在農(nóng)村，農(nóng)民經(jīng)常說：偏大的向碎的，中間加個(gè)受罪的。這是過去農(nóng)村每家三五個(gè)孩子，孩子多了，父母就愛聽話懂事的孩子，久而久之，在孩子們的心里就形成了。其實(shí)作為父母，對每個(gè)孩子都一樣疼愛，只不過為了“公平”讓孩子們都順利健康成長，父母每個(gè)孩子都愛的表達(dá)方式不同，側(cè)重點(diǎn)不同，對比較柔弱的孩子就多關(guān)愛些，對性格剛烈的孩子管得比較嚴(yán)些，在平衡中取舍不同，因?yàn)樗麄冊诟改傅谋Ｗo(hù)傘下生活。但農(nóng)村老話“老人是條龍，向誰誰家窮”又作何理解呢？作為“三農(nóng)”領(lǐng)域民間觀察員的【鄉(xiāng)村關(guān)中】結(jié)合農(nóng)村生活現(xiàn)狀，和大家分享如下：

第一，老人是條龍的說法理解。

這句俗語運(yùn)用比喻的說法，認(rèn)為父母是條龍，縱然父母有“呼風(fēng)喚雨”的本領(lǐng)，也不能保護(hù)孩子的周全，畢竟隨著父母年齡越來越來大，總有一天庇護(hù)不了你。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母過于溺愛子女，無論干什么都是親身躬行，怕把孩子累著，方方面面都替孩子著想，孩子無論啥事都依賴父母，過著衣來伸手，飯來張口的日子，將來有一天父母這棵大樹倒了，那他還指望誰呢？還能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)生存嗎？有的家庭把孩子教育成高分低能，考上了大學(xué)生活還不能自理，凡事都要依靠父母。農(nóng)老人常說“給孩子一個(gè)好心，不能給他一好臉”的意思就在這里，不能嬌生慣養(yǎng)，不然，大了就不能自食其力，使孩子一事無成，在社會(huì)上生存都成了問題。

第二，向誰誰家窮的理解。

農(nóng)村人常說，都是自己孩子，手心手背都是肉。過去孩子多的家庭，受傳統(tǒng)思想影響，父母有時(shí)會(huì)偏向一些孩子，而這孩子在父母的大樹下罩著，做任何事情都有所依賴，自己沒有實(shí)踐中長本事，不管是接人待物，還是從事勞動(dòng)，無論啥事父母都在前面做完了，他啥心也都不操，自己也沒有一技之長。表面上看父母很好，但隨著父母年齡增大，孩子自己要應(yīng)對全部生活時(shí)，也不知道何從下手，沒有謀生的手端，日子也就越過越窮了。就象過去有個(gè)老財(cái)主怕自己死后兒子受窮，就在房檐頭的椽頭給兒子藏了許多銀元以備后用，但財(cái)主離世后，孩子出賣祖業(yè)時(shí)將房子整座出賣，沒有一個(gè)椽一個(gè)椽出賣，自然也沒有發(fā)現(xiàn)銀元，最終變成街頭乞丐。由此看來，過于溺愛孩子帶來的后果不堪設(shè)想。

第三，對于現(xiàn)在農(nóng)村社會(huì)的警醒意義。

現(xiàn)在的農(nóng)村家庭，大多都是一兩個(gè)孩子，一家人把孩子捧在手心，做什么事情全都 投入到孩子身上，讓他們在蜜罐中長大，吃穿都用最好的，但當(dāng)他們長大成人后，根本無法應(yīng)對現(xiàn)在激烈的社會(huì)競爭，這種現(xiàn)象在我們生活中比較普遍。像一些農(nóng)村人，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，男女老少都參與勞動(dòng)之中，有些家的孩子躺在家里的涼房下玩手機(jī)，有些父母還替孩子說，他們不會(huì)做！這樣的孩子從小都失去了參與社會(huì)勞動(dòng)競爭的能力。因此，孩子教育要從小抓起，讓他們從小做力所能及的事，早早錘煉自己，鍛造自己，在各方面適應(yīng)社會(huì)，因?yàn)樯钍菑膩聿涣羟槊娴摹?/p>

總之，俗語留傳在今，有它存在的價(jià)值，也警示后人不要過于溺愛孩子，否則孩子的未來就毀在你們的蜜罐子里了。就這句話的本意而言，對作為父母的人來說，有很大的警醒意義，也有很大的提示作用，不管是作為父母，還是孩子，都要從中有所醒悟，有所啟示，有“絕知此事要躬行”的實(shí)際行動(dòng)，才能讓后代健康成長，在以后的社會(huì)生活中自謀出務(wù)，在發(fā)展中立穩(wěn)腳跟。你是怎樣看待這問題的，歡迎留言分享。

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