導讀：“比品味更重要的是對品質的熟稔程度”，談論品味，反映的卻是對品質認知的品性，懂得優(yōu)雅地選擇品質之物，才是人格魅力的展現！請牢記這句話，或許它將伴隨你的一生！

必須明確的是，擁有好品味是非常重要的，品味是言談舉止間的自然流露，是個人修養(yǎng)，審美，價值觀的等外在體現，品味是人在面臨“選擇”和“判斷”時，究竟該以怎樣的方式應對，是“選擇什么”“如何判斷”的能力，但品味不是品性，品性決定品味的習得和體現。亦如著裝本身無法讓一個人成為紳士，而真正的紳士是時時刻刻都流露著紳士風度；著裝或許夠展示人的個性，風格，品味及品位，但最為重要的是對選擇穿什么服裝，買什么服裝時所體現的品性，對品質把握的熟稔程度！

愛好是什么？心理學定義“愛好”是指當人的興趣不再指向某種對象的認識，而是指向某種活動時，人的動機便成為人的愛好。興趣與愛好都是人們的情感表達方式，人們通過某種實踐活動來獲取成就感，愉悅感，幸福感的體驗，在該過程中尋求自我歸屬，自我認同和自我確認。而就在我所接觸的各類興趣愛好者群體中，再沒有像西裝愛好者群體那樣，使我頗為著迷！他們擁有絕佳的品性，敏銳且極富洞察力的眼光，著裝搭配上流露出的品味修養(yǎng)，臻于對品質的欣賞而顯現的品位！總之，因為他們那些獨特迷人的品性，使我很難不去談論一番關于西裝愛好者們的品性特征！

通常情況下，一位西裝愛好者的進階之路是從滿足基礎的西裝穿搭需求開始的。因為某些場合或儀式的需求購置一套西裝，然后進入到更為個性化的需求階段，最終進入到一種自我實現的階段。這時候，西裝穿搭會成為其生活不可缺少的一部分，一種習慣，成為其人生樂趣的所在。而就在進階的過程中，所獲取的知識，經驗及心得，使其擁有異于他人的智慧！

符號語言——審美的普遍性

“服裝會說話，實際上他們從來不沉默，如果你聽不見它們，或許是因為你并不是正確的聽眾”，這是著名男裝作者G·布魯斯·博耶給予深諳著裝密碼的愛好者們的格言。或許“非正確聽眾”無法理解這句話的真正內涵所在，但今天，我將闡釋西裝是如何將“符號語言”是呈現給正確聽眾的——那些愛好者！

“人類以符號為媒介來認識外在世界，從而形成了語言哲學、宗教哲學、藝術哲學等等”

——卡西爾 

德國文化哲學創(chuàng)始人卡西爾認為人類活動的本質是一種“符號”或“象征”活動，在此過程中，人建立起人之為人的“主體性”（符號功能或符號語言），并構建一個文化世界。語言、神話、宗教、藝術、科學和歷史都是符號活動的組成和生成，彼此表示人類種種經驗，趨向于一個共同的目標——塑造文化人。

在日常生活中，我們消費某一品牌的產品或服務，在經歷品牌認知，認購，認同之后，做出購買決策，進入產品使用體驗或服務體驗階段，此后根據使用情況和服務效果，我們將會將會對該品牌擁有一個初步的判斷，從而在心智中選擇是否記憶該品牌，然后進入復購和推薦階段！而對于品牌符號的記憶，多是通過感官體驗來進行記憶的，因此，企業(yè)統(tǒng)一識別系統(tǒng)在企業(yè)品牌定位中應運而生，或符號標志、或口語式廣告、或聲音韻律、或嗅覺體驗等。而人與之間的相處和社交活動，個人品牌的塑造則多是通過肖像符號（長相）和形象符號（形態(tài)及著裝穿搭）來進行認知和記憶的。但在肖像符號本身的獨特性之外，多數人則是通過形象符號來判斷是否要認識對方，兩者之間在品性上是否存在“審美偏好”或“興趣同好”，以謀求某種品位上，情感上，興趣上，甚至是業(yè)務上的相關鏈接。

