說(shuō)到禁書，從先秦的“挾書律”到清代的文字獄，中國(guó)禁書史走過(guò)了一條漫長(zhǎng)的道路。這其中，以在民間瘋傳于街頭巷尾、具有神秘色彩的明代禁書最為突出。

這些書之所以被禁，無(wú)非是觸犯了統(tǒng)治者的政治利益，或是碰到了封建倫理道德的高壓線。但放到今天來(lái)看，卻往往包含了最真實(shí)的人性。從另一個(gè)角度看，起到了補(bǔ)充傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)市井作品之遺憾的作用。

今天，就讓我們一起來(lái)欣賞一部奇書——“三言二拍”，來(lái)講講大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)古代老百姓、小人物的悲歡離合！

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準(zhǔn)確的說(shuō)，三言二拍不是一本書，而是五本書?！叭浴笔侵浮队魇烂餮浴贰毒劳ㄑ浴贰缎咽篮阊浴?，作者是明代的馮夢(mèng)龍。“二拍”指的是《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，作者是和馮夢(mèng)龍同時(shí)代的凌濛初。

按照學(xué)術(shù)一點(diǎn)的說(shuō)法，三言二拍是古代短篇白話小說(shuō)集，它是中國(guó)小說(shuō)史的一座豐碑，歷來(lái)被研究通俗文學(xué)的人所推崇，是中國(guó)古代短篇小說(shuō)的集大成者。

02

奇書出世

三言二拍中首先寫出來(lái)的是馮夢(mèng)龍的三言。說(shuō)寫還不恰當(dāng)，準(zhǔn)確的說(shuō)，是馮夢(mèng)龍收集、整理并加以修改創(chuàng)作的三言。我們先說(shuō)說(shuō)馮夢(mèng)龍，他是蘇州人，明代著名的小說(shuō)家，是中國(guó)通俗文學(xué)領(lǐng)域的代表人物。

他有多厲害呢，這么說(shuō)吧，在通俗文學(xué)領(lǐng)域，他的地位就相當(dāng)于李白、杜甫之于唐詩(shī)，相當(dāng)于蘇軾、辛棄疾之于宋詞，是中國(guó)通俗文學(xué)史上繞不開(kāi)的人。他呢，這一輩子就是個(gè)秀才，臨老才被授了個(gè)小縣縣令，在仕途上基本上沒(méi)啥作為。

但他創(chuàng)作、整理了近千萬(wàn)字的通俗文學(xué)作品，領(lǐng)域涉及戲曲、小說(shuō)、民歌、時(shí)事等等等等。我們現(xiàn)在熟知的昆曲《牡丹亭》，就是采用的馮夢(mèng)龍的定本?？傊?，這就是個(gè)很牛的人。

明代手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)，隨之而起的是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，城市規(guī)模不斷的擴(kuò)大，據(jù)史料記載，明代南京、北京的人口都超過(guò)了百萬(wàn)。這樣，人口一多，市民階級(jí)不斷擴(kuò)大，市民們的娛樂(lè)需求也就不斷的增多。而看戲、聽(tīng)評(píng)書、看小說(shuō)就成了最受推崇的娛樂(lè)方式。這就是為什么元代以來(lái)，中國(guó)戲曲、小說(shuō)迅速發(fā)展的原因。

雖然對(duì)小說(shuō)的需求量逐漸增多，但當(dāng)時(shí)的小說(shuō)，尤其是短篇小說(shuō)，質(zhì)量都非常差。要么是太假了，“荒誕不足信”；要么是內(nèi)容太色情，“穢褻不忍聞”。正是基于這樣的情況，馮夢(mèng)龍廣泛的收集宋代以來(lái)的話本，也就是說(shuō)書人的講稿，以及民間故事、傳說(shuō)，野史雜文，并加以修改潤(rùn)色。高興的時(shí)候，自己再動(dòng)手創(chuàng)作兩篇，于是就形成了《喻世明言》這本書。

這本書一共四十卷，每一卷講一個(gè)故事。結(jié)果這本書一出來(lái)，馬上就成了暢銷書，一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴，出版商人們賺得是盆滿缽滿。因?yàn)榈谝槐緯队魇烂餮浴窂V受好評(píng)，所以馮夢(mèng)龍又陸續(xù)推出了《警世通言》和《喻世明言》兩本書。與第一本書一樣，都是每本書四十卷，每一卷講一個(gè)故事。所以三本書加起來(lái)一共一百二十個(gè)故事，合稱“三言”。

03

商人們的勝利

因?yàn)椤叭浴钡拇筚u，激起了其他出版商人的野心。他們聯(lián)系了另一個(gè)在通俗文學(xué)領(lǐng)域非常著名的人物，凌濛初。這個(gè)凌濛初呢，遭遇跟馮夢(mèng)龍倒是很像，一輩子也就考了個(gè)秀才，在仕途上也是個(gè)沒(méi)啥作為的哥兒們。

