虛谷

雖然離虛谷生活的年代

相隔百余年

但我似乎覺(jué)得見過(guò)他

一襲袈裟

在坊間飄零

面容清奇

精神矍鑠

吳冠中說(shuō)

“我每見其作品便見其人

感到熟悉、親切

酒逢知己千杯少

可惜他與我們相隔一百年”

這種時(shí)空的無(wú)奈

的確很難解決

突然間想起《世說(shuō)新語(yǔ)》里的

吾本乘興而行

興盡而返

何必見戴？

能見到心儀、親切的作品

能不能見到作者

又何妨？

三十歲那年虛谷已經(jīng)是清軍參將

但是在鎮(zhèn)壓太平天的過(guò)程中

選擇遁入佛門做和尚

上九華山隨衡峰禪師修行

出家后

虛谷雖穿僧衣

卻不禮佛號(hào)

雖為出家人

卻常與在家人結(jié)交

似僧非僧

出家后的他

不住僧舍

而是

往來(lái)蘇滬間

過(guò)著清苦的鬻畫生涯

同為出家畫僧

相較之下

八大山人的畫

奇崛凄苦

石濤的畫

放縱恣意

而虛谷的畫

冷雋曠達(dá)空靈

他在團(tuán)扇《開到人間第一花》上題詞：

天生寒骨任周旋

滿紙梅花豈偶然

閑時(shí)寫出三千幅

行乞人間作飯錢

他自謂“倦鶴”

厭倦了世俗的計(jì)較和矛盾

清貧于世

筆墨人間

遺世獨(dú)立

傳統(tǒng)文人氣質(zhì)

一直支撐著虛谷藝術(shù)的始終

虛谷的花果、禽魚

多源于揚(yáng)州畫派的華嵒

繼承了華嵒的盎然生機(jī)

用筆古質(zhì)澹蕩、脫去時(shí)俗

別具天趣

虛谷比之華嵒

更為樸拙爛漫

虛谷的意向來(lái)自于大自然

常在畫里題”虛谷寫生”

在師法自然的同時(shí)

不拘于表象

以個(gè)人的獨(dú)特視角和感受

捕捉其內(nèi)在神韻

他筆下的物象

生拙簡(jiǎn)潔、機(jī)趣盎然

虛谷的構(gòu)圖

簡(jiǎn)潔而奇特

在眾以為單調(diào)的幾何形中譜寫新曲

他筆下的花果、禽魚

通常棱角分明

新奇大膽

在用筆上

虛谷善用枯筆側(cè)峰

得自于其書法的“奇古絕俗”

其書法宗李、蔡二邕

而自成一體

汲取

李邕的拗峭、蔡邕的飛白

倪云林、漸江的枯澹

虛谷設(shè)色淡雅

清麗和諧

有粉有色，很是精神

虛谷生平留下來(lái)的詩(shī)不多

但輒有奇句

他的一首

“有粉有色更精神，一樹梅花天地春。

一覺(jué)浮生塵世外，空山流水豈無(wú)人？”

茫茫人世間

他尋得了一身袈裟

帶著他的清夢(mèng)

用詩(shī)畫寫就他的真心

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