十字軍東侵在歐洲歷史上影響遠(yuǎn)大，是歐洲歷史上的一大重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它是一次全歐性的侵略運(yùn)動，所涉及的國家和社會階級相當(dāng)廣泛，幾乎囊括了歐洲的各個國家各個階級，而其所所表現(xiàn)出的便是11世紀(jì)歐洲的集體意識。

再者，它還是歐洲國家第一次向歐洲境外的大規(guī)模擴(kuò)展，也是一次龐大而又復(fù)雜的商業(yè)冒險行為，為后來的地理大發(fā)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而后世紀(jì)歐洲更大規(guī)模的掠奪殖民戰(zhàn)爭和海外商業(yè)擴(kuò)張都是十字軍運(yùn)動的延續(xù)罷了。當(dāng)然這些都是后話了。

一、十字軍東侵對中古歐洲產(chǎn)生的影響

總體而言，十字軍東侵對中古歐洲產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在它促使了當(dāng)時期各國家、各民族由相互閉塞到逐步開放，并由彼此分散到互相密切聯(lián)系，最終發(fā)展成為一個大整體的歷史進(jìn)程。不僅如此，它還成為了11世紀(jì)之后歐洲商業(yè)復(fù)興的加速器，不僅擴(kuò)大了東西方間的貿(mào)易往來，而且促使整個歐洲在經(jīng)濟(jì)上愈來愈結(jié)成不可分割的整體，對歐洲各國的政治統(tǒng)一起著推動作用。

二、十字軍東侵爆發(fā)的時代背景

十字軍東侵是當(dāng)時期時代背景所產(chǎn)生矛盾的爆發(fā)。中世紀(jì)初期的歐洲自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，手工業(yè)發(fā)展緩慢，商業(yè)更是止步不前。各國家各地區(qū)基本處于分散、隔絕、互不干擾的狀態(tài)。到了11世紀(jì)末后，隨著歐洲城市的興起和商業(yè)的發(fā)展，封建主對東方奢侈品的欲望日益膨脹，而封建主膨脹的欲望只能層層施壓在農(nóng)民身上。

當(dāng)時的農(nóng)民在繁重的苛捐雜稅、無休止的封建混戰(zhàn)以及饑荒瘟疫等天災(zāi)人禍的多重壓迫下終于承受不住而被迫爆發(fā)，發(fā)自他們內(nèi)心要得到土地和擺脫貧困的渴望的呼聲越來越高。在這種情況下，教皇召開宗教大會開始大肆宣講“東方兄弟”在“異教徒”受到的迫害，用基督的名義號召發(fā)動戰(zhàn)爭。

這一號召讓疾苦的農(nóng)民宛若看到了希望，教皇簡直就是一呼百應(yīng)，各階層的人便在宗教信念和不同動機(jī)的驅(qū)使下開始組建十字軍，而這場東侵運(yùn)動也因此正式拉開帷幕。

在1096這年，封建主的第一次東侵就這樣開始了。許多渴望改變貧窮的農(nóng)民興致高昂自發(fā)集合成“窮人十字軍”，靠著乞討和搶奪食物便踏上了東侵的征途。歷史的時針在走動，十字軍東侵已斷斷續(xù)續(xù)至第四次了并有走向低潮的趨勢。

而就在這個節(jié)骨眼上，一陣狂風(fēng)風(fēng)襲來一種十分荒謬的說法，而這個可怕荒謬說法也將數(shù)以繼萬的兒童推入地獄的深淵。在1212這一年，由各國組成的“兒童十字軍”紛紛犧牲在了東侵的路上，尸骨無存，令人慘不忍睹。

三、在十字軍東侵運(yùn)動影響下的歐洲

戰(zhàn)爭總是那樣殘忍而殘酷。但是于中世紀(jì)的歐洲而言，這個歷時兩個多世紀(jì)的十字軍東侵卻成為了一個對歐洲來說關(guān)鍵而又重要事件。它改變了當(dāng)時的世界格局，并對歐洲歷史產(chǎn)生了極其重大的影響。

同時它也間接促進(jìn)了歐洲社會結(jié)構(gòu)的變化，在十字軍運(yùn)動的推動下，城市和市民階級的實(shí)力逐漸壯大，而西歐的農(nóng)奴制也在因此一步步瓦解，數(shù)以繼萬的農(nóng)民在教皇的號召下離開土地加入十字軍，從而擺脫了束縛的莊園義務(wù)，各國的農(nóng)奴因此而脫離了封建領(lǐng)主，獲得了夢寐以求的解放自由。

這些對歐洲各國政治上的統(tǒng)一都起到了巨大的推動作用。而到了1300年后，歐洲的舊莊園制度已然是名存實(shí)亡的了，只剩一個空殼、一副骨架。

四、十字軍東侵對東西方經(jīng)濟(jì)、文化上的影響

事實(shí)上，十字軍東侵也加強(qiáng)了東西方在經(jīng)濟(jì)和文化上的交流，更是將對東方的貿(mào)易大門越大越開。東方的紡織、制陶等多項(xiàng)先進(jìn)手工技術(shù)相繼被傳入歐洲，在這些技術(shù)的幫助下歐洲的工農(nóng)業(yè)明顯得到了快速發(fā)展。

隨著東西方貿(mào)易的不斷發(fā)展，東方傳入西方的物品越來越多，各類西方人民沒有見過的農(nóng)產(chǎn)品、手工制作品廣受歐洲人喜愛和青睞，這些東西的傳入大大豐富了歐洲人的物質(zhì)生活和精神生活，并潛移默化的改變著西方人的物質(zhì)生活和精神生活方式。

在這漫長的200年里，東西方文化交流的只增不減，阿拉伯?dāng)?shù)字、代數(shù)、航海羅盤、火藥和棉紙等便是在這期間傳入到歐洲的，這些都大大刺激了西方的文藝復(fù)興。而西方的軍事學(xué)術(shù)和軍事技術(shù)也在這個階段到了較大的發(fā)展。西方人開始學(xué)會制造燃燒劑、火藥和火器，并懂得了使用指南針。海軍也有了新的發(fā)展，搖槳戰(zhàn)船被帆船所取代，輕騎兵的地位與作用也得到了提高和重視。

到了14世紀(jì)以后，歐洲國家對外貿(mào)易的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了較為繁榮的程度，初步形成了一個全歐性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，整個歐洲的經(jīng)濟(jì)也因此越發(fā)粘合在一起形成一個不可分割的整體。其社會也逐步由分散走向集中，這對歐洲后世經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界市場的形成都具有十分重大的意義。

結(jié)語：

總之，凡事都有兩面性。十字君東侵雖推動了歐洲各方面的發(fā)展，促進(jìn)了東西方的貿(mào)易交流，但它也給東方和歐洲帶來了毀滅性的打擊，處處生靈涂炭，慘絕人寰。

后世史學(xué)家針對十字軍東侵評論說：“在某種意義上說，比失敗還更壞些。”據(jù)《耶路撒冷史》記載，十字東軍占領(lǐng)該城后，不分男女老少便開始實(shí)行了長達(dá)30天的慘絕人寰的大屠殺。并為了搜刮掠取黃金，進(jìn)行大規(guī)模剖尸尋金甚至是焚尸扒金。

而據(jù)十字一名軍指揮官寫給教皇的信中，更是有句讓人可笑不已的話：“這場屠殺結(jié)束后，十字軍到所謂的寺院前舉行宗教儀式，隨后又投入了新的燒殺掠奪”。十字軍這種強(qiáng)盜行徑，可謂是將其宗教的欺騙性和虛假性暴露的淋漓盡致。

參考文獻(xiàn)：

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