元和詩格伊水長　兼濟(jì)獨(dú)善香山高

謁白公墓

作者：張  興，筆名：西唐愚叟，河南葉縣人。

季春初，我赴洛陽賞牡丹花會，途經(jīng)龍門山口，但見：翠峰對出，云霧繚繞；伊水湯湯，銀波粼粼，大有蛟龍奪門騰飛之勢。望對岸，佛雕萬窟，密若云霞；看道左，白園門靄，獨(dú)生青輝。這里果是山川秀美，人文厚重之地。

我出于對白居易的仰幕，遂停車，登琵琶峰，拜謁了他的墓地。

琵琶峰，位于伊河?xùn)|岸，又名香山。峰之南麓，有千秋古剎香山寺院。白居易晚年，在洛陽任太子少傅分司東都、河南尹，乃至致仕閑居壽終，計十七年余。因其酷愛這里的形勝山水，兼有隱遁佛門之志，自取號香山居士。他常乘肩輿，入香山，身著白衣，手拄長杖，在寺中，或與僧侶探討佛學(xué)，或聚名士飲樂賦詩。他六十一歲，時逢香山大修，將其為元稹撰墓志的七十萬潤筆錢，悉施布于寺中，以資助，并為寺撰寫了《修香山寺記》等詩文。他六十九歲時，將自編的《白氏洛中集》十卷收藏于香山寺內(nèi)。正如他在詩中所述“空門寂寞老夫閑，伴鳥伴云往復(fù)還，家釀滿瓶書滿架，半移生計入香山”的山寺情結(jié)。故而，白居易先逝洛陽，葬于此峰也。

我邁著沉穩(wěn)的腳步，穿過青瓦紅柱的唐式白園門樓，東上山岡。依山就勢而造的三級白池，清沏明凈，飛瀑簾掛。過草亭，便步入了半丘半豁的樂天堂，慈祥端莊的白公塑像坐于其中。出樂天堂西折，走過古色古香對應(yīng)而立的白公亭和松風(fēng)亭，踏上了一百四十多級的石階神道，蜿蜒地向峰頂攀登。路兩旁，林木青翠，山花似錦；山坡上，云興霞蔚，青石如洗。待達(dá)峰頂，天高云淡，清風(fēng)送爽，柏林蔥郁，芳草如茵?！疤粕俑蛋坠埂北C然矗立。背后，一座青磚圍砌迎春花覆蓋的圓形墓冢，樸素莊重，毫無名人豪門墓建設(shè)施之氣勢，這就是一代偉大詩人白居易的長眠之地。山坡之北，珍藏白氏著作的道時書屋和名家書刻的白詩詩廊等建筑物，散落在花木之中，自然和諧，情趣高雅。

我肅立墓前，俯首長揖，灑酒而祭；徘徊詩廊，入室讀典，猶見先生音容。他那灑脫平易的風(fēng)度，他那激揚(yáng)樸實的文字，引起了我深深地懷念。

白居易（772――846），字樂天，號香山居士，唐代人。他生于河南新鄭，遷居滎陽，晚年客居洛陽。德宗十五年及第進(jìn)士，歷任縣尉、州剌史、府尹、翰林院大學(xué)士、太子少傅、刑部尚書等職，輔佐了六代皇帝。這一時期，大唐帝國正處于宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，社會矛盾激化，民不聊生的衰敗局面。他生逢亂世，造就了他“兼濟(jì)獨(dú)善”的人格和“為君為臣為民為物為事而作”的詩風(fēng)。

憲宗元和年間，他開創(chuàng)了元和體詩派。他提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”、“不務(wù)文字奇，惟歌生民病”的寫作主張，對詩壇的影響頗大。他寫詩嚴(yán)于錘煉加工，有“老嫗解詩”的佳話。通俗易懂、樸實明暢，流傳廣泛，是白詩的顯著特征，有“童子能吟長恨曲，胡兒解唱琵琶篇”之譽(yù)。傳世之作多達(dá)三千首，鄉(xiāng)校、佛寺廣為收藏，士庶、僧道皆愛詠唱，還外傳日本、朝鮮等國，是我國文學(xué)史上的一座豐碑。他揮毫寫出了“繞郭荷花三十里，拂城松樹一千株”的余杭風(fēng)光；畫出了“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的暮江景色；繪出了“松排山面千峰翠，月點(diǎn)波心一顆珠”的西湖晚景。讓人讀之，如臨其境，置身畫中。尤其是他的敘事諷諭詩，寫得更是尖銳潑辣，淋漓至盡。他無論身處廟堂之高，無論貶摘吳越之薜，都以詩歌為武器，以展兼濟(jì)之志。他無情地鞭撻權(quán)貴，深刻地揭露政弊，聲淚俱下地為民請命。這在當(dāng)時，他作為封建士大夫階層是多么難能可貴的。在他的筆下，那“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的賣炭翁；那“絲細(xì)繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺……織者何人衣者誰？越溪寒女漢宮姬”的織綾女工；那“五月人倍忙……背灼炎天光……復(fù)有貧婦女，抱子在其旁，右手拾遺穗，左臂懸弊筐，家田輸稅盡，拾此充肌腸”的麥?zhǔn)辙r(nóng)家；那“五日雪紛紛，十室八九寒”、“是歲江南旱，衢州人食人”、“幼者形不蔽，老者體無溫”、“離亂失故鄉(xiāng)，骨肉多散分”、“豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死骨”的深重民瘼，躍然紙上，字字句句，令人戰(zhàn)粟。他秉筆怒斥“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲，地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣”的市儈政風(fēng)。他一滴血一滴淚地抨擊那種“三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死，九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青乾，長吏明知不申報，急斂暴征求考課，典桑賣地納官租，明年衣食將何如？剝我身上衣，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”的不顧民生而橫征暴斂的社會制度。他還采用自責(zé)、自愧的比興筆法寫道“顧我當(dāng)此日，草堂深掩門，褐裘覆施被，坐臥有余溫，幸免饑凍苦，又無垅畝勤，念彼深可愧，自問是何人？”“如我飽暖者，百人無一人，安得不慚愧，放歌聊自陳。”欲借以規(guī)勸、喚醒統(tǒng)治者革除政弊，注重民生。

白居易一生愛民惜民，從政為民。他輔佐君側(cè)，敢于向朝廷申陳民間疾苦，力除苛政；他摘貶外放，廉潔勤政，造福一方，獨(dú)行其善。他被放任杭州剌史時，于824年，修筑了西湖堤，蓄水灌溉良田千余頃，并浚城中六井，供民飲水。他晚年為避免卷入黨爭的漩渦，求閑職于洛陽，仍念念不忘人民的疾苦。他致仕后，于洛中履道里私宅成立了七老會、九老圖，切磋詩文，于民同樂。他七十三歲時，還施家資，開鑿浚通了伊河中的八節(jié)石灘，使得“夜舟過此無傾覆，八寒陰獄化陽春”。這種“我身雖歿心長在，暗施慈悲與后人”的精神境界，充分顯示了白公的博大胸懷和崇高風(fēng)范。

我徜徉在冢圍的環(huán)形小道上，仿佛聽到了他老人家正在吟詠“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩句呢！