我這么說(shuō)，比較泛泛，下面我就講具體的例子，大家比較好理解一些。

比如說(shuō)，拿到一個(gè)題目，題史可法的墓。

查到資料：

史可法，明末抗清名將、民族英雄。史可法為崇禎元年（1628年）進(jìn)士，官至督師、建極殿大學(xué)士，兵部尚書(shū)。平各地叛亂。北京城被攻陷后，史可法擁立明福王（弘光帝），繼續(xù)與清軍作戰(zhàn)，其時(shí)明朝已岌岌可危，清軍大舉圍攻揚(yáng)州城時(shí)，史可法拒降遇害，當(dāng)時(shí)正值夏天，尸體腐爛較快，史可法的遺骸無(wú)法辨認(rèn)，其義子史德威與揚(yáng)州民眾隨后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花嶺。 史可法死后南朝朝廷謚之為“忠靖”。清高宗追謚為“忠正”。

我參加第二屆百詩(shī)百聯(lián)時(shí)，就寫(xiě)的這個(gè)題，我的聯(lián)是：

民望英雄，則英雄自出，國(guó)祚瀕危，拼茲強(qiáng)項(xiàng)鐵軀，昭彰血性；

地?zé)o岱岳，而岱岳另成，衣冠作冢，為我柔山媚水，挺起脊梁。

構(gòu)

思

聯(lián)中所用的信息，也就在以上資料中。揚(yáng)州城被清軍包圍，同時(shí)明朝岌岌可危，史可法拒降遇害，這就是：“國(guó)祚瀕危，拼茲強(qiáng)項(xiàng)鐵軀，昭彰血性”，這些聯(lián)語(yǔ)的出處。

“衣冠作?！币彩琴Y料中提及的。揚(yáng)州史可法的衣冠冢猶在。揚(yáng)州城是個(gè)文化名城，素以清秀雅致聞名，故而用“柔山媚水”也很切合它。

“民望英雄，則英雄自出”，這句其實(shí)是議論，其實(shí)是表達(dá)的：英雄應(yīng)時(shí)勢(shì)而生，時(shí)勢(shì)造就英雄，的這一層意思。這樣的聯(lián)語(yǔ)，不是這次資料提供的，而是平時(shí)就讀到的一些句子，平時(shí)積累的一些知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己語(yǔ)言組裝后表達(dá)出來(lái)的。所以說(shuō)，多讀多看，知識(shí)積累越多，寫(xiě)聯(lián)時(shí)就不會(huì)乏詞。

至于“地?zé)o岱岳，而岱岳另成”是可以想象的，岱岳即泰山，泰山在山東，揚(yáng)州地當(dāng)然沒(méi)有泰山了。

而為什么拿泰山來(lái)說(shuō)？那是因?yàn)樘┥綖槲逶乐?，其高其大是可以想?jiàn)的。一個(gè)墳冢，充其量也不過(guò)就幾尺高，這里把衣冠冢比作“泰山”，顯然是非?？鋸?，是為了極力渲染“?！钡母?，而這個(gè)“高”當(dāng)然不是真實(shí)的高度，而是一種無(wú)形的，精神的高度。

布

局

至此可以看出，這一副聯(lián)的聯(lián)語(yǔ)，除議論以外，其余的都出自資料。而我要表達(dá)的是對(duì)英雄的贊頌之意，是敬仰之意，所以，我所選取的資料，是他在國(guó)家危險(xiǎn)時(shí)候挺身而出，浴血捐身，而他留下的雖然是衣冠冢，但是這座冢的高度，卻如泰山一般，為揚(yáng)州這座柔媚的城市增添了壯氣豪情，是這座城市的脊梁。

最后，所有的材料組合提煉后，成就了這副聯(lián)：

民望英雄，則英雄自出，國(guó)祚瀕危，拼茲強(qiáng)項(xiàng)鐵軀，昭彰血性；

地?zé)o岱岳，而岱岳另成，衣冠作冢，為我柔山媚水，挺起脊梁。

那么這些資料，是不是只能這樣選??？當(dāng)然不是，我們?cè)倏戳硪宦?lián)：

何處吊公魂？看十里平山，空余蔓草；
到來(lái)憐我晚，只二分明月，曾照梅花。
——吳清卿[吳大瀓]題江蘇省揚(yáng)州史可法公祠

平山是揚(yáng)州的平山堂，徐凝的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”應(yīng)是大家都知道的。提到二分明月，就自然想到揚(yáng)州，或者提到揚(yáng)州，就想到二分明月。結(jié)句的“梅花”，是因?yàn)槭房煞ㄔ嵩诿坊◣X。

同樣的資料，作者就表達(dá)的是另一種情感，是一種時(shí)過(guò)境遷，英雄落寞的哀嘆，一種物換星移，人物已非的凄涼感。

這里大家還可以留意一下，他用的“空余蔓草”蔓草是藤蔓一樣的草，可以想見(jiàn)它的蓬亂，同樣是草，你怎么表達(dá)，也是有講究的，這聯(lián)的意思，是一種英雄被忽視的悲嘆，那么就要營(yíng)造一種無(wú)人相顧的荒涼凄清感，所以他用那種蓬亂蔓生的草，這樣表達(dá)可見(jiàn)是作者有意為之。

謀

篇

同樣是草和梅花，我們?cè)倏匆宦?lián)：

殉社稷只江北孤城，剩水殘山，幸留得風(fēng)中勁草；
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨，好伴取嶺上梅花。

這聯(lián)的立意就和剛才一聯(lián)不同，他有一種山水尚不負(fù)英雄的意味在內(nèi)。縱然是江北孤城，剩水殘山，所幸的是，還留有風(fēng)中勁草，注意，他用的是“勁草”，“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)英雄”，是對(duì)英雄氣節(jié)的景仰。梅花，這兒也伴取的是“冰心鐵骨”，有一種昂揚(yáng)氣在內(nèi)。而不是上聯(lián)的那種“只”二分明月來(lái)照的落寞。

這一聯(lián)的氣質(zhì)就和剛才完全不同，一哀惋，一欣慰。由此可見(jiàn)，在有了材料之后，先要搞清楚，你想說(shuō)什么，你要說(shuō)什么，然后選擇你要的材料，而且，對(duì)于材料，要根據(jù)你的立意，來(lái)調(diào)整表達(dá)方式，來(lái)配合你的聯(lián)的格調(diào)。因?yàn)橥瑯拥牟牧?，不同的表達(dá)，所傳遞出來(lái)的就是不同的氣質(zhì)。

就像剛才舉例中的草，你寫(xiě)成蔓草，就有一種荒涼感。

你寫(xiě)成勁草，就有一種挺拔感。

你如把草寫(xiě)成秋枯春又榮，烈火燒不盡，春風(fēng)吹又生，就有一種生生不息的頑強(qiáng)感。

一個(gè)好的聯(lián)手，就是善于選取資料，同時(shí)善于利用資料。