資深?yuàn)蕵芳?time>今天11:03
劉備到底是偽君子還是真仁者？圍繞著這個(gè)問題蜀漢粉和曹魏粉（當(dāng)然，東吳粉們也經(jīng)常橫插一竿子）撕得不可開交。雖然《三國(guó)演義》全書的核心思想就是尊劉抑曹，但羅貫中老爺子發(fā)力過(guò)猛，硬是把劉備寫成了一個(gè)只會(huì)哭鼻子和逃跑的窩囊廢，有些明明是值得歌頌的好事兒，但小說(shuō)里劉備的表現(xiàn)和言辭都太過(guò)夸張，讓人不自禁往陰謀方面聯(lián)想，尤其是劉備攜民渡江這件事兒。
關(guān)于這個(gè)我和朋友更是撕得不可開交、面紅耳赤，在我看來(lái)，老劉在落荒而逃時(shí)還帶著拖家?guī)Э诘姆前傩諅円黄鹛幼?，就算日行十余里也沒有拋棄他們，的確是仁愛的表現(xiàn)。但我的朋友則認(rèn)為這是劉備在收買人心而已，曹操要滅的是你劉備，和樊城的百姓有什么關(guān)系？你劉備逃就是了，何苦還拉著老百姓來(lái)拖累進(jìn)度，我這個(gè)朋友還陰暗的給出了自己的猜測(cè)：這些百姓說(shuō)不定是被劉備強(qiáng)制帶走，而他們的作用就是當(dāng)替死鬼殿后，劉備好乘機(jī)逃走。
那么事實(shí)真的是這樣么，老劉攜民渡江究竟是不是作秀？
首先明確一個(gè)問題，劉備沒有強(qiáng)制拉壯丁，是百姓（甚至士人們）主動(dòng)跟隨老劉一起逃走。《三國(guó)志.劉巴傳》是這么說(shuō)的：“表卒，曹公征荊州。先主奔江南，荊、楚群士從之如云。”您看看，都用了“從之如云”這個(gè)詞，說(shuō)明荊楚百姓直是爭(zhēng)先恐后的想跟劉備一起逃跑，那曹操是什么牛鬼蛇神，把老百姓們嚇成這個(gè)樣子？
時(shí)間來(lái)到建安十三年，曹操在平定了北方后，趁著劉表病重大舉進(jìn)攻荊州。劉表一聽極為憂慮，一個(gè)月都沒挺過(guò)就見了閻王。在荊州實(shí)權(quán)派蔡瑁、蒯越等人的謀劃下，劉表的次子劉琮繼任荊州牧，這些文武大臣一通忽悠，年輕的劉琮乖乖向曹操投降。而荊州發(fā)生的所有一切，劉大還蒙在鼓里。
這時(shí)候的劉備在樊城駐扎，等他知道被劉琮給賣了時(shí)，曹操的軍隊(duì)已經(jīng)逼近了南陽(yáng)（距離樊城二百五十里），沒有劉琮的荊州力量支援，僅靠劉備手上這點(diǎn)兵力怎么可能抵抗曹操的兵馬？情急之下劉備只能向南逃跑，于是很多百姓跟著劉備一起跑，這就是三國(guó)志里寫到的：“荊、楚群士從之如云”、“琮左右及荊州人多歸先主，比到當(dāng)陽(yáng)，眾十余萬(wàn)，輜重?cái)?shù)千輛，日行十余里”。
拋開《三國(guó)演義》里百姓們感念劉備的仁德，甘愿舍家追隨這樣的虛構(gòu)情節(jié)，其實(shí)百姓這樣大規(guī)模的逃亡很不合理，因?yàn)樵蹅冎袊?guó)老百姓最是安土重遷，就算你劉備再如何仁義無(wú)雙，也根本沒辦法讓數(shù)萬(wàn)百姓背井離鄉(xiāng)跟隨自己，所以這件事情的起因部分在于劉備之“仁”，更多的則是曹操之“惡”。
我這樣說(shuō)估計(jì)很多曹魏粉要跟我玩命，您先別著急，聽我給您慢慢分析。
有人說(shuō)百姓們要跟著劉備逃跑是怕曹操屠城，這是不準(zhǔn)確的。曹操是三國(guó)第一劊子手，臭名昭著的董卓這點(diǎn)子手段和曹阿瞞比起來(lái)絕對(duì)是小巫見大巫，咱們來(lái)看看曹阿瞞在屠城方面的“豐功偉績(jī)”。
初平四年（公元一九三年），曹操父親被殺，攻陶謙，徐州大屠城。