但他對(duì)馮夢(mèng)龍很推崇，在《初刻拍案驚奇》的序里邊，他尊敬地稱馮夢(mèng)龍為“龍子”。我們知道，古代可不是什么人都能稱子的。孔子、老子、莊子、韓非子，那可都是開(kāi)山立派，影響千年的大能。凌濛初稱他為“龍子”，足可見(jiàn)對(duì)馮夢(mèng)龍的崇拜。

事實(shí)上，凌濛初在寫《拍案驚奇》的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)，馮夢(mèng)龍確實(shí)是太牛了，因?yàn)樗旧习迅鞣N可用的小說(shuō)、故事、野史全部用完了，搞得他基本上沒(méi)啥可以再用的材料。于是不得已，凌濛初只好自己進(jìn)行獨(dú)立的故事創(chuàng)作。所以“三言”跟“二拍”還不太一樣，“三言”主要是收集匯編，而“二拍”大多數(shù)是凌濛初自己的原創(chuàng)故事。

《拍案驚奇》寫好以后，凌濛初是有點(diǎn)小忐忑的，怕得不到認(rèn)可。于是他先找到自己的幾個(gè)朋友，把寫好的書先讓他們看看。結(jié)果朋友看了拍著桌子說(shuō)道，這真是一本奇書?。×铦鞒踹@才放下心來(lái)，把寫好的書交給出版商，并把這本書取名叫做《拍案驚奇》。

果不其然，《拍案驚奇》問(wèn)世以后，立刻引起了軒然大波，市場(chǎng)上一片叫好！書商們見(jiàn)此情景，再跟凌濛初商議，讓他再寫一本類似的書。于是凌濛初再次揮筆，寫出了《二刻拍案驚奇》。這就是“二拍”的由來(lái)。

平心而論，馮夢(mèng)龍的確是一個(gè)天才，他想象豐富，文筆細(xì)膩詼諧，又深諳世態(tài)人心，所以能夠在文學(xué)史上留下不朽的聲名?！叭浴钡墓适码m然大部分來(lái)自宋元的話本和民間的傳說(shuō)，但他的潤(rùn)色和修改才是使得“三言”流傳的最主要的原因。

而凌濛初的作品大都是他獨(dú)立創(chuàng)作，難能可貴，但一個(gè)人的思想終究比不上大眾的智慧，所以“二拍”的廣度和深度都比“三言”略微遜色。所以總體上來(lái)說(shuō)，“三言”的藝術(shù)成就是要高過(guò)“二拍”的。

04

古代的故事會(huì)

好了，說(shuō)了這么多，我們?cè)賮?lái)看看“三言二拍”的具體內(nèi)容。這到底是一本什么樣的書（姑且稱作一本吧），它講了些什么東西，又有些什么價(jià)值呢？

正如我們剛剛提到的，它是一部短篇小說(shuō)集，小說(shuō)集嘛，就是由一篇一篇短篇小說(shuō)組成的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，它就像是古代版的《故事會(huì)》。在當(dāng)時(shí)，這樣的短篇小說(shuō)受到了廣大群眾的熱烈追捧。按我們現(xiàn)在的話說(shuō)，是市民階層所“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的“大眾文化”。

看“三言二拍”的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)讀四書五經(jīng)的人。這也很能理解，畢竟正常人都會(huì)覺(jué)得世事人情、紅花綠柳遠(yuǎn)比啥之乎者也、宗廟祭祀來(lái)得可愛(ài)親切。但這也是中國(guó)文化一個(gè)很奇怪的地方，明明占了絕大部分讀者群的小說(shuō)，卻一直被稱作是“非主流”，哪怕它的數(shù)量已經(jīng)很多，藝術(shù)成就也很突出。

而讀者群較少、少有人愛(ài)讀、佶屈聱牙的四書五經(jīng)，卻一直被稱作“主流”。所以，實(shí)際上中國(guó)的古代的“主流”和“非主流”與真實(shí)的歷史，從來(lái)都是割裂的。這不僅反映在文學(xué)領(lǐng)域，歷史領(lǐng)域、思想領(lǐng)域也都是一樣的。

我們接著說(shuō)“三言二拍”里的故事。這些故事包含了家庭、財(cái)富、愛(ài)情、友情、背叛、鬼神、命運(yùn)、哲理等等等等。翻開(kāi)三言二拍，就像是走進(jìn)了一個(gè)五光十色的世界，它向你展示了古代世界的方方面面。

你仿佛走進(jìn)了一幅市井生活的長(zhǎng)卷，叫賣聲，聒噪聲，不斷傳來(lái)；這邊挑擔(dān)子的賣貨郎找你推銷，旁邊乞丐衣衫襤褸的伸出臟手，前面面攤還冒著熱騰騰的蒸汽，又或者哪個(gè)姑娘推開(kāi)窗，一不小心掉下個(gè)支窗棒，砸到你身上，于是敷衍出一段離奇的故事……

在這里，人心的參差多態(tài)，高尚和卑鄙，理智與激情，甚至連穢褻與不堪都活生生的擺在你面前，讓你瞠目結(jié)舌，既而又感慨良多。讀三言二拍，或者說(shuō)讀小說(shuō)，就是把自己代入的一個(gè)過(guò)程。

