社會(huì)狀態(tài)

從自然狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài)的改變，人類(lèi)使其產(chǎn)生了無(wú)可估量的變化。在行為中，正義取代了本能賦予他的行動(dòng)以從前闕如的道德感。當(dāng)責(zé)任的聲音取代生理的脈搏時(shí)，只有此時(shí)此刻一直以來(lái)只顧考慮自己的人類(lèi)，發(fā)現(xiàn)他必須要按照不同的原則行事了。在締聽(tīng)自己偏好時(shí)，也要到理性那里尋一尋意見(jiàn)。在這種狀態(tài)下，他雖然失去了一些從自然獲得的優(yōu)勢(shì)，卻獲得如此巨大的回報(bào)，他的能力得到了如此的激勵(lì)和發(fā)展，他的思想得到了如此延伸，他的情感變得如此高貴，他的整個(gè)靈魂變得如此高尚。只要不濫用這一新的狀態(tài)，讓自己退化到比脫離的自然狀態(tài)更為不堪的情況，他就將不停的祝福抓住的永恒的幸福時(shí)刻。他不再是一種愚鈍的動(dòng)物，而是被打造成一種智慧生命，一個(gè)人。

讓我們用字恰當(dāng)?shù)拿枥L整個(gè)圖景。人因社會(huì)契約而失去的是他的自然自由，以及希冀得獲得一切并能如愿的一種無(wú)節(jié)制的權(quán)力;人所獲得的是公民自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)。如果我們要避免在衡量輕重過(guò)程中換犯錯(cuò)，我們必須清晰的區(qū)分，僅因個(gè)體的力量而派生的自然自由與被共同意志所限制的公民自由。我們還要區(qū)分兩種:僅是強(qiáng)制力的結(jié)果或是先占有權(quán)而形成的享有權(quán)和只能根據(jù)正式的權(quán)力而奠定的所有權(quán)。

此外，對(duì)于人類(lèi)在公民狀態(tài)中所獲取的東西，我們還可以加上道德自由這一項(xiàng)。道德自由使人類(lèi)成為自己真正的主人，因?yàn)閮H有欲望的沖動(dòng)是奴役，而對(duì)自我預(yù)設(shè)的法律的服從則是自由。但是我在這個(gè)話(huà)題上已經(jīng)談得太多了，“自由”這個(gè)詞的哲學(xué)意思現(xiàn)在已經(jīng)不能引起我們的關(guān)切了。