中國是一個詩的國度。
古往今來，懷著一顆虔誠而熱切的心去朝拜詩之殿堂的人何止千萬！更有無數(shù)情竇初開、慧心甫啟的少男少女們以纖纖素手叩響門環(huán)欲向那神圣的詩之殿堂敬奉一瓣心香！
然而，真正能登堂入室的萬千而無一二，特別是終成大器卓然成名者更是寥若晨星。絕大多數(shù)“造訪者”都或早或遲、或遠(yuǎn)或近游離于那神圣的殿門之外。豈不惜哉也歟！
究其原因，筆者覺得大抵有兩種情況：
一者是將寫詩看得太過神秘了，所謂“高山仰止”，望而生畏者是也。一寫詩，就得成大詩人，成不了大詩人，就不寫；一下筆，就得是名句，寫不出名句，也不寫。所以，世界上就少了許多本可以寫點小詩成個小詩人的人們了。
再一是將寫詩看得太不神秘看得太過簡單了，所謂淺嘗輒止，眼高手低者是也。先是熱情膨脹，繼而熱度驟減，直至信心全無。也許寫了很多，但終于還是放棄了。因為覺得勞而無功。這種情況證明了事物的另一面，即要寫好詩并不是那么容易的。有才華的問題，也有努力的問題。
由上述兩點，筆者就引出了本講的題目：學(xué)寫詩并不神秘，但要把詩寫好也不容易。
首先，學(xué)寫詩并不神秘。至少不象我們所想象的那么神秘。凡是能到網(wǎng)絡(luò)上來發(fā)出那么些優(yōu)美動人、攝魂奪魄的文字的人，應(yīng)該都具備學(xué)詩寫詩的能力和條件。下一點基本的功夫，就可以試著寫詩了。哪些基本的功夫呢？筆者建議：
1.多讀一些古今的詩詞作品，最好背誦一部分。這是笨工夫。難度不大，難得堅持，一旦堅持，效果必好。亦即古人所言：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也能吟。其作用是，培養(yǎng)語感，積累詞匯。
2.放手 寫，大膽寫。無論新詩還是古體詩，有想法就寫。先寫短的：新詩二十行以內(nèi)，古體詩先寫五絕、七絕。注意觀察生活，感受生活。一有靈感閃現(xiàn)，就要抓住。有一首，就寫一首；有半首，就寫半首；甚至有一句，也要記下來。往往那一句就是一首詩的“詩眼”呢！比如筆者04年上九宮山，偶得一聯(lián)：“巖花無意沉杯底，曉霧多情到枕邊”。但想作成一首七律，怎么也吟不出滿意的句子。只得擱下。其后，兩年中又先后上了兩趟九宮山，才完成這篇《七律/夏日游九宮山》：
煙闕霞都避彀仙，*
醒時山水醉時眠。
巖花無意杯中綻，
曉霧多情枕上懸。
信步龍?zhí)兑黟┰拢?
驅(qū)車鳳嶺聽啼鵑。*
云崖六月猶噴雪，*
顛倒人間暑與寒。
*避彀仙，不食人間煙火的尋仙修道者。
*龍?zhí)娥┰?，為“九宮山八景”之一。
*鳳嶺，指九宮山著名景點“鳳凰嶺”。
*噴雪巖，亦為“九宮山八景”之一。

詩寫得不好，僅作為一個例子。
3.當(dāng)然，還要學(xué)習(xí)必要的常識，如壓韻、對仗、比喻、象征等等等等。備一本“詩詞寫作常識（或指導(dǎo)）”之類的書，是很必要的。
還有，一定要打破迷信。筆者認(rèn)為，必須弄清一個概念。那就是“寫詩的人”和“詩人”的關(guān)系。
“寫詩的人”不一定是詩人。就象很多人會做飯，但絕對不可以稱做“烹飪師”或“廚師”一樣。筆者自幼愛詩學(xué)詩寫詩，但到現(xiàn)在也沒有成為一個真正意義上的“詩人”。但我毫無疑問是一個可以“寫詩的人”。
在網(wǎng)絡(luò)時代，尤其要打破迷信！希望大家都拿起筆來，先做一個“寫詩的人”！千千萬萬寫詩的人中，便一定會產(chǎn)生真正的“詩人”！一旦“寫詩的人”寫出了優(yōu)秀的偉大的作品，他就完成了由“寫詩的人”向“詩人”轉(zhuǎn)化的“鳳凰涅盤”！
筆者要講的第二個方面的意思是，要把詩寫好也是不容易的。但這里的“不容易”，不是一般所講的“吃苦、勤奮”之類。因為這些是比較容易想到可以努力做到的。這里的不容易，是指要從人們自身、從內(nèi)在“激活”或“喚醒”其所具備的作為“寫詩的人”的潛在素質(zhì)是不容易的。