興平二年（公元一九五年），曹操破張邈，屠雍城。
建安三年（公元一九八年），曹操征呂布，屠彭城。
建安五年官渡之戰(zhàn)，曹操坑殺袁紹降兵七萬(wàn)。
建安九年（公元二0四年），攻袁尚，屠鄴城。
建安十二年（公元二0七年），征烏丸，屠柳城。
建安十九年（公元二一四年），夏侯淵屠興國(guó)、枹罕；二十四年（公元二一九年），曹仁屠宛城。
（歷史上的曹操曾多次屠城，屠徐州是他人生中無(wú)法洗去的污點(diǎn)）
別的不說(shuō)，單就屠徐州這一件事就足夠讓曹魏粉們挖空心思也沒法給曹操洗地：“過(guò)拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人，雞犬無(wú)余，泗水為之不流，自是五縣城保，無(wú)復(fù)行跡。初三輔遭李傕亂，百姓流移依陶潛者皆殲。”（以上為范曄《后漢書》所記載）我不否認(rèn)曹操是個(gè)英雄，但他的一些所作所為實(shí)在是罪大惡極，那些無(wú)條件洗曹操的人，不是屁股坐得歪，就是心眼壞。
曹操是劣跡斑斑，但這個(gè)人終究還是有些底線，像劉琮這種沒有絲毫抵抗就投降的，就算是蒙古人也不會(huì)有屠城的心思。那么既然生命能夠得到保障，為什么百姓們還要跟著劉備逃走呢？
其實(shí)是因?yàn)椴懿俚娜丝谶w徙政策和屯田政策。
（曹操經(jīng)常搞人口遷徙，而且大部分百姓都被遷徙到河南、河北一帶）
曹操是非常喜歡搞人口遷徙的，當(dāng)年他和袁紹在黃河下游交戰(zhàn)時(shí)，就曾強(qiáng)制遷徙燕地和白馬的百姓。建安九年曹操征討袁譚和袁尚，“徙其民河南(今河南中部)”。建安十年“黑山賊張燕率其眾十余萬(wàn)降”，曹操就把他們?nèi)堪才旁诖蠛蠓酵吞?，同時(shí)選拔強(qiáng)壯者參軍。建安十二年，曹操征烏桓，“斬蹋頓及名王已下，胡、漢降者二十余萬(wàn)口?！?烏桓百姓都被遷徙內(nèi)陸，其中精銳的戰(zhàn)士則被曹操收編為騎兵。張魯投降后，曹操照樣把漢中的數(shù)萬(wàn)戶百姓遷徙到長(zhǎng)安和三輔，將五萬(wàn)氏人遷至扶風(fēng)、天水，還有的百姓更慘，被遷移到河北鄴城一帶。
咱們翻一翻《三國(guó)志》，關(guān)于曹魏人口遷移的記錄更是比比皆是：“太祖徙民以充河北，隴西、天水、南安民相恐動(dòng)，擾擾不安。”“太祖還，拜襲駙馬都尉，留督漢中軍事。綏懷開導(dǎo)，百姓自樂出徙洛、鄴者，八萬(wàn)馀口”，“初，曹公恐江濱郡縣為權(quán)所略，征令內(nèi)移。民轉(zhuǎn)相驚。太祖問濟(jì)曰：'昔孤與袁本初對(duì)官渡，徙燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢鈔。今欲徙淮南民，何如？'”
（由于古時(shí)候的技術(shù)和交通限制，百姓們對(duì)于大規(guī)模遷徙是非常排斥的，他們也很難接受新的環(huán)境）
民眾們對(duì)于遷徙是什么態(tài)度呢？擾擾不安、民轉(zhuǎn)相驚。有人可能會(huì)好奇，不就是換個(gè)地方住么，你們反應(yīng)這么大干嘛？咱們仔細(xì)想想，在古代交通、衛(wèi)生都極其不發(fā)達(dá)的情況下，百姓們拖兒帶女前往幾千里以外去安家落戶，這一路饑餐渴飲，車馬顛簸（甚至可能都沒有車馬，百姓們只能徒步前行，奔波勞累之下年紀(jì)大一點(diǎn)的老人和幼兒極有可能在路上就死去），這無(wú)疑是一條“死亡之旅”。所以對(duì)荊州百姓們來(lái)說(shuō)，曹操這種有前科的遷徙愛好者說(shuō)不定哪天就會(huì)讓他們背井離鄉(xiāng)去開荒屯田。此時(shí)的荊州在劉表的辛勤治理下已經(jīng)成為天下間難得的樂土，讓百姓們搬走就相當(dāng)于讓你離開上海去朝鮮，老百姓們?cè)趺磿?huì)同意呢？
