昨天15:58
倘若王倫有自知之明，就該知道自己沒有顯赫的出身。
梁山的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段，第一個階段是王倫時期，第二個階段是晁蓋時期，第三個階段是宋江時期。客觀而言，王倫作為第一階段的梁山之主，有其存在的合理性和功績，成為梁山開天辟地之人，在柴進的扶持下，開辟了梁山這個風(fēng)水寶地，在梁山“山中無老虎”的情況下，王倫這個猴子暫且充當(dāng)了“山中的霸王”，這是合情合理的。但當(dāng)梁山開始涌入真正高端的人才時，他就喪失了應(yīng)有的判斷。王倫只不過是一個落第秀才出身，可以說他的出身實在是低微到了塵埃里。看看后來的柴進和盧俊義，二人如此顯赫的出身，尚且有自知之明，知道自己不是做梁山之主的材料，找準(zhǔn)了自己的位置，在梁山上得以生存、發(fā)展下去。可嘆王倫，就連這個淺顯的道理都沒看明白，以為梁山之主鐵定是自己終身的附屬物。
倘若王倫有自知之明，就該知道自己沒有過人的文才武功。
林沖還沒上梁山之時，梁山上包括王倫也只有四位頭領(lǐng)，這四人王倫算是讀了點書，因而成為梁山之主，其他三位頭領(lǐng)武藝低微，只是個江湖草莽，因而心甘情愿居于王倫之下。從林沖上梁山開始，這塊風(fēng)水寶地上就開始越來越多地聚集各路豪杰。先是林沖，號稱東京八十萬禁軍教頭，威名赫赫，江湖上無人不知，且林沖不僅只是武藝高強，更有陣前殺敵之能。后來又有晁蓋一行七人，文有吳用，號稱智多星，武有晁蓋、阮氏三兄弟，法術(shù)有公孫勝。這批人的才干與本事遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過王倫等四位頭領(lǐng)。相比之下，王倫文比不過吳用，武連杜遷、宋萬都比不過，更別提和林沖相比。但凡有點正常思維的人都知道，才不配位、德不配位，無異于被架在火上烤，是件很痛苦的事情。遺憾的是王倫也沒弄明白這個道理。
倘若王倫有自知之明，就該知道自己沒有江湖上的赫赫威名。
林沖沒上梁山之前，梁山上的確本質(zhì)上都是些“鼠輩”，在江湖上籍籍無名，也沒有任何過人的本領(lǐng)。林沖一上山，他響亮的名頭就亮瞎了他們的眼，“東京八十萬禁軍教頭”的威名，一下子就可以炸了梁山的鍋，讓“白衣秀士”王倫在林沖面前變得渺小起來。再看看后來能當(dāng)上梁山之主的晁蓋和宋江：晁蓋“托塔天王”的名頭在江湖上很響亮，更況且他還仗義疏財，更是令許多好漢折服；宋江“及時雨”的名頭則幾乎可以叫做“如雷貫耳”，宋江這個山東好漢，連江州的好漢都聽說過他的威名。江湖威名的最大好處是，誰都沒和你接觸的時候，你已然成為他人心目中的精神領(lǐng)袖了！聰明人都知道，如果手下個個名頭都比你響亮，你這個老大，還當(dāng)?shù)孟氯?？很遺憾的是，王倫又沒弄明白這個道理。
倘若王倫有自知之明，就該知道自己沒有宏大寬廣的胸襟氣度。
但凡當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人都深知這么一個道理：你并不需要什么本領(lǐng)都比下屬強，但你的胸襟氣度卻必須要比下屬強，這才是你能夠當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的最關(guān)鍵的條件。不信，我們看看宋江，論文才謀略，吳用比他強太多了，他一遇到事情，總是急著先問軍師該當(dāng)如何？也總是軍師吳用先給他出謀劃策，給他吃定心丸。論武藝，就更別提了，他扛著那樸刀都讓人感覺滑稽無比。但宋江有著過人的胸襟氣度，他能團結(jié)來自五湖四海、各行各業(yè)的兄弟，這些人本領(lǐng)都比他強，但大家都服氣他的領(lǐng)導(dǎo)，這就夠了。而王倫呢？胸襟氣度極其狹隘，連林沖這么謙卑本分的人都難以容納，因為林沖名頭太響、本領(lǐng)太高，生怕林沖早晚會奪了他的位置。為了盡快趕跑林沖，居然連梁山的金主柴進的面子都不顧及了，可見王倫胸襟氣度狹隘到了多么可怕的地步！
王倫陰差陽錯，在梁山?jīng)]啥能人的時候，僥幸當(dāng)上了梁山之主，倘若他對自己有著清晰的認(rèn)識和判斷，當(dāng)林沖上山之后，能虛心接納林沖，在晁蓋一行人上山之后，能及時讓賢，或許他能在梁山上愉快地繼續(xù)玩耍下去，要知道，王倫再不濟，總強過白勝啊，白勝都能活得好好的，王倫好歹算是梁山的功臣，他自然能活得更好！可惜的是，王倫始終缺乏這種自知之明，終究一步一步斷送了自己的前程，也斷送了自己的性命！由此可以得出結(jié)論：《水滸傳》里的王倫留給我們的人生教訓(xùn)就是，做人要有自知之明！
