七政四余

嘉靖十二年甲午，未立春生，范謙，尚書。后六十年，萬歷二十一年，同八字，平常。

九紫辰：觀其八字，癸為官，然丑中一點己土，似當乙木護之，然乙庚一合。則丑中辛金，可以生官。巳丑拱金，為財生官局。以此而論，尚書之象或有。然即論財以生官，則乙庚之合。終似相違。若謂官有成，可論之。若謂達于尚書，似乎不足。財官之法，亦然，有賴于金麗。和格局相同，又過于迷合。是以尚書斷，富家翁斷？

觀其星盤，尚書之盤，斗木立命。此時大雪紛飛，喜深根不傷。是以一迎火陽，則寒梅出岫。為老儒謀國之象。此時，羅計分截，木向陽光。一點發(fā)機深藏。是以，尚書未為不可。后六十年，則箕度立命。一金增寒于命，平人之斷，亦有理趣。但思之，財當不失。以論富家更可。只是辛苦人，以福傷。

若以八字為體，五星為用。八字，水官清秀，兩盤同水居子，“學海波深，而才華超卓”“墨池泉涌，而器識淵源””“極妙者，雪騰雨施”。平人則土克，“丘壑滯水，何須去問功名”。尚書則雖克而帶木護之，正合老儒謀象。以金財最靈，平人則本為虎臥荒丘，交雜于火。然亦有成處，以土能護，是以思之，小富不難。出于白屋而創(chuàng)業(yè)成家成財之象。尚書之盤則無雜，土金相生，昆山片玉，“老蚌含珠，鄉(xiāng)閭望重”“珠藏淵海，萬人頭上之英雄”。

若以五星為體，八字為用。寅為帝籍，尚書之命，最賴火秀，火以照成。此象深美，火地成晉。平人則無，金最相寒，而居寅于帝籍。喜得，寅午拱配，氣田有力，“燈花拂劍，植勛業(yè)于楓宸”。巳丑拱酉，計財又成。--九紫辰（QQ：1900308216）

果老星宗

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