小引 

從元人手中接過封建社會(huì)接力棒的大明帝國，金銀首飾的風(fēng)格，來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，一改宋元金銀首飾的草根本色，雍容華貴，宮廷氣十足，明代金銀首飾有趣的事兒，還遠(yuǎn)不止這些。明代各種金銀首飾在名稱上，有了細(xì)致的分別。

手鐲

釧 [chuàn]  關(guān)鍵詞解釋：

釧來源于鐲，傳統(tǒng)腕飾，流行于全國各地。其多用金、銀、玉等制圓環(huán)，束于臂腕間。漢代即有。幾個(gè)手鐲合并在一起，被名為“釧”，后來，通常將金銀條錘扁，盤繞成螺旋圈狀。臂釧的具體形制，兩千多年間變化不大。釧又叫“跳脫”。

據(jù)說此詞是外來語。釧有臂釧和腕釧。臂釧又形象地稱作“纏臂金”。

明代禮部志稿中記載皇家婚禮制度，其中納征禮物一項(xiàng)列出腕飾四種，即是金钑花釧一雙（二十兩重），金光素釧一雙（二十兩重），金龍頭連珠鐲一雙（一十四兩重），金八寶鐲一雙（八兩重，外寶石一十四塊）。這里差不多包括了明代腕飾的主要式樣，湖北鐘祥明梁莊王墓出土金钑花釧一對(duì)、金累絲嵌寶鐲一對(duì)，即這里所列四項(xiàng)中的兩項(xiàng)。金累絲嵌寶或曰金八寶鐲，造型略呈橢圓，長徑六點(diǎn)二厘米，短徑五點(diǎn)七厘米，其一重一百二十七克，其一分量稍稍逾之。手鐲內(nèi)里一層光素?zé)o紋，其表以金累絲纏枝卷草為地子，上面八個(gè)金累絲菊花托內(nèi)分別鑲嵌紅、藍(lán)寶石和祖母綠。寶石之華貴自非尋常可得，累絲的工致也顯示著宮廷特色。

金钑花釧與金八寶鐲湖北鐘祥明梁莊王墓出土

式樣幾乎完全相同的金八寶鐲也見于南京江寧將軍山沐斌夫人梅氏墓、南昌市明寧康王女菊潭郡主墓等等，可見如此宮樣已成定制。這一類活銷式開閉的手鐲雖然唐代既已出現(xiàn)，如陜西或咸陽市郊唐墓出土雙龍戲珠金手鐲，如西安市南郊何家村唐代窯藏中的金鑲玉手鐲，但仍應(yīng)該說，它在明代以前并未成為通行樣式。

金八寶手鐲南京江寧將軍山沐斌夫人梅氏墓出土

金八寶鐲   南昌市明寧康王女菊潭郡主墓出土

金素光釧和金钑花釧，便是宋元以來流行的纏釧，明代在式樣上沒有大的變化，不過鐲頭裝飾紋樣宋元多用打造，明代則以鏨刻亦即钑[sà]花為多，鐲子，明代俗稱鐲頭，又有金壓袖之稱，金銀龍頭連珠鐲即樣式之一，它盛行于元，而為明代所繼承，實(shí)物即如江蘇江陰青陽明鄒令人墓出土的一副。惟出自常州武進(jìn)馬杭東風(fēng)的一副水晶連珠金龍頭鐲，雖式樣如常，但材質(zhì)殊異，是不多見的一例。

金龍頭連珠鐲江陰青陽明鄒令認(rèn)墓出土

水晶連珠金龍頭鐲 常州武進(jìn)馬杭東風(fēng)出土

也有的只在鐲頭鏨刻龍首，如南京江寧沐昌祚墓出土金龍頭鐲一對(duì)，似已開啟清代手鐲樣式。此外如三才圖會(huì)中的釧圖，也是明代鐲子的流行式樣，實(shí)例有南昌青云譜京山學(xué)校出土一對(duì)金二龍戲珠鐲。三才圖會(huì)名之為釧，則是為了說明它的古已有之。

