官星：案山后面巒峰更有余氣發(fā)越者稱為官星

       官星，就是本身接穴后，龍氣尚有余力而拖帶出而形成的山形。一般是在穴的當面，在龍虎或者朝山背后你上拖向穴前。穴上可以看到的成為現(xiàn)面官，現(xiàn)世官。官星貴在回頭，不能太過高聳為好。

鬼星：穴后巒峰更有余氣者稱為鬼星

       鬼山是穴頂主星后拖出后有支撐主星之用的山脈。是穴后面的支撐。正面受脈是沒有鬼山的。橫、閃、逆的結穴是有鬼山才有穴的。鬼山一般要和主星相連。鬼星有橫鬼、直鬼、圓鬼、高鬼、邊鬼、雙鬼、長短鬼、三叉鬼、孝順鬼、三臺鬼、玉帶鬼等等情況。鬼星忌諱太過遠去拖泄而長，這樣會泄去穴的生氣。

禽星：穴前水口方有砂體鎖鎮(zhèn)者稱為禽星

       禽星，其實也包括了獸星。禽字是作為代名詞而已。禽星是水口位置的土山、石山。同樣，一樣要“有情”“向穴”為佳。它們或者長，或尖、或方、或圓、或高、或低、或聚、或散。形態(tài)不一。有些形態(tài)如圭笏、游魚、龜蛇、飛鳳、金箱、玉印等等。

曜星：龍虎砂后有余氣發(fā)越者謂之曜星

       曜星必須是石山，這個是和禽星的區(qū)別。曜星一般是處在龍虎的彎曲處的外面、或者在龍身的支腳上、或者在前后左右之砂旁、在明堂、在下關處、在水口、龍身上任何一節(jié)隨身帶的尖利的居石。曜星要長大、丑怪、尖削、巖劣。如刀、劍、鉆、針、筆、牙等形為上。不能開射、交鋒、順水、斜飛、相斗、重迭、貼身、橫過、反逆屹立。一般情況下，曜星是越奇異越丑陋反而越吉利、尊貴。在水中的曜星非常吉利，山腳的次之。一般有尊貴、奇異的曜星的地方是非常貴重的地方，能出政治偉人。上千、數千個地方也難有一個地方擁有此物。

       官星簡稱官，堪輿家稱穴山前為朝山背后逆拖的小山為官星．認為真穴余氣所結，官星越大，貴氣越大，可據以驗證吉貴之穴。徐善繼在《人子須知·砂法》中說：“官星者，龍虎橫抱穴外，背后有余勢拖向前去也。龍之貴氣重大者，官星亦必重大；龍之貴氣輕小者，官星亦必輕小。"

       鬼星又叫鬼山．簡稱鬼．指橫龍穴山背后拖拽的小山。堪輿家認為鬼星與官星，禽星，曜星同為龍脈氣所結。可據以驗證龍穴的真假。

       禽星又叫落河火星，是指穴山前水流出口處的水中石?？拜浖艺J為其是真穴余氣所結，可據此以尋覓吉貴之穴。凡入鄉(xiāng)村水口或溪河中有此奇異之石，必結大貴之地。

       曜星又叫曜氣，簡稱曜，指穴山明堂左右龍、虎二砂外及水口間的尖利巨石，堪輿家謂系真穴余氣所結．可據以尋覓吉穴。徐善繼在《人子須知·砂法》中說："曜星者，亦龍之貴氣旺盛發(fā)泄而生者也，凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右之砂，明堂下關水口及龍身隨帶之間，但有尖利巨石，皆為曜星。"

       官、鬼、禽、曜四星，乃龍穴融結之四要，為來龍出脈入首結成穴星之余氣所發(fā)越而形成之屏障城廓，將其收為穴星所用;龍行蜿蜒行度，脈氣旺盛，于結穴之后必有延生余氣之山，前伸幾數里之程，甚或有數十公里而轉成官、鬼、禽、曜諸星，或成為朝案拱衛(wèi)砂體。

       古云：“無官不貴，無鬼不富，無禽不積，無曜不榮?！笔枪嗜艚Y穴僅得龍虎朝案護衛(wèi)，但無四星聚會拱照，不過平吉凡穴，其福蔭之力輕微。

       古來所稱真龍結穴，不但須見龍虎朝案，更須四星余氣發(fā)越，方是富貴大吉之征。結穴若得四星拱護，必為真龍結穴，福蔭當然綿長久遠。

       若過峽兩邊星辰拱護，而見飽滿平正且端正美巧秀麗所融結之穴必發(fā)官貴，若肥滿而粗壯，且見倉帶庫或連珠必主富，若如拋槍刺竹或如死蛇，則必為鬼神賤役之地。

       故過峽之陰陽必與來處相同，而融結成穴星之穴場，必與過峽之陰陽相同。若過峽處如覆掌為陰，形如仰掌為陽，且須仰來覆受，是為陰來陽作，陽來陰作，若過峽前后陰陽不分則為賤地。

       峽分為山峽、石峽、田峽、水峽等等，古來各家名稱不一，而峽之過脈古法以蜂腰、鶴膝為美，更須砂體星辰護衛(wèi)拱夾周密，最忌風煞吹襲乃致龍散氣絕。

       或言過峽束氣之處宜短不宜長、宜細不宜粗、宜狹不宜闊，長則龍氣衰竭，粗則龍氣混濁，闊則龍氣散盡;過峽束氣之處忌諱穿鑿破損或人力開墾建筑破壞。真龍須配以美峽，是故，審知峽之美惡，則可詳氣脈之有無。

       又古籍有載，凡峽正則結穴亦正，峽左偏則穴宜居左，峽右偏則穴宜居右。又有過峽處之土色為黑色，其結穴處之土色亦為黑土才是真龍結穴，余其他土色皆以同論。過峽處石多則穴處石亦多，過峽處水積則穴處藏水，過峽處泥濘則穴處潮濕土淤。