（鄧艾曾經(jīng)就是荊州人，但是也被曹操遷徙到了汝南屯田）
而且老百姓們的害怕也不是空穴來(lái)風(fēng)，曹操后來(lái)還真對(duì)荊州百姓來(lái)了一次大移民，他不但將荊州人民遷徙至豫州之南去種田，還強(qiáng)行要求許多荊州名士也北上，這其中就包括大名鼎鼎的鄧艾。《三國(guó)志》記載：“鄧艾字士載，義陽(yáng)棘陽(yáng)人也。少孤，太祖破荊州，徙汝南?！?/p>
由此可見之所以荊州百姓們想要跟劉備一起逃走還不是曹操作的！不光荊州百姓跑，江淮地區(qū)的百姓們同樣反應(yīng)激烈，當(dāng)他們知道曹操要把他們遷去河北時(shí)，十幾萬(wàn)人匆忙逃到孫權(quán)那里去了，真是偷雞不成蝕把米！
（曹魏和東吳經(jīng)常在江淮地區(qū)展開拉鋸戰(zhàn)，所以曹操想把江淮人民遷往河北）
《三國(guó)志》蔣濟(jì)傳記載：
明年使於譙，太祖問濟(jì)曰：“昔孤與袁本初對(duì)官渡，徙燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢鈔。今欲徙淮南民，何如？”濟(jì)對(duì)曰：“是時(shí)兵弱賊強(qiáng)，不徙必失之。自破袁紹，北拔柳城，南向江、漢，荊州交臂，威震天下，民無(wú)他志。然百姓懷土，實(shí)不樂徙，懼必不安?！碧娌粡模?、淮間十馀萬(wàn)眾，皆驚走吳。后濟(jì)使詣鄴，太祖迎見大笑曰：“本但欲使避賊，乃更驅(qū)盡之?！卑轁?jì)丹陽(yáng)太守。
當(dāng)然了，可能還有人會(huì)奇怪，就算是如此，搬個(gè)家也不至于反應(yīng)如此之大吧？
（早期屯田制度救活了不少老百姓，也是曹操崛起的重要因素）
這就涉及到曹魏的屯田制度了，您以為曹操把百姓遷徙過(guò)去干嘛？一是填充人口，二則是讓他們?nèi)ネ吞铮?/p>
為什么百姓們談屯田色變呢？咱們來(lái)介紹一下曹魏的屯田制。屯田分為“民屯”和“軍屯”，先來(lái)介紹一下民屯。
（屯田又是對(duì)百姓的殘酷剝削，政府要收取一半甚至六成的糧食）
某種意義上來(lái)說(shuō)，屯田就是一種農(nóng)奴制，一旦您成了屯田民，職業(yè)就被定性，子孫后代就只能屯田，既不能夠隨意遷徙，也不是受郡縣管轄的正常居民（曹操收降了百萬(wàn)黃巾軍，這些人就是老弱病殘當(dāng)民屯，而精壯男子當(dāng)軍屯，被編制成青州兵），毫無(wú)人身自由可言，而且還飽受剝削（收成的一半必須上繳官府，還得無(wú)條件的參加各種徭役，非常時(shí)期還得親自當(dāng)兵打仗）。所以對(duì)于百姓們來(lái)說(shuō)，本來(lái)好好的種地當(dāng)良民，現(xiàn)在曹操過(guò)來(lái)不但限制自由，原本的土地也沒了，子孫后代剝奪了當(dāng)官的可能性，只能世代面朝黃土背朝天，這樣的生活誰(shuí)會(huì)愿意？所以百姓們一聽到遷徙和屯田多數(shù)會(huì)“民不樂，多逃亡”，而江淮地區(qū)百姓逃亡就是因?yàn)闅埧岫浜蟮耐吞镏啤?/p>
