乾隆三十六年（1771年），17萬土爾扈（hù）特部人舉族東遷，被迫離開了伏爾加河下游草原地區(qū)。

經(jīng)過一路的跋山涉水、歷經(jīng)千辛萬苦，后有沙皇士兵不斷的圍追堵截，前則路途遙遠、行程萬里，土爾扈特人在戰(zhàn)勝了難以想象的困難、克服了難以忍受的饑餓和疾病后，以巨大的民族犧牲（歸來時17萬人，經(jīng)過一路的艱難跋涉，最后只剩約4萬3千人成功到達伊犁。）最終完成東歸這一壯舉！或許在壯舉之前還應該加上“悲壯”二字！

（土爾扈特人東歸故里）圖片

土爾扈特部為何要東歸了？

• 說起土爾扈特部東歸，我們不得不首先了解這個部古老的部落。

土爾扈特部是古老的蒙古族一部分，部里的百姓大都過著采集漁獵、畜養(yǎng)放牧的草原生活，曾經(jīng)部落祖上還擔任過成吉思汗的護衛(wèi)。但到了明朝初年，北元勢力撤退到大漠地區(qū)，后來又分裂為東、西蒙古（明朝稱東蒙古為韃靼，西蒙古為瓦剌），兩派勢力互不相讓、你爭我奪、內(nèi)斗不休。但即便是這樣，對于明朝來說，仍然是北部邊疆地區(qū)的一個特大憂患。

后來韃靼勢力不斷削弱，瓦剌逐漸強大。瓦剌首領(lǐng)也先，因向明朝中央邀賞，多慌報1000多號人，被宦官王振識破，只是按實際人數(shù)賞賜，引起了瓦剌部落極大不滿。于當年（1449年）七月，便大肆擾亂明朝邊境，歷史上著名的“土木堡之變”就是在這種大背景下發(fā)生的。

（土木堡之變）明軍作戰(zhàn)地圖

雖說瓦剌部落后來被于謙擊退，但這確是明朝歷史上干過最受“侮辱”、最“窩囊”的事兒，連皇帝都被別人俘獲了，你說這氣人不氣人、窩囊不窩囊。也先死后，瓦剌部落逐漸衰落，后來整個部落也逐漸遷移至我國西北的新疆地區(qū)去謀生（因為是游牧名族，遷徙是他們?nèi)粘Ｉ钪性僬２贿^的事兒。）

到明末清初時，土爾扈特部迫于準噶爾部的巨大壓力，西遷至伏爾加河沿岸地區(qū)，此時這里還是一塊“處女地”，尚未被沙俄占領(lǐng)，也尚未有任何開發(fā)的痕跡，土爾扈特人從此在這里開始了他們新的生活，還建立了土爾扈特汗國！

• 到了18世紀60年代，隨著沙俄帝國的擴張，土爾扈特部成為沙俄擴張中必不可少的一部分。

乾隆二十六年（1761 年），土爾扈汗王渥巴錫繼位，年僅十九歲。沙俄政府看準時機，趁機安插自己內(nèi)部人員，擾亂土爾扈特直屬于汗的最高權(quán)力機構(gòu)———王公議會“ 札爾固”，并強行隸屬于沙俄外交部的控制下，以此來分解土爾扈內(nèi)部力量，所謂的:“攻城為下，攻心為上”！進而駕馭土爾扈特部。

在沙俄與土耳其的戰(zhàn)爭中，土爾扈特人大量青壯年被抓去當“炮灰”，許多土爾扈特父子，都成為了沙俄在土耳其戰(zhàn)爭中的“犧牲品”。而且這場“要命”的戰(zhàn)爭一直持續(xù)了21年，導致土爾扈特人從原來的7萬帳，到了18世紀60年代,僅剩4萬帳左右。

（土爾扈特人東遷圖片）

可沙俄政府哪管你土爾扈還剩多少人，它那是鐵了心的把你當炮灰，把你往死里整，照這樣發(fā)展下去，土爾扈特部可能就要面臨滅絕的境況了。與其被別人宰割，還不如提早行動，為自己留條后路，從此踏上了舉部回歸的壯舉！

