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自述/ 在造建筑工作室 今日我們關于園林的知識，來自于古典園林的體驗，來自于古代文人品評標準的解讀，來自于現(xiàn)代主義視角重新審視園林文本。 積攢園林知識若干年后，我們有了這樣一次機會，從建筑學角度將傳統(tǒng)園林安頓在現(xiàn)實里。我們在北京的胡同里營造了一座不足200平米的茶室園林青鷗園。 我們認為，“園林”區(qū)別于那樣一類實踐方式——以追求極少主義傾向為目標，用一個概念或一個姿態(tài)來統(tǒng)領整個建筑設計；通常表現(xiàn)為單純的白色、木皮、金屬板等單一材料包裹整個空間，以得到一種“獨石”效果。 延續(xù)傳統(tǒng)體驗的“園林”則不一樣，需要通過材料和空間喚起古典記憶。即便是最簡約的古典園林，也集合著各種各樣的加法。造園是通過處理一系列構成要素的成組關系，梳理出園林的空間感。如果希望今日的造園不淪為堆砌古典符號的裝飾空間，那就要重新發(fā)掘材料與形式的感覺。 01 空間：建筑感到園林感 意向 任務書很簡單，園林只為飲茶而設，不要網(wǎng)紅風，不要博眼球，需要真實的園林感受。根據(jù)業(yè)主的要求，不能改變原建筑平面位置，要使用北京特產(chǎn)紅色千層巖疊山，有一棵青桐樹。 原場地 面積不到200平米的場地缺乏園林所期待的變化，進門是一眼望穿的天井院子，被三棟房子圍合，而可供園林施展的天井院子僅有57平米。 兩個木構建筑的屋檐被拆除了一半或更多，完全修復的代價，業(yè)主和房東都無法接受；此外街道外觀管理嚴苛，院子的玻璃屋頂不允許絲毫改動。 原建筑的軸測 改造后的一層平面 對比在蘇州園林里，60平米僅僅為小的天井，可知我們需要某種“縮微”的方法。 天井和園子也不一樣，通常天井的核心仍然是聚焦在四壁之間，做的最好或許是接近冥想氣質的庭園。 但古典園林的思路則不一樣，極力隱藏過于規(guī)整的邊界，將天井視為更大范圍內的山水延續(xù)至此。譬如網(wǎng)師園殿春簃用疊山異化圍墻，譬如北半園在墻角挖池又抬高半亭，改變消極的對角線凹角，譬如環(huán)秀山莊的西北角疊山隱藏飛雪泉，是真“截溪斷谷”。
園林里的60平米對比網(wǎng)師園
園林里的60平米對比藝圃
北半園 我們的改造策略是，將單一的大空間，轉向若干景點連綴的游園空間，將原本建筑與庭院室內外含混不清的邊界，轉化為園林與建筑茶室、室外與室內交替互換的空間感。 從主入口側向開辟一條小路進入天井；園林入口處設置云墻，彎折的月洞門扭轉軸線，分隔小園“外”與“內”；天井中以峭壁山遮擋盡端高墻；于是得到一條新的路徑，連綴起月洞門兩側、青桐樹池、五處茶室、下沉小島、峭壁山、屋頂兩處平臺等停歇之處。
軸測圖 02 符號：轉化與建造
云墻、太湖石在墻面的拓印、月洞門、小拱橋等等形式語言，如同園林中的經(jīng)典材料，我們試圖借鑒其在原空間的功能和體驗，舍棄掉某種“原汁原味”的形式印記。
兩折云墻和鋼格柵小橋嫁接在一起，借鑒自耦園假山與云墻的咬合。
鋼格柵橋為云墻兩側疊石過濾出天光；云墻兩側粉墻適宜于造景，茶室墻上取自縐云峰的輪廓開洞，與千層巖疊石虛實配合。 月洞門跨越折墻，減弱符號感，而希望從不同角度得到橢圓或月牙的觀感。