金龍頭鐲南京江寧沐昌祚墓出土

金龍頭鐲南京江寧沐昌祚墓出土

《三才圖會(huì)》（釧圖）

金二龍戲珠鐲南昌青云譜京山學(xué)校出土

 戒指

女子戴戒指，風(fēng)氣的流行始于宋，南宋時(shí)，金戒指又與金釧、金帔墜一起成為彩禮中的三金。不過就式樣來說，此際尚算不得豐富。自元以來，戒面嵌寶成為時(shí)尚，明代此風(fēng)尤熾。與簪釵相同，戒指也多是成對(duì)打制。嵌寶戒指通常式樣比較簡(jiǎn)單，如湖北鐘祥梁莊王墓和北京右安門外明萬貴墓出土金鑲寶葫蘆戒指，而分別出自上海盧灣區(qū)明潘允徵夫婦墓與李惠利中學(xué)明墓的幾枚金鑲寶戒指，式樣也是完全相同的。

金鑲寶葫蘆戒指 湖北鐘祥明梁莊王墓出土

金鑲寶葫蘆戒指 北京右安門外萬貫?zāi)钩鐾?br>

金鑲寶戒指  上海盧灣區(qū)明潘允徵夫婦墓出土

金鑲寶戒指  上海盧灣區(qū)明李惠利中學(xué)明墓出土

金銀戒指的戒面又或裝飾花鳥圖案和吉祥文字，南京中華門外西善橋出土一對(duì)活口式金戒指，戒面近方，其上鏨刻蓮花、鷺鷥、慈姑葉，正是傳統(tǒng)的滿池嬌。上海潘允徵夫婦出土金戒指一對(duì)，也為開口式，兩個(gè)戒指的戒面均為一朵菊花，花心分別裝飾松柏二字。出自江陰華士砂山明墓的兩對(duì)，戒面造型為金錠，其上分別飾以長樂和長安、壽山與福海。

滿池嬌紋金戒指 南京中華門外西善橋出土

金戒指 上海潘允徵夫婦墓出土

金戒指 陰華士砂山明墓出土

上海盧灣區(qū)李惠利中學(xué)明墓出土的一枚，戒面做成委角方形，邊框與芯子分制而以活軸相連，芯子因此可以兩面翻動(dòng)。芯子的一面裝飾一個(gè)安字，另一面打作一幅人物故事圖。畫面中一男一女，女子身后一株桑樹，樹蔭下男女牽手，二人之間橫置一物，狀若金錠。

雙轉(zhuǎn)軸金戒指上海盧灣區(qū)李惠利中學(xué)明墓出土

與此式樣相同的一枚金戒指也發(fā)現(xiàn)于江蘇太倉牌樓萬家隊(duì)明王忬墓，戒面做成一朵蜀葵，花心設(shè)活軸，一面焊忍字，一面焊耐字。這一枚戒指的紋樣設(shè)計(jì)，便有些不同尋常，雖然百忍本來也是為時(shí)人所欣賞的一種儒者風(fēng)范。

金轉(zhuǎn)軸式戒指江蘇太倉牌樓萬家隊(duì)明王忬墓出土

式若馬鐙的戒指為造型簡(jiǎn)單的一種，在明代最為常見。以各地出土遼金元時(shí)期的金屬馬鐙，山西右玉寶寧寺明代水陸畫中的馬鐙式樣為比照，可知戒指的這一名稱是很形象的。浙江余杭塘棲超山明墓出土的金戒指，即為此式。相同的式樣中，還有一種為開口式，分別出自南昌永和大隊(duì)明昭將軍戴賢墓和上海徐匯區(qū)宛平南路明代夫婦墓的兩對(duì)。

銅馬鐙 黑龍江泰來縣六合鄉(xiāng)出土

馬鐙 山西右玉寶寧寺明代水陸畫

金馬鐙戒指 余杭塘棲超山明墓出土

金馬鐙戒指 上海徐匯區(qū)宛平南路明代夫婦墓出土

金馬鐙戒指 南昌永和大隊(duì)明昭將軍戴賢墓出土

手鐲中的龍頭連珠也或用于戒指，如上海盧灣區(qū)的李惠利中學(xué)明墓出土一對(duì)，戒面紋樣獨(dú)特者，還有上海閔行區(qū)吳涇鎮(zhèn)明何文瑞家族墓出土一枚銀鎏金嬰戲紋戒指，戒面是一個(gè)右手支頤橫臥的小兒，身披云肩，頭頂一撮祧尖發(fā)，指環(huán)部分為連珠式，一小截殘斷。整個(gè)兒戒指示空心的，包括連珠式指環(huán)，陜西高陵縣院張村明代張氏墓出土金獅銀戒指一枚，指環(huán)和戒面的石碗均為銀制，銀石碗內(nèi)臥一個(gè)小小的金獅子。

