圣人的智慧跟凡人的智慧是完全不同的，凡人的智慧大多比較走極端?；蛘邽榱诉_(dá)成目的而不擇手段或者非常的光明，或者非常的陰暗，或者非常的智能之王，或者非常的靈活多變，總之是各有各自的極端的方式。

      而圣人的智慧則大多是平衡的，因?yàn)槭ト说闹腔弁椒踩酥腔鄣臉O限，超越肉體所能承載的極限。因而圣人的智慧，它必須是，平衡的，因而他才能夠存在在這個(gè)世界上。，就如同星球的引力與斥力相互平衡，才能夠保證整個(gè)星球的完整性。，倘若過分極端，引力大于斥力者，星球就會(huì)他說，我倘若，是斥力大于引力，則星球只會(huì)不斷膨脹，乃至以四分五裂。

        智慧通常是向外的，它會(huì)讓我們的思想不斷的去向外去尋求，不讓你去思索一切的奧秘。我以吃相對(duì)應(yīng)的是我們發(fā)源于內(nèi)心本源的愛，而這種源于內(nèi)心本源的愛，則可以讓我們的思想從外界的思索中，收攏回來。就如同星球的引力與斥力相互平衡一般。

      不斷向外擴(kuò)張的智慧，也不斷向內(nèi)收縮的愛之間形成了一種平衡。，而這種智慧與愛相互平衡的狀態(tài)，就是我們所說的圣人的智慧。，可以說在這種狀態(tài)之下，有多少智慧，那么相對(duì)應(yīng)的，也會(huì)有多少愛，同樣的有多少的愛，也同樣會(huì)有多少的智慧。，小愛就會(huì)對(duì)應(yīng)小的智慧，大愛就會(huì)對(duì)應(yīng)大的智慧。

      這就是為什么我們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)意義上都會(huì)，說到仁者愛人。，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)超越凡人智慧的圣人而言，必須擁有愛他才能夠，跟自己的智慧相互平衡。，因而隨著他的智慧的不斷成長(zhǎng)，那么它所相對(duì)應(yīng)的他的愛也會(huì)相對(duì)應(yīng)的成長(zhǎng)。

      而這便是圣人智慧的所在。