我國東晉詩人陶淵明有句名言:“好讀書不求甚解?每有會(huì)意，便欣欣然忘食?！比欢?，多少年來人們對(duì)這句話的理解是有分歧的，“不求甚解”是不是說囫圇吞棗而不求甚解? 是不是只讀原文而不去看注解? 是不是讀書不要去鉆牛角尖? 后半句的“每有會(huì)意”和它又是什么關(guān)系呢? 真是仁智各見，莫衷一是，究竟對(duì)這句話該怎樣理解呢? 從辨證的角度看，可以這樣理解:陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了，可見這“不求甚解”四字的含義有兩層，一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書都一讀就懂，實(shí)際上如果沒有真正體會(huì)到書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好，二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后連貫，了解大意，要明白“不求甚解”和“每有會(huì)意”是相通的?“不求甚解”正是為了求得更好地“會(huì)意”，這實(shí)在是善于讀書的人的一個(gè)要訣。

那么怎樣讀書才能達(dá)到會(huì)意———即理解呢?

一是不要想當(dāng)然，而要知其然，讀書囫圇吞棗，口舌不辨其滋味，胃腸難以吸收其營養(yǎng)，問其收獲，得到的回答只能是“想當(dāng)然”。南宋學(xué)者朱熹曾打過一個(gè)比方，說生吞活剝“想當(dāng)然”地讀書，就像一個(gè)肚子餓了的人走進(jìn)了飯館，看到了大盤小碗的美味佳肴，恨不得一口都吞下去，于是粗嚼快咽，從形式上看雖然是很快填飽了肚子，實(shí)際上嘴里沒有嘗到佳肴的味道，腸不能吸收美味的養(yǎng)料，甚至還會(huì)因消化不良而釀成病癥，這種貪多嚼不爛的學(xué)習(xí)方法，連最起碼的“知其然”的學(xué)習(xí)效果，都難以達(dá)到，要想“知其然”，一是防止好高騖遠(yuǎn)，急于求成，想一口吃成胖子，二是防止蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，拿到書一目十行地瀏覽一番，大而化之地了解些大意了事，三是防止見異思遷，朝三暮四，今天讀這，明天讀那，后天又換別的，沒有一本讀得扎實(shí)，四是一次讀過，棄入箱底，僅一知半解，便不再翻讀，不再復(fù)習(xí)，以上這些可以算得上是滿足于“想當(dāng)然”讀書的人的通病，是妨礙讀書“知其然”的障礙。

二是不僅知其然，而且知其所以然，宋代哲學(xué)家陸九淵說:“學(xué)必?zé)o所蔽而后可”，讀書不能像推磨似的繞著書頁的磨盤轉(zhuǎn)圈，而是要一步一步朝知識(shí)的山峰攀登，這就要深入了解“所以然”，而不是停止在“知其然”的階段，讀書追求水落石出，弄個(gè)“所以然”的人，才能明白別人所不能明白的道理，領(lǐng)會(huì)別人所沒有領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容，魯迅先生說過:“凡是有水平的大作家，他的作品，就全部說明這應(yīng)該怎么寫?！眴栴}在于我們閱讀這些范文的時(shí)候，不是滿足于僅僅知道他怎么寫的，而是琢磨一番他為什么這樣寫，這樣的優(yōu)點(diǎn)和長處是什么?一句話，分析“所以然”。

三是不僅知其所以然，還要?jiǎng)?chuàng)其新，有詩云:“十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探”，讀書“會(huì)意”，不是光指領(lǐng)會(huì)書中原有的旨意，還要有獨(dú)立探索，勇于創(chuàng)新的精神，既所謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，決不能總跟在別人的后面走，開始讀書要力求深入，融會(huì)貫通，讀到后來，就要跳出書本的束縛，“舉一反三，聞一而知十，窮理之精熟，運(yùn)用之出新”，由此可見，創(chuàng)新是讀書“會(huì)意”的最高標(biāo)準(zhǔn)。