（成為曹魏屯田兵更加凄慘，除了當(dāng)農(nóng)民、戰(zhàn)士?jī)刹徽`外，連婚姻都無(wú)法自己做主）
其實(shí)相比起民屯，軍屯更加凄慘，屯田兵們戰(zhàn)時(shí)打仗，閑時(shí)種田，就連婚姻都不能自己做主，上面會(huì)統(tǒng)一給你分配老婆，不管你喜歡不喜歡都得娶。你在前線征戰(zhàn)，你的妻子兒女就在后方做人質(zhì)，如果你敢投降或者是玩失蹤，你的妻子兒女們要不被罰做奴婢，要不就滿門抄斬。如果你戰(zhàn)死了，你的老婆孩子就像搖號(hào)一樣重新發(fā)放給其他屯田兵！您說(shuō)說(shuō)這樣殘酷而落后的制度，老百姓們?cè)趺磿?huì)不反抗？怎么會(huì)不逃跑？
無(wú)可否認(rèn)屯田在亂世早期發(fā)揮了巨大的作用，東漢末年的軍閥混戰(zhàn)加上饑荒，大漢百姓不知道被餓死多少，那個(gè)時(shí)候跟著曹操就屯田能夠活下來(lái)，有一條生路，可見屯田有其積極意義。但隨著天下穩(wěn)定，曹魏還繼續(xù)搞這樣軍事化十足的屯田制，百姓們就無(wú)法適應(yīng)，所以這才是百姓們一聽說(shuō)曹操要來(lái)都紛紛扶老攜幼跟著劉備走的原因。
（三國(guó)演義把攜民渡江中劉備的表現(xiàn)和態(tài)度寫得過(guò)于夸張，所以倒顯得劉備虛偽 ）
但是百姓們跑路不是沒組織無(wú)紀(jì)律的亂跑啊，他們拖家?guī)Э诘闹荒苤竿麆淞?，畢竟玄德公在此處足足待了七年，這七年里“荊州豪杰歸先主者日益多”，大雖然打仗不行，但的確是個(gè)英雄，“能得士人效死命”，靠的是什么？仁德。但這個(gè)時(shí)候帶著百姓跑路真的不是一個(gè)好選擇，有人就對(duì)劉備帶著百姓逃跑的行為頗表憂慮。（《三國(guó)志》記載）或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”
（要不是趙云拼命救回阿斗，劉備就絕后了）
也對(duì)，你帶著老百姓跑不但拖累了速度，曹操的騎兵要是真的殺過(guò)來(lái)還會(huì)影響到士兵布陣，這些百姓完全就是累贅?。『髞?lái)也的確如此，劉大耳慘到什么地步？《三國(guó)志》記載：“先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走?！崩掀藕⒆觼G了，輜重丟了，多年攢的這點(diǎn)家當(dāng)賠得一干二凈，要不是趙云拼死救了阿斗回來(lái)，連兒子都沒了，更損失了重要謀士徐庶，如果說(shuō)劉備攜民渡江是作秀，那這作得實(shí)在是有點(diǎn)慘。
當(dāng)我們現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣用各種陰謀論、刁鉆角度來(lái)解讀劉備和諸葛亮（比如說(shuō)劉備是個(gè)偽君子啦，諸葛亮是個(gè)陰險(xiǎn)的權(quán)臣啦等等），我們看看古人是怎么說(shuō)的。東晉時(shí)期的習(xí)鑿齒是這么評(píng)價(jià)劉備：“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢(shì)逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎！”
誠(chéng)然劉備在各方面都不如曹操遠(yuǎn)矣，但在老百姓看來(lái)，劉備要比曹操可靠的多，這，就是攜民渡江的真相，你可以不吹劉備，但罪魁禍?zhǔn)拙褪遣懿伲?/p>
