有人問到:格律詩的“一三五不論，二四六分明”，能講具體些嗎？

前言

關(guān)于這個問題，老街以前寫過，不過看評論還有很多朋友有誤解，認(rèn)為格律詩句式就是簡單的“一三五不論二四六分明” 。

其實(shí)，格律詩的四種句式中，只有一種是真正的“一三五不論 ”。

“一三五不論，二四六分明”這個口訣有助于記住格律詩平仄相間的基本規(guī)則。不論，即平仄均可，類似于麻將中的混子。

在這篇文章里，我們采用杜甫的這首絕句為例，因?yàn)檫@首近體絕句恰好用了律詩的四種標(biāo)準(zhǔn)句式：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

中平中仄平平仄 ，中仄平平中仄平。

句式標(biāo)記為“中”，表示在杜甫這首詩里，肯定可以“不論平仄”，但是其中還有很多的變化，后面會逐句介紹。

在文章開始時，首先要說明的是：

七言律詩的四種句式，第一個字，永遠(yuǎn)可以不論平仄。

所以后面關(guān)于“一三五不論”的話題，只討論七律句式的第三、五兩個位置的字，其實(shí)就是討論五言詩的第一、三兩個位置。

一、中仄中平平仄仄 不可“三、五”同時不論

第一種，仄起仄收句式：

兩個黃鸝鳴翠柳，中仄中平平仄仄

這種句式有兩個常用的變格：三仄尾和錦鯉翻波。這兩種變格幾乎不算拗句，在唐朝的律詩種比比皆是，屬于格律詩的句式。

1、三仄尾 不可三五同時不論

唐詩中可以常?？吹竭@種句式：三仄尾，例如：

清晨入古寺。常建《題破山寺后禪院》

微升古塞外，庭前有白露。杜甫 《初月》

彌年不得意。劉禹錫 《歲夜詠懷》

殷勤報賈傅。盧綸《夜中得循州趙司馬侍郎書因寄回使》

惆悵無因見范蠡。杜牧七律《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》

曾苦傷春不忍聽。李商隱七律《流鶯》

杜甫的這首詩不是三仄尾，但是第五個字改為仄聲就是三則為了，例如【鳴】改為仄聲【隱】。上面說過，三仄尾是格律詩允許的一種變格：

兩個黃鸝【隱】翠柳，中仄平平【仄】仄仄。

可見，在第三字（例如杜甫詩中“黃”)固定為平聲時，第五字，是可以不論平仄的。

但是三仄尾時，七言第三個字（五言第一字）不可以為仄。例如【黃】改為仄聲【幼】，就出律了。

兩個【幼】鸝【隱】翠柳，中仄【仄】平【仄】仄仄。

宋朝劉頒的《中山詩話》中寫過：

白樂天詩曰：「請錢不早朝。」「請」作平聲，唐人語也。 ..................公詩自非語病

可見，【請】在宋朝是仄聲：請錢不早朝，仄平仄仄仄。但是這個【請】在唐朝是平聲：平平仄仄仄，所以《中山詩話》說在唐朝“公詩自非語病”。

可見宋朝人早就注意到，唐朝五言律詩的三仄尾不可以寫作：仄平仄仄仄。

康熙己未進(jìn)士趙執(zhí)信《聲調(diào)譜》中也講到：

平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律詩常用，若仄平仄仄仄則為落調(diào)矣。蓋下有三仄，上必二平也。

其實(shí)這也符合清朝人總結(jié)的規(guī)律是：五言詩，除了韻腳以外，沒有連續(xù)兩個平聲就是孤平。

這個三仄尾句式，一可以不論，三、五不可以同時不論

2、錦鯉翻波 三、六必須平，五必須仄。

中仄中平平仄仄，上面說了一個變格是三仄尾，下面說另一個變格錦鯉翻波：

中仄平平【仄平】仄，這是把第五個字和第六個字顛倒過來。

這種句式：中仄平平【仄平】仄，在唐朝格律詩中也比比皆是，例如：

休問梁園【舊賓】客。李商隱 《寄令狐郎中》

惟有相思【似春】色。王維《送沈子福歸江東》

耳里頻聞【故人】死。·白居易《悲歌》

月夜歌謠【有漁】父。劉禹錫《自江陵沿流道中》

這個句式中：

這個錦鯉翻波句式中：一可以不論， 三和五，都絕對不可以不論，三必須平，五必須仄。

二、中平中仄仄平平 五不可不論

第二種，平起平收句式：

一行白鷺上青天。中平中仄仄平平

這種句式，三可以不論，【白】是入聲，仄。可以改為平聲例如【飛【：

一行【飛】鷺上青天。中平【平】仄仄平平

但是第五個字的仄改為平的話，叫做三平調(diào)（三平尾），這個和孤平一樣，是格律詩大忌。例如【上】，改為【歸】

一行白鷺【歸】青天。中平仄仄【平】平平

可見這個句式， 一和三不論，五必須論，而且必須是仄聲。

三、中平中仄平平仄 唯一可以“一三五不論”