但，你想寫詩，必須過這一關(guān)。
已經(jīng)記不得了，不知是哪位偉人說過，人，從本質(zhì)上講，每一個都是藝術(shù)家。這實際是講人的潛在的東西。
應(yīng)該說，在每個人身上，本來就有一種潛在的“詩人”的素質(zhì)。其最充分的證據(jù)，就是人們在童年時所表現(xiàn)出來的特征。那時的一切，包括哭、笑、喜、怒、哀、樂、玩、鬧------一舉一動，只言片語，所有的幼稚，所有的幻想，一切的一切，無不都是動人的詩篇！可惜的是，隨著人們的漸漸長大，童稚的東西消失殆盡。成人出現(xiàn)了。而詩，卻沒有了。然而，偏偏有一部分人，成熟得較為緩慢或者較為不徹底，保留了相當(dāng)?shù)摹巴摹薄咸煊醒邸娙顺霈F(xiàn)了！所以“童心”是規(guī)規(guī)矩矩進(jìn)入了正統(tǒng)的詩歌理論體系的。詩人必須有一顆童心，從理論到實踐上都是被公認(rèn)的。
但是，成人保留童心，是很難很難的，是很不容易很不容易的。難就難在我們已經(jīng)不是童年了。童年離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。我們遲鈍了。我們沒有想象力了。我們沒有幻想了。我們似乎什么都懂了，沒有朦朧感了。我們太清醒了。我們不容易感動或被感動了。我們麻木了。------總之，我們失去我們本來有的“童心”了。
筆者當(dāng)年講心理學(xué)時，喜歡舉一個例子（當(dāng)然是從某名著中讀來的）：在黑板上用粉筆畫一個圓，50個孩子會有50個答案——太陽、月亮、臉盆、皮球、地球、腦袋、眼睛、蘋果、水波、風(fēng)火輪、乾坤圈、項鏈、手表------神奇！多么神奇的想象多么豐富的想象！而我們可憐的成熟透了的大人們呢，回答準(zhǔn)確而蒼白：粉筆畫的圓圈。真的可憐呀！
所以，要學(xué)寫詩，一定要激活童心，喚醒童心。但又不能“裝天真”，假惺惺。
怎樣激活或喚醒童心呢？就是要熱愛生活、熱愛大自然，關(guān)注生活，關(guān)注大自然。
敏感。童心是敏感的。詩人也是敏感的。要象孩童一樣充滿好奇心，探索大自然的奧秘，傾聽大自然的聲音。象孩童一樣敏感地關(guān)注周圍的生活，感受周圍的一切，感受周圍人們的情感反映和投射。
靈感。兒童常常突發(fā)奇想。那就是靈感?！皨寢?，這里太熱了，你帶我到月亮上去吧，那里涼快！”只有孩子才有這樣的靈感。詩，離不開靈感。而靈感需要捕捉。靈感的出現(xiàn)，常常是在不斷的觀察不斷的思考之后。靈感來了，就一定要抓住。
情感。充沛的情感。熾烈的情感。細(xì)膩的情感。溫柔的情感。痛苦的情感。壓抑的情感。憤怒的情感。郁悶的情感。憂愁的情感。愛的情感。恨的情感?？傊?，多愁善感。無論什么樣的情感，只要它真實、強烈，都會催生詩。就是不能麻木，沒有情感。
語感。生活中有很多詩的語言。大自然中有很多詩的語言。寫詩的人，要去傾聽。用心去傾聽。耳朵是聽不到詩的語言的。要去捕捉。用心去捕捉。用手也是捕捉不到的。
而詩之根，在生活中——這里指的是大生活。將一顆童心融入生活的海洋之中，你將獲得無窮無盡的取之不竭用之不盡的詩的寶藏詩的源泉！
說寫詩難，還難在詩的表現(xiàn)上。
詩要用形象思維。不能直說。要用意象、景象、景物、人物、事物等等來表現(xiàn)?！耙活w流星劃過夜空——”，這不是詩。你可以想到生命的美麗而短暫，你可以想到憤怒，想到仇恨，想到追求。有形象，有思維，不可或缺。例
一個美麗的生命，在她消逝的瞬間照亮了整個世界
一顆仇恨的心，在黑夜那丑陋的臉孔上劃出一道血痕
希望之星還沒來得及畫出她人生的軌跡，就被黑暗的潮水淹沒
詩需要跳躍的思維。穿越時空，縱橫古今，天上地下，人妖鬼神，社會人生，山川河流------詩思無處不在，詩心無所不能。
詩貴含蓄。
詩講求“畫龍點睛”。要善于提煉“警句”。
這些，在以后講到詩的表現(xiàn)手法和技巧時再講！

 本文作者：胡均華