在書法史上，清代的書法，可謂是中國古代書法史上最后一個高峰，站在這個峰頂上的何紹基則是清代晚期對后世有著重大影響的書法家之一。

何紹基《跋墨皇本圣教序》

何紹基，湖南道州人，字子貞，東洲蝯叟等。歷經(jīng)晚清四個朝代。縱觀子貞書法，“篆分遺意”，真草隸篆皆工，造詣極深，博學(xué)多藝，詩畫印精絕，獨(dú)創(chuàng)執(zhí)筆回腕法，更為書林別調(diào)。

何紹基行草書成就頗高，脫胎于顏真卿的《爭座位》與北?！堵瓷剿卤?。將秦漢篆隸、北魏碑刻熔為一爐。

其形體，筆法敢于突破，吸取篆隸、北碑，化人行草，起到“蒼勁、老辣“之效；以回腕法造就“生”、“澀”之妙。筆畫中滲入篆書的圓勁內(nèi)斂，隸書的起伏向背，北碑的翻折，《道因碑》的剛直爽勁，加上他獨(dú)有裹鋒，逆人，顫動，結(jié)構(gòu)上寬博開張，墨色上燥潤變化。

《清稗類鈔》評說：“行體尤于恣肆中見逸氣，往往一行之中，忽而似壯士斗力，筋骨涌現(xiàn)，忽又如銜環(huán)勒馬，意態(tài)超然，非精究四體，熟諳八法，無以領(lǐng)其妙也。”達(dá)到“有法”至“無法”的境界。

廖偉夫  13510562597(可加微信）

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