土爾扈特部回歸后，清乾隆帝是怎樣對待的了？

前邊我們提到，土爾扈特人在面臨后有追兵，前則路途遙遠、前途未知的情況下，以巨大的民族犧牲、歷經(jīng)千辛萬苦，終于在1771年，回到了祖國的懷抱。

清宮檔案《滿文錄副奏折》這樣記載到:“其至伊犁者，僅以半計”！

可見返回的道路之艱辛，歸來時17萬人，最終回到祖國懷報的卻不到一半。土爾扈特全族東歸的壯舉，受到乾隆皇帝深深的贊同和認可。1771年10月，在承德山莊舉行盛大的土爾扈特部回歸歡迎儀式。

乾隆帝下令在普陀宗乘之廟，豎起了兩塊巨大的石碑，用滿、漢、蒙、藏四種文字銘刻他親自撰寫的《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》，用來紀念這一重大的歷史事件。

（乾隆時期立為土爾扈特部立的石碑）

除此之外，也給土爾扈特部各種經(jīng)濟上的支援，安置他們家屬，幫助他們醫(yī)療病傷的老百姓。全國各地的百姓也被他們這種“不屈服”的精神感動，也都力所能及、慷慨解囊。可以說，土爾扈特部的回歸受到了當時政府和百姓的友好對待和回報！

但未能回來、留在俄羅斯的土爾扈特人，后來生活過的怎么樣了？

當時土爾扈特首領(lǐng)渥巴錫等高層，決定東歸故土時，盡管保密工作做得很好，但還是被沙俄政府提前知曉，于是土爾扈特部不得不提前東遷，本來早就是打算攜帶伏爾加河對岸的同胞一同回歸故里。但不巧的是，當時正直暖冬季節(jié)，河水遲遲沒有結(jié)冰，為了顧全大局，渥巴錫只好臨時決定，先行一步。在這樣“機緣巧合”的情況之下，一部分土爾扈特人便留在了俄羅斯。

• 留下的那部分土爾扈特人，他們受到的待遇，可以說和回歸故里的土爾人千差萬別！

當時沙俄政府聽到土爾扈特人舉部遷徙時，便是想盡各種辦法、重重設(shè)卡阻攔。他們認為土爾扈特人的回歸，是對沙皇政權(quán)的挑戰(zhàn); 他們的離去，是對沙皇政府的奇恥大辱。所以對待留下的那部分人，肯定不會有好果子吃。

對留下來的那部分人，沙俄先是牢牢控制，繼續(xù)征兵，以此來削弱土爾部的有生力量。如有不從者，不是被流放到西伯利亞地區(qū)去充當苦力，就是被殘忍殺害！

到后來十月革命之后，土爾扈特人（此時稱卡爾梅克人），沙皇政府被列寧被推翻，卡爾梅克人建立了卡爾梅克自治共和國，擁有獨立的自治權(quán)。

但隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，土爾扈特人又遭受了一次大滅絕。因蘇軍指揮不當，導致3萬多的土爾扈特人都成了俘虜。在這種“莫須有”的叛逆罪名下，二戰(zhàn)結(jié)束后，卡爾梅克自治共和國被蘇聯(lián)撤銷，卡爾梅克人也被打上了“叛國者”的標簽，許多人被再一次強制流放到西伯利亞地區(qū)去充當苦力。

直達赫魯曉夫上臺后，卡爾梅克自治共和國才重修被恢復合法地位，直到現(xiàn)在，曾經(jīng)留在伏爾加河的那部分土爾扈特人，成立的卡爾梅克自治共和國（非主權(quán)獨立國家）依然存在。

但已經(jīng)不在是土爾扈特人一個單純的人群了，而是混合著俄羅斯人這樣的一個大家庭（大概土爾扈特人約占六成，俄羅斯人占四成）。

在這片伏爾加河地區(qū)，仍然有著和我們一樣的黃皮膚，說著衛(wèi)拉特語（蒙古語的一種），信奉佛教的亞洲黃種人。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)