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向前敲瘦骨，猶自帶銅聲 —— 唐·李賀《馬詩二十三首》 輸12  ▲猴鈕雙耳銅熏爐 銅， 是人類最早使用的金屬之一， 《漢書·律歷志》中記載： “銅為物之至精， 不為燥濕寒暑變其節(jié)， 不為風霜暴露改其形”。 在古代傳說中， 黃帝被認為是華夏民族的始祖， 關于他采銅鑄鼎的記載很多， 如《史記·封禪書》載： “黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下?！?/p> 《史記·孝武本紀》載： “黃帝作寶鼎三，象天地人也?！?/p> 在很長一段歷史時期內(nèi)， 銅器都是身份和地位的象征。 在古代文人的筆下， 銅器也備受推崇， “銅”字在古詩歌中出現(xiàn)的頻率較高， 唐·李頎《琴歌》曰： 銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃 宋·許玠有詩曰： “軒轅百練今湮滅，揚州青銅卻奇絕?！?/p> 明·王稚登有詩曰： “青銅千歲化玄玉，聲如金磬清悠然” …… 銅器， 是中國古代藝術的重要組成部分， 是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。 作為中國九大古都之一的大同， 銅器制作歷史悠久， 伴隨著大同走過了千年的歲月。 尤其是明清之際， 興盛的宗教文化、精湛的制銅技藝， 以及獨特的地理位置， 使得大同銅器在歲月積淀中精彩紛呈， 蔚為壯觀。 大同銅器， 在吸納傳統(tǒng)青銅器藝術精髓的基礎上， 又融入當?shù)氐臍v史文化特色， 在歲月磨洗的敲打鏨刻中， 將大同的靈魂熔鑄其中， 賦予了更多的人文內(nèi)涵， 既體現(xiàn)了中原傳統(tǒng)文化工藝， 又蘊含著北方游牧民族的人文特征， 成就了與他地銅器同質(zhì)而異趣的別樣風貌。  ▲大同古代銅造藝術博物館 今年國慶期間， 繼山西青銅博物館之后， 又一座以銅為主題的博物館試開館， 即大同古代銅造藝術博物館， 它是大同博物館的又一座分館。 文博山西相關文章 ▼ 該館坐落于 大同古城縣樓北街11號、12號兩處四合院， 占地面積998.5平方米， 為明清風格， 設有七個展廳。 展館主題為： 銅耀大同——明清大同銅造藝術陳列 分為四個單元： “古韻新風” “爐火純青” “燕閑清賞” “奢華銅享” 全面展現(xiàn)大同銅造藝術與文化的發(fā)展歷程。      ▲展廳內(nèi)部 第一單元：古韻新風 明清時期，伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，承載著“禮治”功能的青銅器逐漸平民化。此時銅器不同于夏商周時期具有嚴格的制作規(guī)范及用途，銅器的制作與使用范圍都有了很大的擴展，結合了時代文化與地域風格，明清銅器呈現(xiàn)出多姿多彩的制作風貌。 這一時期的大同銅器不再拘泥于古，而是取古之意以鑄新器。一邊從主題、形狀、材質(zhì)、工藝等各方面極盡仿古之能，一邊又拓寬了這些銅器的用途，不但將其用于莊嚴的祭祀活動，還更多地用于宗教供奉和陳設，禮制的莊嚴逐漸被世俗情懷取代，從維護三代禮制轉為關注現(xiàn)世生活，銅器具有了更加多樣化的功能，盡顯法古悅新之象，使用空間和欣賞內(nèi)涵都得到了極大的拓展。  ▲甬鐘 清代 高24.8、銑寬18,通高34（帶掛鉤） 1952年大同市文管會從土產(chǎn)公司收集  ▲饕餮紋銅鼎 明代 1952年大同市文管會從土產(chǎn)公司收集  ▲獸面紋提梁卣 清代 口徑7.1，腹徑15，高19，底長7.6，總高32 大同市博物館藏  ▲夔龍紋銅方罍 清代 高81、口長21，最寬處47，底邊長25 大同市博物館藏 ▲雙耳蕉葉紋銅尊 明代 大同市博物館藏 ▲云雷蕉葉紋獸首足銅甗 明代 大同市博物館藏 ▲太平有象銅尊 清代 大同市博物館藏 ▲四耳銅簠 清代 1957年9月省文管會撥交 ▲蕉葉紋銅觚 明代 1955年2月20日大同市政協(xié)移交 ▲參展銅器 第二單元：爐火純青 “朱火然其中，青煙颺其間”。