唐玄宗登基時期，迷戀一種游戲——觀賞斗雞，于是京城長安各處，甚至民間各地都陸續(xù)風行這種游戲。

唐朝的神雞童據(jù)陳鴻祖《東城老父傳》記載，開元間童子賈昌由于善養(yǎng)斗雞，深得玄宗寵幸，因而“金帛之賜，日至其家”。時人既羨慕又嫉妒，嚯稱其為“神雞童”。

當時京城長安流行的歌謠有：“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如?！边@種現(xiàn)象引起了許多有識之士的關注，其中最突出的是大詩人李白。

唐玄宗天寶初年，時任宮廷翰林的李白很看不慣這種現(xiàn)象，他針對宦官、侍童、斗雞者仰仗皇帝，豪奢無度、威勢逼人的情景，憤而作《古風》加以嘲諷。詩中有：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕?！边@四句寫供奉唐玄宗斗雞侍者的冠服、車蓋十分光彩，氣焰很高。

李白以“世無洗耳翁，誰知堯與跖”作該詩的結尾，借用“堯”（明君）和“跖”（惡人）的典故，影射唐玄宗昏庸，慨嘆當世君王不辨賢愚，乃至奸人作亂。

果然，唐玄宗天寶十四年（775年），安史之亂爆發(fā)。次年6月，叛軍破潼關直逼京城長安，唐玄宗被迫率文武百官逃向西南入蜀避亂。

至此，風行20多年的“神雞童”現(xiàn)象完全結束。

不過，斗雞作為民間群眾娛樂活動的一個項目，千百年來并未失傳。如今云南、貴州、四川等省少數(shù)民族聚居的地方，每年秋高氣爽的時候，仍不時舉辦斗雞活動。