八旬娛富貴，看兵氣銷成弦管，三湘福地葬神仙。”從這些挽聯(lián)，也可見(jiàn)湘人對(duì)劉崐的感激與緬懷。

我還要補(bǔ)充一點(diǎn)：劉崐不僅給長(zhǎng)沙留下了學(xué)士路、學(xué)士橋等紀(jì)念性建筑物與地理標(biāo)識(shí)，更主要的是其傾心育才、不求傳世的高風(fēng)亮節(jié)影響了一代代湖南人。清末及民國(guó)時(shí)長(zhǎng)沙私立學(xué)校辦學(xué)興旺，就有人受他激勵(lì)。據(jù)龔心印1951年所寫(xiě)的材料顯示，湖南私立育才中學(xué)創(chuàng)始者曹佐熙創(chuàng)辦這所后來(lái)培育了劉少奇等才俊的名校時(shí)，其意即“承韞齋志，做不世功”，因而龔心印后來(lái)辦學(xué)于局關(guān)祠，無(wú)意得知自己師敬灣居地原為劉崐府宅時(shí)，欣喜若狂，驚呼：“玉昆陰助，育才能不興乎?”這種牽強(qiáng)聯(lián)想，今人或覺(jué)顛狂，而在清末至民國(guó)，對(duì)劉崐懷抱敬意者，崇而拜之者何其之多，作如許聯(lián)想，簞瓢思源，又是多么自然天成！