從古至今，無論作為國之重器，還是文房香具，處處都有銅爐的身影。銅爐歷史悠久，早在漢代，民間就已有了焚香所用的“博山爐”，至明清時期，銅爐的制作到達頂峰，尤以“宣德爐”享譽中外。 明代宣德爐的鑄造揭開了中國制銅史上的新篇章，其在合金配制、熔煉、鑄造及表面處理技術上都達到了一個新的高度，不僅代表著宣德時期鑄器的最高水平，也標志著我國銅器鑄造業(yè)進入了新的發(fā)展階段。其在造型上參照了三代青銅器與宋代瓷器的經(jīng)典器形,用料講究,制作精良。典雅圓潤宣德爐和制作精巧的其他香爐，既得沉香氤氳之妙，又寓盎然意趣其中，蘊含了深厚的歷史文化內(nèi)涵。 ▲猴鈕雙耳銅熏爐 明代 高21、徑20厘米 大同市博物館藏 ▲臥象蓋蛇耳象鼻足嵌寶石銅熏爐 明代 大同市博物館藏 ▲獅鈕蓋銅熏爐 明 高48厘米 大同市博物館藏 ▲沖天耳銅香爐 ▲橋耳銅香爐 ▲象鼻耳銅香爐 ▲獅耳宣德爐 明代 ▲云龍紋雙耳銅爐 清 大同市博物館藏 ▲雙耳象足銅香爐 明代 大同市博物館藏 第三單元：燕閑清賞 明清時期，銅器中所含禮制成分逐漸減弱，銅器由廟堂走進生活，成為了生活中的一種器皿或是供人們賞玩的藝術品，各式各樣的陳設器應運而生。 大同銅器在繼承傳統(tǒng)工藝優(yōu)秀成份的同時，又將外來文化因素融合貫通，銅器的制作融合了當?shù)氐纳钋槿?、民俗民風，各種象生造型精妙雅致，文房用具構思巧妙，形制多樣。其中不僅有取用古器樣式賦予新意之器，也有不少獨出心裁的動物造型，衍生出不少佳鑄之器，精美的陳設用品及文房用具將造型藝術、生活實用、時代理念融于一體，陳設堂室，典雅時尚。 ▲展廳內(nèi)部 ▲獸形銅筆洗 清 長19，寬6.3，高9 大同市博物館藏 ▲掐絲琺瑯花卉紋瓶 清代 1957年9月山西省文管會拔交 ▲獅鈕銅印章（一套三件） 清代 征集 ▲銅仙鶴 第四單元：奢華銅享 明清時期，大同銅器跟隨“萬里茶道”的興盛享譽中外。精湛的制銅技藝以及獨特的地理位置使得大同成為當時北方重要的銅器制作、貿(mào)易中心，大同銅器名冠全國。史料記載，清時大同城區(qū)銅器商鋪林立，涌現(xiàn)了各有絕技的近百戶銅匠。當時鐘樓院巷街制銅作坊達七十余家，周邊縣、鄉(xiāng)也多有銅器作坊。傳統(tǒng)的銅制品成為大同特色的工藝品，大同銅作鋪號馳名全國。 銅器以其便攜、耐用、易保存的優(yōu)點深受草原民族的喜愛，地處北地的大同，歷來是多民族融合之地，受草原民族的影響，銅器一直倍受大同民眾的喜愛。隨著時代的發(fā)展，原本奢華的銅器逐漸走進了民眾的日常生活之中，涵蓋了生活的各個方面，并與當?shù)氐拿袼酌耧L相融合，使用銅器己經(jīng)成為大同文化中的一部分，滲透到民眾社會生活的各個方面，構成了當?shù)鬲毺氐纳鐣幕F(xiàn)象。 ▲銅手爐 清代 高9.5，最大腹徑16 大同市博物館藏 ▲銅雙耳投壺 明代 大同市博物館藏
▲力士托盤銅燈 清 大同市博物館藏 ▲龜鶴銅燈 清 捐贈 ▲“大同麻壽財造”銅壺 民國 征集 ▲銅鞋拔子 征集 ▲太子佛銅坐像 清代 大同市博物館藏 ▲參展銅器 ▲參展銅器 ▲吉祥天母 清 長11，寬4.5，高14.8 大同市博物館藏 亞洲銅 . 海 子 亞洲銅，亞洲銅 祖父死在這里，父親死在這里， 我也會死在這里 你是唯一的一塊埋人的地方 亞洲銅，亞洲銅 愛懷疑和愛飛翔的是鳥， 淹沒一切的是海水 你的主人卻是青草，住在自己細小的腰上， 守住野花的手掌和秘密 亞洲銅，亞洲銅 看見了嗎？那兩只白鴿子， 它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子 讓我們——我們和河流一起，穿上它吧 亞洲銅，亞洲銅 擊鼓之后， 我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮 這月亮主要由你構成 云中觀奇 大同市博物館 |
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