大骨料混凝土的小拱橋，借鑒自網(wǎng)師園里的引靜橋，拱高度做高，為很窄的河道兩側創(chuàng)造分離感。園子的鋪地，借鑒自藝圃浴鷗小園直線形鋪地，使用黑色機制石與彩色鵝卵石、雨花石混用，濕潤時，彩色卵石像落葉。 峭壁山前下沉的瓦鋪小島里，使用常見10cm小青瓦豎砌在泥土里，這也是甲方孫先生的建議，希望未來此處隨意種植花草。果然春天長出蒿類和爬藤，為生趣留出余地。
衛(wèi)生間選用了灰、黑、白搭配起來的小石子做干粘石，對應樸素的園林氛圍。 這些材料使我們獲得了樸素而真實的氛圍，也變體為現(xiàn)代材料營造的語匯，喚起園林回憶與經(jīng)驗。
鋪地細節(jié)
藝圃鋪地 03 疊山：是石堪堆 如果有一種能夠標記為中國式的風景，疊假山可能是最典型的想象和描繪。
傳統(tǒng)的疊山，使用太湖石或多孔竅石質如房山石，邊角硬朗皴紋簡潔的黃石等等。孫先生要求使用本地紅色千層巖來疊山。這是一種很難疊的石頭類型，經(jīng)過反復效果圖推敲、施工時不間斷的現(xiàn)場監(jiān)督，最終實現(xiàn)了如計成所言“是石堪堆”，獲得了新的山意。
各種疊山書籍中都認為皴紋要統(tǒng)一并且連續(xù)，在實踐中未必是這樣。 千層巖紋路重復，尤其忌諱把層疊的皴紋展現(xiàn)在外部，反而都盡量挑選不規(guī)則的一面，每一塊石頭疊放都要講究上下的凹進與凸出，最關鍵的則是石頭下方的剎石墊片，河北匠人稱之為“影”，如果足夠講究剎石的形態(tài)，整體山勢更為連續(xù)。 疊山過程中理解，為何強調仰賴天機，因為全賴手頭石材，偶然性極大，盡管效果圖限定了基本輪廓造型，但山的氣勢則要憑現(xiàn)場組織，有一塊氣勢軒昂的石頭則添彩，缺一塊恰到好處的石頭則遜色。
疊山全貌與拱橋 峭壁山的進深較淺，考慮功能性，特意在基座部位疊出可坐臥的石頭凳子，山泉水口退后隱匿在山石峭壁間，可坐在石凳上把玩一脈飛瀑。
主體山石和水道岸邊石基本完成之后，在院中觀看，能體會到峭壁山的姿態(tài)與水渠兩側疊山形態(tài)之間，在傳遞著某種氣息。或許這就是我們之前所理解的，園林中各種物體都以成組的關系出現(xiàn)，未必是一一對仗，更像是擊鼓傳花地發(fā)生關聯(lián)。因此，雖然園子面積很小，也可以產(chǎn)生變化的觀感。
在《唐詩三論：詩歌的結構主義批評》（高友工/梅祖麟，商務印書館，2013）一書里，作者引用語言學家與詩歌批評家羅曼·雅各布森的話來解釋近體詩的奧妙，“詩的作用是把對等原則從選擇過程帶入組合過程”，這正是詩的重要構成原則，與《文心雕龍》中“反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也”可以一起用來解釋自六朝開始，詩中對應關系的運用。 但對應的關系并不是詩文的最終目的，因為“而在抒情詩中，對等原則所體現(xiàn)的物我同一起著絕對的支配作用。……運用對等原則的抒情詩代表了向天真、純潔、和諧的復歸，即使我們已明明知道世界是分裂的，我們仍然不時地渴望回到那個萬物合一的理想世界，它曾是人類兒童時期的唯一世界。” 大概如此，回到“萬物合一”，這也是現(xiàn)代造園的目的吧。 - 更多圖紙 -
設計：在造建筑工作室 項目設計& 完成年份：2018.4-2019.3 主創(chuàng)及設計團隊：張清帆，張波 項目地址：北京 建筑面積：214.99平米 攝影：孫海霆 合作方：郭海琴施工團隊 END |
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