如有

唐代：李商隱

如有瑤臺客，相難復索歸。芭蕉開綠扇，菡萏薦紅衣。 
浦外傳光遠，煙中結響微。良宵一寸焰，回首是重幃。

注釋

原編卷三"五律"。汲古東澗朱本入"新添集外詩"。屈本入卷三"五言律"，姚本入卷五"五言律"。馮浩曰:"原編《集》外詩。"

瑤臺客:瑤臺仙女?，幣_，傳為神仙居處，亦以喻月宮。

相難:責難于我。難，詰責:相，指代副詞，偏指一方，此代我。

菡萏:荷之華。

浦:水濱，亦泛指江河池塘之水面。

結響:聲音、韻調。

譯文

仿佛有一位神仙客，和我相互問難，然后又要求回歸。

這位變化難測的仙客，他手持綠扇，仿佛芭蕉展開了綠葉;他身披紅衣就像荷花一般的紅衣。

去了，他漸漸地遠了，我看到一道強光遠傳浦外也聽到一道輕煙中集結的聲響，漸漸地顯得輕微。

猛回首，只一寸殘焰孤單地顫抖;我只好讓它陪伴我獨坐重幃。

創(chuàng)作背景

李商隱大和(827-835)初學仙玉陽東山，大和三年(829)末離云山"獨下"，入令狐楚天平幕。"玉陽之戀"遂告一段落。此詩寫夢憶，見其于年輕時一段戀情之耿耿不忘也。詩作自在此后，或在大和間，或多年后偶然憶及，積思成夢，因夢增思而作此也，約寫于大和四年(830)夏天。

賞析

全詩基本上就是由幾個沒有聯(lián)系的意象組合而成:縹緲無形來去無蹤的瑤臺神女，碧綠的鋪展開去的芭蕉，火紅的攢聚一起的菡萏，若隱若現(xiàn)的浦外遠光，似有似無的煙中之響，還有回首時重重疊疊的錦帷繡帳。濃與淡、光與影、遠與近、虛與實、色與聲錯落有致地疊加綴連，使人恍惚置身于一個朦朧的夢里，溝通了的各種感官，打破了物質與精神、幻想與現(xiàn)實間的僵硬界限。

首句寫如有一美人，來自瑤臺。次句言相逢卻又為難，來而未久，復即分離歸去;三四句承一句瑤臺客，寫其初來，原來是芭蕉展葉，可近卻扇，菡萏搖花，得近舞衣;五六句承二句相難索歸，言豈知浦外傳光，仍可望而不可接煙中結響，終可聞而不可及。逐漸遠去消失不見，翩然而去，這一句除了色彩的奇特外，還有光感與聲音，光，從水邊散開，遠遠的，是迷惘的;聲，從煙霧中傳來，輕輕的，是沉悶的。實實在在的聲音驚散了夢中虛幻的光，詩人又回到了現(xiàn)實之中。七八句點醒"如有"二字，言本無其人，本無其事，僅夢中如見有人，如逢其人，夢醒之后，良宵燭下，卻是空閉重幃，幃中的人已不知所蹤。全詩絕妙好喻，瑤臺客是高貴仙子。相難索歸者，借故而去。綠扇紅衣者，自露轉圃之意后。光遠響微者，空歡喜一陣，所求仍遠，所得實微。作者因此乍陰乍陽若明若暗，恍惚迷離，莫測其意。特別尾聯(lián)點題寫此段情事，有不堪回首的感慨，吐露的是無窮的回味與無可奈何的感嘆現(xiàn)實是殘酷的，天人一方，詩人也許已感到，對所愛之人的思念將是遙遙無盡期的了。十個字用得極其蘊藉、含蓄，純用景鋪寫愁緒，"回首"看到的，包括"良宵"回憶的都是過去，不復重來的過去了。

詩中為表現(xiàn)難言的隱情，用美麗的意象織就了一幅色、光、聲互動的艷麗、神秘的圖畫。這幅畫色澤鮮明，從色相看，有紅、綠的區(qū)別;以色調論，基調為芭蕉的暗綠，綴以荷花的粉紅。長裙大塊面的綠與短衣散狀的紅是面與點的映照，暗綠與粉紅則是色度上暗與明的反差。詩人對萬綠叢中一點紅的對比原理運用得大膽潑辣，在冷靜中讓明快而熱烈的情感借朦朧的夢境得以宣泄。

這首詩代表了李商隱主體風格的一種，美麗華縟，意象密集，傳遞的消息輕遠而飄逸，而迷茫和空靈貫穿其中。

名家點評

清·程夢星:此亦艷詩也。(《重訂李義山詩集箋注》卷下)

清·姚培謙:此憶夢中所遇也……良夜重幃，覺來唯有浩嘆而已。(《李義山詩集箋注》卷五)

清·屈復:本無其人，意中如有紅衣綠扇之人索歸難我。浦外光遠，煙中響微，實無其人，唯良宵燭下，獨坐重幃而已。(《玉溪生詩意》卷五)

清·紀昀:不甚可解，語亦未工。(鏡煙堂本。)不甚可解，格亦卑下。(《玉溪生詩說》卷下《抄詩或問》)