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臉作為人們的第一扇窗戶，自古就為人們所重視，但臉面作為天生而來在古代是很難改變的，所以古代人們認為一個人的品質(zhì)往往與他的面相密不可分而且本性難以。為了能在人心險惡的社會上保全自己，古人對面相的研究可謂是不遺余力，認為只要在初次交往的時候通過面相看清其人本質(zhì)便可以避免悲劇的發(fā)生。然而，這種主觀性極強的觀念使得大多數(shù)人都只能望而卻步，沒有切實的依據(jù)讓人們難以準確地從中有所收獲，往往淪為江湖術(shù)士騙人的手段。雖然如此，但依然有些略微單的民間俗語便直截了當(dāng)?shù)亟沂玖艘恍┨厥饷嫦嗨淼娜烁?，雖然世事無絕對而且依舊是主觀臆測，但多少還是為我們的社交提供了一定的參考。 民間有句俗話說的是“麻面青須不可交，鷹鼻鷂眼懷揣刀”，這句單的俗語總共概括了四種人。從字面意思看似乎這四種人要敬而遠之，其實不然，古人本意還是借此警示世人，在遇到這四類人的時候要多加留心，畢竟防人之心不可無的古訓(xùn)由來已久。而且古人通過長期的觀察發(fā)現(xiàn)這四類人為非作歹的幾率相對較高，故此總結(jié)也在情理之中了。 所謂“麻面青須不可交”說的是“麻面”和“青須”兩種面相，相對古代正兒八經(jīng)的面相學(xué)的抽象玄妙來說，民間的這兩句倒是單了許多。前者就是臉部凹凸不平，坑坑洼洼的人，民間因此時常加上姓而稱之為某某麻子。后者與前者類似，指的是臉上粉面白凈胡子稀薄的人，這類人因為缺乏男性的第二性征在古人眼中被稱之為天宦，為五不男之一。在古人眼中，這兩類人都是心機深沉的人，總是心中盤算，是工于計謀的典型。要完全避免與這類人交往應(yīng)該是很困難的，所以古人以不可交的語氣加深人們對其的提防。 而“鷹鼻鷂眼”就更為形象了，老鷹是人們眾所周知的兇猛飛禽，它那喙彎有溝的鼻子便是其最明顯的特征。古人認為有這種鼻子的人往往薄情寡義，對待感情也是從不在意，即便是親情在這類人的心中也是非常淡泊的。感情是社會秩序的基礎(chǔ)，沒有感情的人無疑讓人不寒而栗，所以古人此話亦是在提醒人們要對寡情的人有所預(yù)防以免被其傷害。 鷂子雖然沒有鷹一樣引人注目的鼻子，但細看的人就能發(fā)現(xiàn)它的眼睛非常犀利的。加上鷂子本身的兇殘性，古人才將其和常用同樣眼神視人的人相提并論。我們也能從電視上或者各類文學(xué)典籍中看到這樣的情形，往往壞人準備做壞事的時候總會對眼睛來一個特寫，而觀眾也能輕易的心領(lǐng)神會，足以說明眼睛傳神果不其然。 兩句俗語都是告誡我們這四類人不可深交，所謂相由心生多少還是有些道理。不過值得一提的是歐洲人大多都是鷹鼻的，如果用此話與之套用顯然就是不合適的了。這也說明民間智慧的局限，就好比文中所言的四種人，也有很多值得結(jié)交的正人君子，相反那些面如冠玉面相古人沒說，但依然有很多人面獸心的偽君子。所以理解古人這句話還是要客觀的分析當(dāng)時的環(huán)境，應(yīng)當(dāng)是這句話產(chǎn)生的時候社會上這四種人為非作歹的幾率要比面如冠玉的人多很多，后者雖然也有小人，但相比之下還是少數(shù)的。 |
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