可是晚上孩子們跟外公外婆一起吃飯，矛盾就來(lái)了。桌上有一盤(pán)拔絲紅薯，兩個(gè)孩子都很愛(ài)吃。眼見(jiàn)盤(pán)子快見(jiàn)底了，弟弟就爭(zhēng)起來(lái)，想把這道菜據(jù)為己有。小陳的女兒也不高興了，對(duì)著弟弟說(shuō)：“你怎么這么沒(méi)禮貌啊！”

弟弟還沒(méi)說(shuō)話(huà)，小陳的爸爸就拿筷子打了一下姐姐的手，說(shuō)：“你大，要讓著弟弟。”

外公的姿勢(shì)唬人，手上的打一下并不疼，但是卻打在了姐姐心上。她抱著媽媽的胳膊哇哇大哭，邊哭邊說(shuō)：“弟弟沒(méi)禮貌，我為什么要讓著他？我討厭弟弟，再也不要和他玩兒了！”

弟弟一聽(tīng)到姐姐的話(huà)，也跟著哇哇大哭起來(lái)。結(jié)果小陳的媽媽仍然在責(zé)備姐姐，“這孩子怎么這么不懂事呢？行了，又惹哭一個(gè)！至于嗎，不就是一盤(pán)菜嗎？”

爸媽的話(huà)也讓小陳生氣起來(lái)，她回想起小時(shí)候自己跟妹妹起爭(zhēng)執(zhí)，他們也總是要大的讓著小的，盡管她只比妹妹大兩歲。

大的必須讓著小的，這究竟是什么歪理！

一、尊老愛(ài)幼，難道不是中華傳統(tǒng)美德？

有不少家庭在處理大讓小的紛爭(zhēng)時(shí)，總是愛(ài)把“尊老愛(ài)幼”的理念搬出來(lái)。

確實(shí)，孟子提出的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”是自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，但是這句話(huà)的本意是指：敬重自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩，撫愛(ài)自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛(ài)別人的兒女。

“愛(ài)幼”說(shuō)得是呵護(hù)下一代，跟哥哥姐姐與弟弟妹妹的年齡差相去甚遠(yuǎn)。

無(wú)論是親戚家的孩子，還是一家的兩個(gè)孩子，年齡差大多都在10歲以?xún)?nèi)。小的是孩子，大的也一樣是。這時(shí)候不分青紅皂白地讓大孩子讓著小孩子，根本就是大人們?cè)诮逃^(guò)程中圖省事的強(qiáng)盜邏輯。

二、強(qiáng)制的“大讓小”，對(duì)孩子有哪些危害？

1. 大孩子容易自卑和叛逆，小孩子更加無(wú)理取鬧

家長(zhǎng)強(qiáng)制以大讓小的理由往往是“大孩子應(yīng)該更懂事，小孩子不懂事很正常，所以大的應(yīng)該遷就小的，甚至沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分”。這種理由背后的邏輯其實(shí)是：強(qiáng)者必須讓著弱者。

試想一下，如果大人自己在乘坐公共交通工具時(shí)，遇到了倚老賣(mài)老、強(qiáng)迫年輕人讓座的老人，你會(huì)是什么心情？

委屈、憤怒？

那對(duì)于大孩子來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的感覺(jué)也是基本一樣的。甚至因?yàn)楹⒆拥哪挲g更小，涉世未深，這更會(huì)影響到他們對(duì)于社會(huì)公平的體驗(yàn)和個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)。

對(duì)于大孩子來(lái)說(shuō)，他要么就會(huì)因?yàn)楦惺艿礁改覆还降膼?ài)而感到自卑，或者會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期被輕視而叛逆。而對(duì)于年齡較小的孩子來(lái)說(shuō)，因?yàn)殚L(zhǎng)期有大人做保護(hù)傘，孩子就容易越來(lái)越無(wú)理取鬧，永遠(yuǎn)是一個(gè)難以長(zhǎng)大的孩子。

2. 破壞父母與孩子、孩子與孩子之間的情感鏈接

美國(guó)教育專(zhuān)家希瑟·舒梅克曾表示：“按照大人要求進(jìn)行分享，會(huì)中斷游戲，削弱親子信任，并導(dǎo)致虛假的慷慨?！?/p>

父母強(qiáng)迫大孩子讓小孩子的過(guò)程，表面上看是暫時(shí)解決了紛爭(zhēng)，實(shí)際上卻破壞了和諧的家庭關(guān)系。

大孩子把袒護(hù)弟弟妹妹的家長(zhǎng)和小孩子一起，視為敵對(duì)的一方。小孩子也未必領(lǐng)情，盡管有成人袒護(hù)，但是自己卻被同齡的玩伴拋棄了。

3. 孩子難以養(yǎng)成獨(dú)立的性格，長(zhǎng)大后不善長(zhǎng)社交

對(duì)于大孩子來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期違背自己的內(nèi)心意愿，就會(huì)自覺(jué)存在感低，容易形成討好型人格。而年齡較小的孩子會(huì)認(rèn)為：我小我有理，我弱我有理，所有人都得讓著我，最后容易變成社會(huì)上人見(jiàn)人討厭的“巨嬰”。

無(wú)論是討好型人格還是巨嬰，最后兩個(gè)（甚至多個(gè)）孩子都不容易養(yǎng)成獨(dú)立的人格，要么物質(zhì)上過(guò)于依賴(lài)別人，要么情感上容易空虛，總是要依附于別人。

性格不獨(dú)立的最終影響就是孩子長(zhǎng)大之后難以真正融入社會(huì)，難以與他人構(gòu)建良好的人際關(guān)系。

三、當(dāng)孩子出現(xiàn)矛盾，家長(zhǎng)應(yīng)該怎么調(diào)和？

作為家長(zhǎng)，教育一定是要“領(lǐng)先”的。

比方說(shuō)，平時(shí)多告訴大孩子，小寶年紀(jì)太小，請(qǐng)他/她多擔(dān)待，但是孩子的付出，做家長(zhǎng)的都會(huì)看在眼里。等小寶懂事一點(diǎn)后，家長(zhǎng)也要教育小寶，“你要聽(tīng)哥哥/姐姐的話(huà)”，引導(dǎo)兩個(gè)孩子相親相愛(ài)。

在年齡較小的孩子完全不能理解規(guī)矩時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該更加照顧大孩子的情緒。因?yàn)檫@時(shí)候小寶是比較野蠻的一方，也是更容易受傷害的一方，成人不能站在自己的立場(chǎng)上進(jìn)一步激發(fā)矛盾。

如果兩個(gè)孩子都已經(jīng)到了可以溝通的年齡，這時(shí)候家長(zhǎng)就無(wú)須過(guò)多參與了，你不如讓孩子們自己去嘗試協(xié)調(diào)問(wèn)題，用他們的方法找到解決矛盾的最佳方案。

保證這個(gè)協(xié)調(diào)的過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)暴力，這就是成人唯一要做的事情。

成年人不能用“大的必須要讓著小的”的原則粗暴行事，而應(yīng)該幫助孩子找到關(guān)系的平衡點(diǎn)。在陪伴孩子長(zhǎng)大的路上，和孩子一起營(yíng)造溫馨和睦的家庭氛圍！