第三種，平起仄收句式：

窗含西嶺千秋雪，中平中仄平平仄 ，

這個句式，是四種律句中，唯一的“一三五不論”。首先，第三個字平仄無所謂，例如【西】改為【北】也可以。

其中需要注意的是第五個字【千】，如果改為仄聲的話，叫做半拗體，是唐朝律詩中常見的一個句式，而且可以不必救拗。

例如【千】改為【萬】：

窗含西嶺【萬】秋雪，中平中仄【仄】平仄

所以，這個句式是唯一沒有條件，即可同時“一三五不論”的句式。

四、中仄平平中仄平，不可“三、五”同時不論

第四種，仄起平收句式：

門泊東吳萬里船，中仄平平中仄平。

為了避免孤平，第三、五的位置【不可以同時不論平仄 】。我們分三種情況來看一下。

1）三平，五不論

第三個字是平聲的話，第五個字平仄可以不論。例如第五個字可以改為平聲，【萬】改為【千】。

門泊東吳【千】里船，，中仄平平平仄平

2）五平，三不論

第五個字是平聲的話，第三個平仄可以不論。例如第三個字【東】可以改為仄聲【楚】。

門泊【楚】吳【千】里船，中仄仄平平仄平。

3）三、五不可以同時仄，避免孤平

三、五的位置【不可以同時不論平仄 】， 否則犯孤平，例如：【黃】改為【幼】、【鳴改為【隱】。

門泊【楚】吳【萬】里船，中仄仄平仄仄平。

• 關(guān)于孤平

這種三和五同時仄聲就是格律詩大忌：孤平。

在五言詩中，“仄平仄仄平”就是標(biāo)準(zhǔn)的孤平（七言詩看后五個字）。這也符合清朝人總結(jié)的規(guī)律 ：五言詩，除了韻腳以外，沒有連續(xù)兩個平聲就是孤平。

救孤平的方式就是上面2）寫到的，七言第五字必須平：（中仄）仄平平仄平，門泊【楚】吳【千】里船。

五、關(guān)于“二四六” 分明與不分明

相對來說，“二四六分明”比較好理解，杜甫的這首詩，四句都是標(biāo)準(zhǔn)的律句，因此“二四六分明”：要么平，要么仄，不可更改。

兩【個】黃【鸝】鳴【翠】柳，一【行】白【鷺】上【青】天。

窗【含】西【嶺】千【秋】雪，門【泊】東【吳】萬【里】船。

但是，格律詩還有必須救拗的拗體句式， 如：

（中平）中仄仄仄仄，（中平）仄仄平仄仄。

注:前面加（中平），表示七律，主要看后五個字（即五律）。

這三種都是”仄仄平平仄“的變化，第六個字本來應(yīng)該是”分明的平聲“，但是都成了仄聲。

第六個字如果是平聲，則是半拗體：（中平）仄仄仄平仄；或者標(biāo)準(zhǔn)律句：仄仄平平仄。如果是仄聲，就是律句中的拗體。所以第六字變成了“不分明”。

這兩種拗句需要對句救拗，對句的句式都是一種：（中仄）中平平仄平，其中第五個字，卻變成了”分明“：必須是平聲。

救拗的幾種詩例：

一身-報國有萬死，中平-仄仄仄仄仄， 雙鬢-向人無再青。中仄-中平平仄平。

陸游《夜泊水村》

向晚意不適，仄仄仄仄仄，驅(qū)車登古原。平平平仄平。

李商隱《登樂游原》

野火燒不盡，仄仄仄仄仄，春風(fēng)吹又生。仄仄仄仄仄。

白居易《賦得古原草送別》

結(jié)束語

綜上所述，可以得到兩個結(jié)論：

1、關(guān)于一三五不論

格律詩常見的四種句式中，有三種句式做不到同時“一三五不論”。其實(shí)只有一種句式可以“一三五不論”：

中平中仄中平仄。

2、關(guān)于二四六分明

律詩的四種標(biāo)準(zhǔn)句式 ，都是二四六分明。

但是標(biāo)準(zhǔn)律句：（中平）中仄平平仄，可以變化為拗句，所以第6個字是“不分明”的：

（中平）中仄中中仄。

標(biāo)準(zhǔn)律句“（中仄）平平平仄仄”的變格，第5、6字可以顛倒：（中仄）平平仄平仄，因此也是不分明的。

@老街味道

觀唐絕句38 柳中庸此詩意境 和張若虛柳永詩詞竟然如此相似

古詩詞創(chuàng)作最忌諱的是什么 有些詩病如果犯了 表示您還沒有入門