前言：

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楷書(shū)的結(jié)構(gòu)法則，指的是筆畫(huà)與筆畫(huà)、筆畫(huà)與部首、部首與主體之間的排列組合法則。換句話說(shuō)，即是筆畫(huà)與部首怎樣組合、部首與主體如何結(jié)合才能創(chuàng)造出美的字、美的風(fēng)格、給人以美的享受。

楷書(shū)亦稱(chēng)“真書(shū)”、“正書(shū)”，“楷”是指可作模范榜樣的意思。它產(chǎn)生于漢末，盛行于魏晉南北朝，是由隸書(shū)發(fā)展而形成的，它吸收隸書(shū)結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)明晰的優(yōu)點(diǎn)，把隸書(shū)的波磔改為平直，把形體的扁平改為方正，書(shū)寫(xiě)時(shí)比隸書(shū)更方便快捷。它一直沿用到今天，成為通用時(shí)間最長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)字體。

書(shū)者介紹：

	歐陽(yáng)詢(557年-641年)，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人，唐朝著名書(shū)法家、官員，楷書(shū)四大家之一。南梁征南大將軍歐陽(yáng)頠之孫，南陳左衛(wèi)將軍歐陽(yáng)紇之子，南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽(yáng))，祖籍潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)。	歐陽(yáng)詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱(chēng)初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法，故其又稱(chēng)'大歐'。	他與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱(chēng)'歐虞'，后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便于初學(xué)者，號(hào)為'歐體'。	代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》、《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解，有書(shū)法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱(chēng)為'唐人楷書(shū)第一'。

楷書(shū)結(jié)構(gòu)解析：

古人論楷書(shū)一般都談到結(jié)字的整體．輕重．均衡和筆勢(shì)，即“整體觀”．“平正觀”和“動(dòng)態(tài)觀”，這三大觀點(diǎn)就是楷書(shū)結(jié)構(gòu)的基本分析方法。而今不少習(xí)字貼卻忽略了這一基本分析方法，以致習(xí)字者只能獲得零碎片斷的書(shū)法知識(shí)，依靠機(jī)械臨摩，寫(xiě)出的字顯得呆板，缺乏靈氣，或松散無(wú)力，或過(guò)于緊湊。今人習(xí)字須法古，要法古就得樹(shù)立這三大觀點(diǎn)，方能談得上寫(xiě)好字。

１．整體觀

中國(guó)漢字是由筆畫(huà)．偏旁部首和其它構(gòu)字單位組合而成的。筆畫(huà)．偏旁部首都具有相對(duì)獨(dú)立性，各有獨(dú)特的造型和書(shū)寫(xiě)要求。如何將它們組成一個(gè)個(gè)和諧統(tǒng)一．各具特色的漢字，首先考慮的就是漢字的整體形象。因此，分析楷書(shū)的結(jié)構(gòu)，也應(yīng)從整體上進(jìn)行分析。整體由部分構(gòu)成，部分從屬于并影響整體。如果習(xí)字者只顧整體而不作具體分析，只能是“囫圇吞棗”，食而不化，寫(xiě)出的字會(huì)顯得呆板而缺乏生氣；若只知一筆一畫(huà)一偏旁的書(shū)寫(xiě)而忽視字中各部分的關(guān)系，無(wú)法形成完整和諧的藝術(shù)形象，那便是“坐井觀天”，顧此失彼，寫(xiě)出的字必然是結(jié)構(gòu)松散或過(guò)于緊湊。習(xí)字時(shí)，從整體上考慮字的結(jié)構(gòu)，才能做到“映帶相宜”，呼應(yīng)連貫，和諧統(tǒng)一，富有美感。

２．平正觀

古代書(shū)法家論楷書(shū)結(jié)構(gòu)，十分注重筆畫(huà)的均衡．輕重．長(zhǎng)短．疏密，重心穩(wěn)定，這就是“平正觀”。許多論述至今仍很有指導(dǎo)意義。孫過(guò)庭曾說(shuō)：“初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)求險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！币馑际钦f(shuō)，剛學(xué)寫(xiě)字，只求把字寫(xiě)穩(wěn)，不要東倒西歪，把字寫(xiě)穩(wěn)了之后，再去追求筆畫(huà)的美感，追求筆畫(huà)的美感仍要注意把字寫(xiě)穩(wěn)。歐陽(yáng)洵將平正觀解釋得更加具體生動(dòng)，他說(shuō)：寫(xiě)字應(yīng)“四面停勻，八邊具備，短長(zhǎng)合度，粗細(xì)折中。心眼準(zhǔn)程，蔬密欹正。筋骨精神，隨其大小。不可頭輕尾重，無(wú)令左短右長(zhǎng)。斜正如人，上稱(chēng)下載，東映西帶，氣宇融和，精神灑落。省此微言，孰為不可也?！边@里所講的平正，不是指筆畫(huà)的橫平豎直，而是指結(jié)構(gòu)的重心穩(wěn)定。如果一個(gè)字在結(jié)構(gòu)上輕重失調(diào)，失去了重心，東倒西歪，就叫做不平正。字的結(jié)構(gòu)在筆畫(huà)的配置上，左右上下保持均衡，重心穩(wěn)定，才會(huì)使人感到端正美觀。

３．動(dòng)態(tài)觀

相對(duì)行草來(lái)說(shuō)，楷書(shū)是一種靜態(tài)的字體，在一個(gè)平面上，講究筆畫(huà)勻稱(chēng)，結(jié)構(gòu)平正。但楷書(shū)又不完全是靜態(tài)的，從筆勢(shì)要求來(lái)看，它必須是“靜中有動(dòng)”，也講究左呼右應(yīng)，俯仰多姿，顧盼有情，波折連綿，氣勢(shì)連貫。這樣才表現(xiàn)出楷書(shū)的動(dòng)感．力度感和節(jié)奏感。