席慕蓉文藝的說(shuō)法叫做“在別人的故事里，流自己的眼淚”。又或者說(shuō)如前兩天比較流行的段子，叫“去過(guò)過(guò)兒過(guò)過(guò)的生活”，讀故事，就是去體驗(yàn)人生，豐富人生。

05

光怪陸離的世界

這里的故事曲折離奇而又合情合理。世界上居然有像磨盤一樣大的烏龜殼，關(guān)鍵是這個(gè)烏龜殼一來(lái)二去，最后居然賣了五萬(wàn)兩白銀，折合成人民幣就是兩千萬(wàn)！這到底怎么回事？

明明去偷狗被主人捉住，主人反而低聲下氣，奉上金銀，這其中又有什么緣故？漁家女去茶樓喝茶，明明清香可口的茶，她卻高聲說(shuō)茶水有毒？

撿到人家的錢包歸還，滿以為人家會(huì)大加感謝，誰(shuí)知道失主竟然倒打一耙，說(shuō)少了東西，要撿到錢包的人加倍賠償。結(jié)果經(jīng)過(guò)縣官的巧妙判定，失主為何最終分文未得？你以為故事已經(jīng)結(jié)束，沒(méi)想到又峰回路轉(zhuǎn)。你以為如你猜想，沒(méi)想到卻出人意料。

除了這些，這本書也講高山流水的友情，講商人的堅(jiān)守誠(chéng)信，講堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，講血濃于水的親情。大俗之人看得，大雅之人也看得，這本書就是本雅俗共賞的書。

更鄭重一點(diǎn)地說(shuō)，事實(shí)上，這本書所形成的文化心理，文化內(nèi)涵，已經(jīng)深刻的影響了中國(guó)的市民社會(huì)。比如出自書中的話“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”，“但行好事，莫問(wèn)前程”等等，都已經(jīng)深入到平民社會(huì)的血脈里。

香港旗幟上的紫荊花，代表著兄弟和諧的觀念，就是出自《拍案驚奇》中紫荊樹(shù)的故事。

06

三言二拍的意義

對(duì)于層次更高的人來(lái)說(shuō)，更為重要的是，你會(huì)在里面發(fā)現(xiàn)一個(gè)廣闊的世界，發(fā)現(xiàn)直到今天還值得探討的話題。故事只是表面，所有的情節(jié)背后，展現(xiàn)的不過(guò)是你對(duì)生命的看法。

寫這本書的時(shí)候，馮夢(mèng)龍自序到“雖小誦《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，其感人未必如此之捷且深也”。意思是說(shuō)，哪怕你會(huì)背《孝經(jīng)》，會(huì)背《論語(yǔ)》，但這并不代表你會(huì)盡孝，你會(huì)行仁。在某種意義上，這些經(jīng)典反而不如這些故事來(lái)得動(dòng)人。這些經(jīng)典的作用，所引發(fā)的思考，未必就比這些故事來(lái)得深沉。

“三言二拍”給我們提供了這樣一個(gè)豐富的土壤，給了我們太多經(jīng)典的故事。它足夠廣闊，廣闊到生命的方方面面，廣闊到能引起我們各種的思考。其實(shí)，哪怕到了今天，我們又何嘗不是一幕又一幕的在上演著這些故事。

我們所思考的這些事情，茶米油鹽、喜怒哀樂(lè)、權(quán)力財(cái)富、甚至激情淫欲，哪一樣不是他們思考和經(jīng)歷過(guò)的？既然如此，那就讓我們一起看看這些故事，看看不一樣的時(shí)代，和同樣的人心。

今天給大家推薦的《三言二拍》的版本，選用尚友堂刊本的影印本為底本，進(jìn)行了精心專業(yè)的整理，全文無(wú)任何刪減。原作為半文言讀物，讀起來(lái)韻味十足。

此外，因原本中的“眉批”與“行批”全部收入，真正做到零障礙閱讀，讀起來(lái)像讀小說(shuō)版般流暢，讓人回味無(wú)窮。封面設(shè)計(jì)賞心悅目，置于家中收藏學(xué)習(xí)，亦可饋贈(zèng)好友。

讀之，可規(guī)避彎路，可警戒自省，學(xué)會(huì)用多種思維的角度來(lái)解決問(wèn)題

有人說(shuō)在《三言二拍》中看到了欲望；有人說(shuō)，這部書里的煙火氣息與物欲愛(ài)情，太讓人陶醉；還有人說(shuō)，這實(shí)在是一出在道德與心理上，幾乎完全協(xié)調(diào)的人間戲劇。

我不知道你看了這部書后會(huì)怎樣說(shuō)，也許你能看到風(fēng)俗人情與時(shí)代變遷，也許你能看到真情實(shí)意與披荊斬棘，也許你能看到市井生活與人間不易。

無(wú)論看到什么都好，何不先看了再說(shuō)。