使我印象較為深刻的是，某年初秋時節(jié)，與老友相約上海法租界內的一家咖啡館，由于位置較為緊張，我和老友兩人只好坐在咖啡館外的露天位置。落座以后，座位旁一位戴著巴拿馬草帽的老紳士向我微笑，我點頭并以微笑回應，而老紳士卻開口稱贊我的著裝搭配甚好！

“西裝套裝顏色剛好符合時節(jié)交替時的色彩，而駁領處的手工雙拱針，肩線以及背線的手工拱針，褲裝的手工雙褶，看得出來這套西裝的制作工藝手工含量較高！”

啊.....聽老紳士這么一說完，我興致盎然起來，便詢問老紳士是從事哪個行業(yè)的，老紳士從他的米色亞麻材質的獵裝外套口袋中，取出名片夾，遞給我一張他的名片，令我驚訝的是這位老紳士，竟是某世界500強公司的大中華區(qū)總裁！

我深感榮幸結識這位老紳士，也為其獨特的審美品位和洞察力所欽佩，而從這些細致入微的洞察，我能夠感受到這位老紳士與我一樣，對紳裝穿搭擁有著很高的熱情。 

在愛好者那里，好品性的展現可以是一種符號語言。這種符號語言體現在對審美對象——西裝本身及穿西裝的人，于認知層面上擁有“審美的普遍性”（語言體系的構建），其背后的審美價值，本質上不僅要激發(fā)某種情感，而是要由所激發(fā)的情感洞察這種情感的本質，洞見一種生命形式（例如西裝的手工程度，風格特點，配飾等），再由這種生命形式去闡釋由審美對象所激發(fā)的熱情所在，從而達到一種自由自主的境界（相互溝通交流無壓力），再而引發(fā)在興趣，品位，價值觀，認知能力等層面的溝通交流！

在擁有同樣品性的愛好者那里，符號語言鏈接著彼此！有時也鏈接著一類消費群體！

而對于那些擅于定義著裝風格的設計師品牌，似乎他們更懂得如何通過符號語言來定義品牌的消費人群。例如湯姆·布郎 (Thom Browne) 男士西裝在剪裁與合體度上獨樹一幟——褲裝腰部無腰帶絆，而且總是好像小一號的樣子，裸露出腳踝；西裝上衣的袖口總是短到將襯衫露出3寸（經典西裝的袖口剪裁通常將襯衫露出1到1.5厘米），前襟總是3粒紐，窄領，側邊開衩；且品牌西裝以炭灰色著稱，搭配相同布料裁剪的領帶，再用銀色領帶夾、白色襯衫、黑色皮鞋來完成全身搭配。時尚在湯姆·布朗 (Thom Browne) 看來是極富個性化而且服務于穿著者自身的，但對于經典紳裝愛好者而言，那樣的西裝剪裁無法使人登上“大雅之堂”！ 

除了在西裝剪裁風格上的雷厲風行之外，對西裝結構的熟稔的匠人，還會通過改造西裝本身的結構來定義品牌風格。例如位于意大利佛羅倫薩的知名匠人店鋪liverano&liverano，以其無前省，圓潤傾斜的肩膀處結構優(yōu)化，形成風格明顯的liverano式西裝。而誕生于意大利那不勒斯的西裝品牌的ISAIA則會在西裝駁頭處刺繡標志性符號——紅色珊瑚，來區(qū)別品牌的獨特辨識度，與此類似的意大利品牌LARDINI（拉蒂尼）則會在西裝插花眼處縫制氈帽質四葉草形狀花朵，還有一些意大利匠人的西裝定制品牌會在西裝內里口袋上縫上一枚紅色心形扣子，稍顯可愛！

但這些基于西裝本身的“生命形式”——符號語言，在定義“審美”的同時，也被愛好者們所銘記！

（未完待續(xù)。。。。）

文章不可轉載；圖：Lancer Bespoke Tailoring