金龍頭連珠戒指上海盧灣區(qū)的李惠利中學(xué)明墓出土

銀鎏金嬰戲紋戒指 

上海閔行區(qū)吳涇鎮(zhèn)明何文瑞家族墓出土

紐扣

女子上衣使用金或金鑲寶紐扣，這一習(xí)俗的盛行始于明代，因?yàn)檫@時(shí)候女子穿的對(duì)襟襖子上邊有了豎領(lǐng)，或者叫立領(lǐng)，豎領(lǐng)前面便是一對(duì)紐扣。豎領(lǐng)和豎領(lǐng)紐扣的出現(xiàn)，標(biāo)志著明代女子服飾的一大變化，從此絕少再如宋代女子一般，作為外衣的對(duì)襟衫襖微開或半開，可以露出粉頸、內(nèi)衣乃至抹胸。明代女子所穿對(duì)襟襖子的基本樣式，即如《三才圖會(huì)》中的襖子圖，豎領(lǐng)上面的一對(duì)紐扣在這里也是表現(xiàn)的很清楚。

《三才圖會(huì)》襖子圖

明代金銀紐扣就扣結(jié)方式言，其實(shí)就是搭扣。蝶趕菊、蜂趕菊，是最為流行的紋樣?；ㄐ臑榭?，花瓣為扭，一對(duì)趕花蜂蝶做了兩邊的襻。金或鎏金蜂蝶趕花式紐扣在北京定陵以及右安門外明萬貴墓，南京、江西、四川等地明墓都有出土式樣大體相同，不過紋飾的細(xì)部處理略有變化。基礎(chǔ)形制之下，尚可以創(chuàng)出更多新式。

金鑲寶蝶趕菊紐扣

北京定陵以及右安門外明萬貴墓出土

蝶趕花金紐扣  江西明益端王夫婦墓出土

金鑲寶蝶趕花紐扣 江西明益端王夫婦墓出土

金鑲寶蝶趕菊花紐扣 江西明益端王夫婦墓出土

蝶趕菊金紐扣   明益端王夫婦墓出土

通行的蜂蝶趕花式樣之外，還有鴛鴦戲蓮、童子戲花，前者如上海黃浦區(qū)明孫氏儒人墓出土金紐扣，后者如南京太平門外徐俌夫人墓出土金紐扣和銀紐扣。

鴛鴦戲花金紐扣上海黃浦區(qū)明孫氏儒人墓出土

童子戲花金紐扣 南京太平門外徐俌夫人墓出土

童子戲花銀紐扣 南京太平門外徐俌夫人墓出土

定陵出土同一類型的金鑲寶紐扣，卻是把嬰戲化作吉祥題材，于是花心的一個(gè)大壽字占了主要。宋元時(shí)代盛行的龜游蓮葉，明代紐扣的設(shè)計(jì)也使它見出新意，如上海盧灣區(qū)明潘允徵夫婦墓出土一副金紐扣，它以一只小龜為扣，葉邊微微閃合的一枚蓮葉為紐扣，一對(duì)被風(fēng)吹卷的蓮葉在兩邊做了紐襻。并不是復(fù)雜的圖案，然而見風(fēng)又見水。鈕襻不妨再縱向伸展一組，如明益莊王夫婦墓出土的兩對(duì)，用作扣的花心嵌了一顆綠松石，紐扣相合，便成交杵紋。

童子捧壽金紐扣北京定陵出土

龜游蓮葉金紐扣 上海盧灣區(qū)明潘允徵夫婦墓出土

金鑲綠松石交杵紋紐扣 明益莊王夫婦墓出土

這一類紐扣多是兩兩成對(duì)釘在對(duì)矜襖兒的豎領(lǐng)上面，如果外穿上罩或禮服，豎領(lǐng)也總是露出來的，即同明代皇后像及名人容像中的樣子，紐扣一對(duì)自然是不容忽視的妝點(diǎn)。

明孝靖皇后像臺(tái)北故宮博物院藏

  明人容像   故宮博物院藏

明代金銀和珠寶玉石的結(jié)合，重要的是烘托和映帶，金銀和珠寶俱為構(gòu)圖的元素，要須根據(jù)這些元素不同的特性而安排位置，使得光和色在相互映襯之下顯出和諧與生動(dòng)。