無(wú)　題

大衛(wèi)

愛(ài)情是人類文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題，在中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中也是如此，從大家熟知的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，便佳作不斷，名篇倍出。在眾多令人目不睱及、流連往返的愛(ài)情詩(shī)篇中，令我至今映象最為深刻的只有兩首：

一是《漢樂(lè)府》中的《上邪》：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

這首詩(shī)不斷地轉(zhuǎn)化句式，二言，三言，四言，五言，六言，跌宕起伏，音節(jié)頓挫，鏗鏘有力，將作者對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，表達(dá)的淋漓盡致，無(wú)可轉(zhuǎn)移，一連五誓而語(yǔ)氣貫注直下，感情迸發(fā)噴涌，將作者的不可動(dòng)搖的決心，展示在讀者面前?？芍^戀人之間最感人的誓言

二是《南朝樂(lè)府》中一首不知名的小詩(shī)——《華山畿》僅僅23個(gè)字，卻表達(dá)出更為熾熱的愛(ài)情，其感染力，甚至超越了這首經(jīng)典的《上邪》。

華山畿，君既為儂死，獨(dú)生為誰(shuí)施？歡若見(jiàn)憐時(shí)，棺木為儂開(kāi)！

用今天的話說(shuō)，這首詩(shī)的大致意思為：在華山的腳下，你為了我而死，我還獨(dú)自活著做什么呢？你若是憐惜我，就打開(kāi)你的棺木，讓我進(jìn)去陪你共赴黃泉吧！

這首詩(shī)，列《華山畿》二十五篇之首。說(shuō)的是南朝宋少帝時(shí)，南徐（今鎮(zhèn)江）的一個(gè)讀書(shū)人，從華山畿（今丹徒）往云陽(yáng)（今丹陽(yáng)），偶然見(jiàn)到了一位女子，很喜歡，從此相思成疾。書(shū)里的說(shuō)法是“悅之無(wú)因，遂感心疾”。士子終于纏綿病死，遺言要葬在華山旁，他初見(jiàn)那女子的地方。于是素車白馬，迤邐而行，到得山腳下，突然拉車的牛不肯走了，正是女子的家。女子出來(lái)，見(jiàn)了士子的棺木，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有驚愕，很平靜地說(shuō)等一下。然后回屋，梳洗、沐浴，盛裝而出，唱著這一闕歌，棺木應(yīng)聲而開(kāi)，女子縱身而入，不再出來(lái)。

“天下人何限，慊慊只為汝”。聽(tīng)完這個(gè)故事，是不是有種莫名的憂傷和感動(dòng)。