善行無轍（zhé）跡，善言無瑕謫（zhé），善數(shù)不用籌策，善閉無關(guān)楗（jiàn）而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。

是以“圣人”常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂“襲明”。

故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂“要妙”。

妙  解：

真正在行善積德的人，為善不欲人知。

真正有智慧的人，說話不會(huì)前后矛盾，不會(huì)有瑕疵。

憑良心在規(guī)劃運(yùn)作的人，不會(huì)用各種陰謀策略去算計(jì)他人。

真正了悟真理實(shí)相、有智慧的人，其心不會(huì)被任何名利所腐，不會(huì)被榮華權(quán)勢(shì)所動(dòng)搖。

真正守信用的人，不必給他種種契約、條款的約束，他自然重承諾、守信用。

所以有道的圣人，常善于救人，心懷天下蒼生，不遺棄任何人；常惜福愛物，不奢侈浪費(fèi)，所以沒有棄物。這是因?yàn)轶w悟到天地之道……無廢棄之人，無廢棄之物。（在大自然的循環(huán)里……沒有廢物。）

所以“善人”可做不善之人的老師；“不善之人”的下場(chǎng)，可作為我們的借鏡，能資助大家減少錯(cuò)誤。

如果不知珍惜可為良師益友的善人，如果不知從不善之人的下場(chǎng)來引以為借鏡、警惕，雖說聰明，實(shí)際上是個(gè)大迷糊啊。

這是為人處事成功與失敗的關(guān)鍵所在。